38 — JESUS MEDIADOR

3 de janeiro

Presença de Deus. — Concede-me, ó Senhor Jesus, penetrar o grandioso mistério oculto na tua Encarnação.

Meditação

1 — As festas natalinas concentraram os nossos olhares em Jesus, desvelando-nos um pouco o grande “mistério oculto desde séculos em Deus” (Ef. 3, 9), mistério que agora queremos considerar em síntese para melhor admirar as suas “insondáveis riquezas”.

Entre Deus e o homem, distância infinita, abismo intransponível, ruptura de toda relação de amizade: é a tremenda consequência do pecado. Mas entre Deus e o homem, eis o doce Menino de Belém; de repente e completamente a situação muda de aspecto: a distância é preenchida e sobre o abismo se ergue uma admirável ponte que une a terra ao céu, que restabelece as relações de intimidade entre Deus e os homens. Esta ponte é Jesus que, “único Mediador entre Deus e os homens, junta de modo verdadeiramente admirável a terra ao céu” (Myst. Corp.). Na sua função de Mediador Ele está verdadeiramente “no meio” entre a Divindade e a humanidade: a sua mediação tem todos os títulos para ser perfeitamente agradável a Deus, porque Ele mesmo é verdadeiro Deus, e tem todos os requisitos para satisfazer plenamente as dívidas da humanidade pecadora, porque é também verdadeiro homem e como tal representa todo o gênero humano.

Em Jesus a Divindade, toda a Divindade que Ele possui enquanto Verbo, encontra-se com a humanidade que Ele possui enquanto homem; não só se encontra, mas abraça-se, aliás, mais ainda, une-se com ela numa única pessoa, a Pessoa do Verbo Encarnado: Jesus Cristo, Senhor nosso. E nele e por ele todos os homens são readmitidos à amizade com o Pai celeste; nele todos podem reencontrar a via para chegar à união com a Trindade.

O Eterno Pai dignava-se revelar este admirável mistério a Santa Catarina de Sena: “Eu desejo que olhes a ponte que vos construí no unigênito meu Filho e que observes a sua grandeza que vai da terra ao céu, pois nele a grandeza da Divindade está unida à terra da vossa humanidade. Isto foi necessário para refazer a via que estava rompida e permitir chegar, através da amargura deste mundo, à vida eterna” (Diálogo).

2 — “Nele [Jesus] aprouve (ao Pai) que habitasse toda a plenitude e por ele fossem reconciliadas consigo todas as coisas, tendo-as pacificado pelo Sangue da sua cruz, sejam as coisas da terra, sejam as dos céus” (Col. 1, 19 e 20). A obra de Jesus Mediador cumpre-se no Calvário, onde Ele derrama todo o seu Sangue, preço do nosso resgate; mas tal obra inicia-se em Belém, onde o Verbo realiza, por assim dizer, aquele inefável “passo de gigante”, que o faz descer do céu à terra, que de verdadeiro Deus o faz também verdadeiro homem.

O terrível abismo que o pecado produzira entre Deus e os homens já está preenchido pelo Menino que nos estende os braços do presépio. Tudo o que o pecado tinha arruinado e destruído é assim, por vontade de Deus, salvo, “restaurado em Cristo” (Ef. 1, 10). Oh, como à ternura se junta uma imensa admiração, como surge espontânea a necessidade de louvar e adorar quando se contempla Jesus Menino nesta luz!

Aquela graça que Adão tinha recebido diretamente de Deus, nós agora a recebemos só por meio de Jesus Mediador; tudo o que de sobrenatural chega às nossas almas vem-nos sempre das suas mãos. E se queremos chegar a Deus, não temos outro meio senão apegar-nos a Jesus, senão passar através dele: nosso Mediador, nossa ponte, nosso caminho. Jesus o disse: “Eu sou o caminho” (Jo. 14, 6); “eu sou a porta. Quem entrar por mim será salvo” (Jo. 10, 9). Eis a única condição, a única via de salvação, de santidade.

Colóquio

“Ó Deidade eterna, ó alto Eterno Pai, em ti eu vejo amor inestimável... vejo o amor que te constrangeu a abrir o olho da tua piedade sobre nós miseráveis, por isso enviaste o Verbo, o unigênito teu Filho, Verbo, palavra encarnada, velado da nossa miserável carne, vestido da nossa mortalidade. E Tu, Jesus Cristo, reconciliador, reformador e Redentor nosso, fizeste-te mediador, Verbo, amor; e da grande guerra que o homem tinha com Deus fizeste a grande paz; puniste as nossas iniquidades e a desobediência de Adão sobre o teu corpo, sendo obediente até à vergonhosa morte da cruz!...

“Para qualquer lado que me volto, encontro inefável amor; e não me posso desculpar de não amar, porque Tu só, Deus e Homem, és aquele que me amaste sem seres amado por mim; porque eu não era, e Tu me fizeste. Tudo aquilo que eu quero amar, eu encontro em ti, exceto o pecado... Se quero amar Deus, tenho a tua inefável Deidade; se quero amar o homem, Tu és homem...; se quero amar o Senhor, Tu pagaste o preço do teu Sangue, tirando-me da servidão do pecado. Tu és Senhor, Pai e Irmão nosso por tua benignidade e desmedida caridade... Tu, Deidade, suma sabedoria, eu ignorante miserável criatura; Tu, suma e eterna bondade. Eu morte, e Tu és vida; eu trevas, e Tu luz; eu estultícia, e Tu sabedoria; Tu infinito, e eu finita; eu enferma, e Tu médico; eu frágil pecadora que nunca te amei; Tu beleza puríssima, e eu vilíssima criatura. Tu, por amor inefável, me tiraste de ti, e a todos nós atrais a ti por graça e não por dívida, se quisermos deixar-nos atrair a ti, isto é, se a nossa vontade não se rebelar contra a tua” (Santa Catarina de Sena).

“Ó Cristo Deus, doce amador dos homens, a ti invoco, rogo, suplico, para que por ti eu caminhe, a ti chegue, em ti repouse, que és caminho, verdade e vida; sem o qual ninguém chega ao Pai” (S. Agostinho).