40 — JESUS REI UNIVERSAL

5 de janeiro

Presença de Deus. — Ó Senhor, as tuas grandezas são inesgotáveis; torna-me capaz de adorar-te e amar-te de modo digno da tua infinita majestade.

Meditação

1 — Jesus é o nosso tudo e justamente, portanto, é também o nosso Rei. Ele mesmo o proclamou: “Eu sou Rei” (Jo. 18, 37); “todo o poder me foi dado no céu e na terra” (Mt. 28, 18).

Pio XI, na Encíclica Quas primas, ensina que “Jesus é Rei por direito de natureza e de conquista”. Por direito de natureza: “Ele obtém... a soberania sobre todas as criaturas, não arrebatada com violência, nem recebida de outrem, mas possuída por própria natureza e essência; isto é, o principado de Cristo se funda naquela admirável união chamada união hipostática. Daí segue-se não só ‘que Cristo deve ser adorado pelos anjos e pelos homens como Deus, mas também que a ele, como Homem, os anjos e os homens devem ser sujeitos e obedientes’.” Cristo enquanto Homem participa plenamente da realeza e soberana majestade de Cristo enquanto Deus, pois, como Homem e como Deus, Cristo é uma única Pessoa, a segunda Pessoa da SS.ma Trindade; Ele está no vértice da criação: o princípio, o fim, o rei de todas as coisas. Ele tem “o primado em tudo” (Col. 1, 18).

“E que coisa mais suave e bela do que pensar que Cristo reina sobre nós não somente por direito de natureza, mas também por direito de conquista, em virtude da Redenção? Quisera Deus que os homens esquecidos se lembrassem de quanto custamos ao nosso Salvador. Não por preço... de ouro e prata fostes resgatados... mas pelo Sangue precioso de Cristo. Já não somos, pois, nossos, porque Cristo nos recomprou” (Quas primas). Jesus, portanto, tem todos os direitos de reinar sobre nós; por isso é preciso que Ele reine: oportet Illum regnare! (1 Cor. 15, 25).

2 — Desde a eternidade Deus Pai viu em Cristo — o seu Unigênito feito homem para a redenção da humanidade pecadora — a obra-prima das suas mãos e, por isso, decretou que toda a criação fosse feita para Ele, dada a Ele como seu apanágio real. São Paulo declara que Deus Pai colocou Cristo “à sua direita nos céus, acima de todo Principado e Potestade, Virtude e Dominação” — isto é, acima de todas as hierarquias angélicas — “e acima de todo título que se possa dar, não só no tempo presente, mas também no futuro” (Ef. 1, 20 e 21). Eis Cristo Rei acima dos anjos, também eles criados para a sua glória.

Quanto aos homens, pois, é preciso repetir com o Apóstolo que “fomos escolhidos e predestinados em Cristo para sermos louvor da sua glória” (ibid., 1, 12). Como os anjos, assim também nós fomos criados para a glória de Cristo, Rei universal; e como no céu os anjos cantam os seus louvores, assim nós devemos glorificá-lo na terra.

Glorificar Jesus como nosso Rei quer dizer reconhecer sobre nós os seus soberanos direitos; quer dizer viver docilmente submetidos ao seu suavíssimo império.

O seu reino é reino de amor: por um motivo de amor, isto é, para salvar-nos, Ele desceu dos céus e se fez um de nós, e pelo mesmo motivo morreu na Cruz, derramando todo o seu Sangue. Jesus reina do presépio, Jesus reina da cruz: Ele, que por sua natureza já era nosso Senhor absoluto, quis conquistar por tão caro preço os nossos pobres corações. Não resistamos à doce violência do seu amor infinito: demo-nos inteiramente a Ele, para que Ele reine na nossa mente, na nossa vontade, nos nossos corações.

Colóquio

“Quem, ó meu Senhor e meu Rei, poderia descrever a grandeza que em ti resplandece? É impossível não reconhecer que Tu és a própria soberana Majestade. Contemplando-te, fica-se cheio de espanto, sobretudo ao ver-te também tão humilde e tão cheio de amor por uma criatura como eu.

“Passado aquele primeiro sentido de assombro que nasce à vista de tanta grandeza, posso deter-me contigo e falar-te livremente... Sim, porque ainda que Tu sejas Deus, posso tratar contigo como com um amigo, porque Tu não és como os senhores da terra que põem toda a sua grandeza num aparato exterior de autoridade... O teu reino, ó Rei da glória e Senhor de todos os reis,... não tem fim e, para aproximar-nos de ti, não são necessários tantos intermediários. Para conhecer que Tu só entre todos mereces o nome de Soberano, basta contemplar-te, porque em ti resplandece tal majestade, que para te mostrares Rei não tens necessidade de cortejo e guarda” (T.G. Vi. 37, 6 e 5).

Ó Senhor, faze que a minha alma sempre te reconheça como seu Rei e soberano Senhor; tudo eu recebi de ti, como, pois, não compreender que tens sobre mim todo direito? Mas Tu és um Rei que parece não fazer conta dos seus direitos soberanos. Que necessidade havia de que, para conquistar o meu coração, te abaixasses até ao escondimento de Belém, te humilhasses até à morte de cruz, derramasses por mim todo o teu Sangue? O meu coração, todo o meu ser e toda a minha vida já te pertenciam, porque és o meu Criador e porque fui criado para a tua glória. Mas Tu quiseste esquecer os teus direitos e vieste a mim como um mendigo, em busca do meu pobre coração.

Ó Jesus, como poderei ainda resistir diante do teu amor infinito? Toma o meu coração, toma todo o meu ser e faze de mim um louvor vivo da tua glória.