39 — JESUS PRIMOGÊNITO DE TODAS AS CRIATURAS

4 de janeiro

Presença de Deus. — Dá-me luz, ó Senhor Jesus, para descobrir as tuas inenarráveis grandezas de Filho de Deus através das tuas humildíssimas aparências de Menino.

Meditação

1 — “Ele [Jesus] é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda criatura, pois nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis... Tudo por meio dele e em vista dele foi criado; e Ele é antes de tudo e tudo nele subsiste” (Col. 1, 15-17). Neste texto de São Paulo está sintetizada a infinita grandeza de Jesus. Como Verbo, Ele é a imagem substancial e perfeitíssima do Pai, tendo a mesma natureza dele e dele procedendo por geração eterna. Como Verbo é o primogênito de todas as criaturas porque foi gerado pelo Pai antes de toda criação; além disso, o Pai criou todas as coisas por meio dele, seu Verbo, sua sabedoria infinita. “É de saber”, ensina São João da Cruz, “que com esta só figura de seu Filho, Deus olhou todas as coisas: e isso foi dar-lhes o ser natural, comunicando-lhes muitas graças e dons de natureza... Olhá-las... foi o mesmo que criá-las no seu Verbo, seu Filho” (C. 5, 4). O Verbo, porém, não é só primogênito de todas as criaturas, mas, sendo Ele Deus como o Pai, é também seu Criador, de modo que “sem ele não foi feito nada do que foi feito” (Jo. 1, 3).

Todas estas grandezas que pertencem por natureza ao Verbo, por motivo da sua Encarnação e portanto da união hipostática, tornam-se as grandezas de Jesus, verdadeiro Deus e verdadeiro homem; de fato São Paulo afirma que “em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da Divindade” (Col. 2, 9).

Jesus compraz-se em ocultar estes infinitos esplendores da sua divindade no escondimento do presépio, mas, guiados pelo amor e pela fé, nós não queremos tardar em reconhecê-los e exaltá-los.

2 — Jesus é o primogênito, é a fonte do nosso ser não só na ordem natural, isto é, quanto à nossa criação, mas também e particularmente na ordem sobrenatural, isto é, quanto à vida da graça; de fato... “com a mesma só imagem de seu Filho [Deus] deixou as criaturas vestidas de beleza, participando-lhes o ser sobrenatural: o que aconteceu quando o Verbo, encarnando-se, elevou o homem à beleza divina” (J.C. C. 5, 4).

O Verbo se encarnou justamente para comunicar a nós o ser sobrenatural; Jesus veio justamente para fazer de nós filhos de Deus: Ele, o único Filho de Deus por natureza, torna-se assim o primogênito de muitos irmãos que nele e por ele são feitos filhos de Deus por graça. Este é o plano admirável e misterioso da nossa elevação ao estado sobrenatural: “Bendito Deus Pai... que nos abençoou com toda bênção espiritual em Cristo... tendo-nos predestinado para sermos filhos adotivos seus por meio de Jesus Cristo, segundo a benevolência da sua vontade” (Ef. 1, 3 e 5).

Deus Pai, desde a eternidade, quis elevar os homens à dignidade de seus filhos e, por isso, aos nossos primeiros pais, juntamente com a vida natural, tinha dado a vida sobrenatural, que eles, porém, perderam com o seu pecado. Mas Deus já tinha previsto esta queda e a permitira unicamente em vista de um plano muito mais grandioso que o primitivo, que manifestaria de modo insuperável a sua caridade e misericórdia infinitas: a Encarnação do seu Unigênito, para que por meio dele “nós recebêssemos a adoção de filhos” (Gal. 4, 4).

Neste plano maravilhoso contemplamos dois sublimes mistérios: Jesus primogênito de todas as criaturas também na ordem sobrenatural e precisamente enquanto homem; nós, filhos do pecado, tornados nele e por ele filhos adotivos de Deus.

Colóquio

Pai eterno, “Senhor, meu Deus, em tão grande número fizeste os teus prodígios e os teus desígnios para nós, e nada é comparável a ti. É belo dar-te louvor, Senhor, e cantar ao teu nome, ó Altíssimo; proclamar pela manhã a tua bondade e nas horas da noite a tua fidelidade. Porque me fazes alegre, ó Senhor, pela tua obra; por tuas ações eu exulto em júbilo. Quão grandes são as tuas obras, ó Senhor! Sumamente profundos são os teus desígnios” (Sl. 39, 6; 91, 2-6).

Que obra mais esplêndida do que a Encarnação do teu Unigênito, que obra-prima mais sublime do que Cristo Jesus, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, “no qual estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência”? (Col. 2, 3).

Ó Jesus, Tu me fazes entender que és verdadeiramente o Homem-Deus e te manifestas à minha alma com tal majestade que não me é possível duvidar da tua infinita grandeza. Ó Senhor Jesus, quem poderia compreender a fundo a tua majestade de absoluto senhor da terra e do céu?

“Minha esperança, Cristo Deus, doce amador dos homens, luz, caminho, vida, salvação, honra e glória de todos os teus servos, Tu vives em eterno, reinando agora e por todos os séculos... Tu és o meu Deus vivo e verdadeiro; meu Pai santo; meu Senhor, o Rei grande, o Pastor bom, meu único Mestre, ótimo ajudador; meu guia à pátria, meu caminho reto... minha vítima imaculada, minha santa redenção, minha firme esperança, minha caridade perfeita, minha verdadeira ressurreição, minha vida eterna. A ti desejo, dulcíssimo e belíssimo Senhor!...

“Ó esplendor da glória paterna, que te assentas sobre os Querubins e contemplas os abismos, luz verdadeira, luz que ilumina, luz indeficiente, na qual os anjos desejam fixar-se, eis que o meu coração está diante de ti; dissipa-lhe as trevas, para que seja mais abundantemente inundado pelos esplendores do teu santo amor.

“Dá-me a ti mesmo, ó meu Deus; dá-me a ti mesmo, pois eu te amo; e se é pouco fervoroso este meu amor, concede-me amar-te mais.

“Eu não posso medir quanto me falta do teu amor para que seja como deve ser, para que a minha vida corra nos teus abraços e deles não se afaste até que se esconda na luz do teu rosto; isto sei, que tudo é mal para mim, fora de ti, ó Senhor, não somente fora de mim, mas também dentro de mim mesmo. Toda abundância que não é o meu Deus é para mim indigência e miséria” (S. Agostinho).