47 — O ESPÍRITO DE JESUS

Presença de Deus. — Concede-me, ó Jesus, contemplar a tua Alma, templo preferido do Espírito Santo, e faze que, à tua semelhança, também eu possa ser um templo digno dele.

Meditação

1 — Embora a graça seja igualmente criada pelas três Pessoas da SS.ma Trindade, sem qualquer diferença ou distinção, contudo a sua difusão nas almas é particularmente atribuída à terceira Pessoa, isto é, ao Espírito Santo, ao qual se refere, por apropriação, tudo o que diz respeito à obra da santificação. Neste sentido, também aquele imenso dom de graça que inunda a Alma de Jesus deve ser atribuído à obra do Espírito Santo. A Alma de Jesus é adornada com todo dom sobrenatural, justamente porque “o Espírito Santo habita em Cristo com tal plenitude de graça que não se pode conceber uma maior” (Myst. Corp.). A plenitude da graça, dom criado, corresponde à plenitude do Espírito Santo, dom incriado. Jesus, que, único entre todos, “recebeu este Espírito sem medida” (ibid.), dele recebeu aquele imenso capital de graça que lhe permite merecer a graça para todos nós.

A Alma de Jesus é tão bela, tão santa, tão intimamente unida à Divindade, que o Espírito Santo “põe as suas delícias em habitar nela como em seu templo preferido” (ibid.). E nela habita com tal plenitude e domínio que inspira, dirige, guia todas as ações de Jesus, e por isso o Espírito Santo “é chamado propriamente Espírito de Cristo, isto é, Espírito do Filho” (ibid.). Mais de uma vez no Evangelho se diz que Jesus operava “conduzido pelo Espírito” (Lc. 4, 1); isso acontecia não só em alguma circunstância, mas sempre: a santíssima Alma de Cristo não era movida por outro impulso, por outro espírito que não fosse o Espírito Santo.

2 — Jesus, com sua Paixão e Morte, mereceu-nos não só a graça, mas também o Autor da graça, o Espírito Santo que já havia prometido aos Apóstolos e que depois, subindo ao céu, lhes enviou no dia de Pentecostes. Ainda agora nós recebemos o Espírito Santo em dependência de Jesus: é sempre ele que do céu, junto com o Pai, no-lo envia, de modo que este divino Espírito “nos é distribuído da plenitude do próprio Cristo segundo a medida do dom de Cristo” (Myst. Corp.). Nós recebemos o Espírito Santo somente enquanto estamos unidos a Cristo, e por sua vez o Espírito Santo nos une a Cristo. De fato, como diz S. Paulo, “se alguém não tem o Espírito de Cristo, não é dele. Se, porém, Cristo está em nós... o espírito vive por efeito da justificação” (Rom. 8, 9 e 10).

Viver em Cristo é viver no Espírito Santo; ser membro do seu Corpo místico é ser templo do Espírito Santo; e aquela graça que Cristo nos mereceu e que dispensa às nossas almas é, ao mesmo tempo, difundida em nós pelo Espírito Santo; todo aumento da graça em nós deriva conjuntamente da ação criadora do Espírito Santo e da ação mediadora de Cristo. “Cristo está em nós por seu Espírito que nos comunica e por meio do qual Ele de tal modo age em nós, que qualquer coisa divina que se opere pelo Espírito Santo em nós é operada também por Cristo” (Myst. Corp.).

Colóquio

Ó Jesus, és tão rico, tão divino e onipotente que os teus dons não se limitam a coisas criadas, por mais sublimes que possam ser, mas culminam no Dom incriado, no dom do Espírito Santo.

Ó Jesus, que o Espírito de amor, o Amor substancial procedente do Pai e do Filho, seja o teu Espírito, isso eu bem compreendo: assim convém à tua dignidade de Homem-Deus. Mas que este divino Espírito Tu tenhas querido dá-lo a mim, pobríssima criatura, é um mistério tão sublime diante do qual eu me perco. O que consigo compreender é que também este dom eu o devo a ti, meu dulcíssimo Redentor!

Que farei, ó Jesus, para recompensar o teu Dom infinito? Oh, pudesse eu ao menos fazer com que o teu Espírito, o Espírito Santo, encontre na minha pobre alma um templo não demasiado indigno dele!

O teu Espírito está em mim, sim, porque Tu mo deste, mas não pode invadir-me plenamente, não pode conduzir-me rapidamente à santidade, não pode lançar-me em Deus, porque muitas vezes, em vez de docilidade, encontra em mim resistência. Ó meu Jesus, não permitas que eu resista ao teu Espírito, não permitas que eu o entristeça com a minha cegueira e dureza!

“Ó potência do Pai Eterno, ajuda-me; sabedoria do Filho, ilumina o olho do meu intelecto; doce clemência do Espírito Santo, inflama-me e une o meu coração em ti... Confesso, doce e eterna bondade de Deus, que a clemência do Espírito Santo e a tua ardente caridade querem unir e inflamar o meu coração em ti, e os corações de todas as criaturas racionais... Tu ardes com o fogo do teu espírito e consumes e arrancas pela raiz todo amor e afeto da carne dos corações das plantas novas, as quais te dignaste enxertar no Corpo místico da santa Igreja... Digna-te, ó Deus, de transferir-nos dos afetos mundanos para o jardim do teu afeto, e dá-nos novo coração com verdadeiro conhecimento da tua vontade, para que, feitos desprezadores do mundo, de nós mesmos e do amor-próprio, e cheios de verdadeiro fervor do teu amor... sigamos somente a ti por ti, com pureza puríssima e fervorosa caridade!...

“Ó Espírito Santo, vem ao meu coração; por tua potência atrai-o a ti, Deus verdadeiro; concede-me caridade com temor... aquece-me e inflama-me com o teu dulcíssimo amor” (S. Catarina de Sena).