VIII — DISPONHAMO-NOS À UNIÃO

Presença de Deus. — Ó Jesus, faze que eu possa aproveitar plenamente a graça de união contigo que todos os dias me ofereces na S. Comunhão.

Meditação

1 — Por sua própria virtude, a Eucaristia nos une a Cristo; a união física com Ele é idêntica para todos os que se nutrem do seu Corpo e do seu Sangue. E, contudo, esta união não produz em todos os mesmos efeitos, tanto é verdade que para quem se aproxima indignamente da sagrada Mesa ela se torna ocasião de condenação: “quem comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente — diz S. Paulo — ... come e bebe a própria condenação” (1 Cor. 11, 27-29). Porém, também naqueles que se aproximam dignamente da Eucaristia, os efeitos que dela derivam não são os mesmos, mas são sempre proporcionados à bondade e à perfeição das suas disposições.

Jesus penetra em mim e me transforma n’Ele somente na medida em que eu não lhe oponho obstáculos, na medida em que estou disposto a receber a graça particular da Eucaristia, graça de “unificação a Cristo”. Embora seja um dom tão grande, a união física com Jesus, que a S. Comunhão me oferece, está ordenada à minha união espiritual com Ele, à minha transformação n’Ele por amor; união e transformação que serão tanto mais profundas quanto mais eu me aproximar da sagrada Mesa com disposições adequadas. E estas disposições consistem em preparar o meu coração para uma união cada vez mais plena com o Senhor, união que exige uniformidade de aspirações, de gostos, de sentimentos, de vontade. Como eu poderia gozar da visita de um amigo, passar com ele momentos de doce intimidade, de verdadeira união, quando entre mim e ele houvesse divergências de desejos, de afetos, de vontades? Eis, portanto, a mais bela preparação que posso pôr antes das minhas Comunhões: esforçar-me por tirar da minha vida tudo aquilo que possa, ainda que minimamente, discordar da vontade divina, dos sentimentos e disposições do Coração de Jesus. “Tende em vós o mesmo sentir que havia também em Jesus Cristo” (Fl. 2, 5), diz-me S. Paulo; precisamente este deve ser o programa da minha preparação remota para a S. Comunhão.

2 — Para que a Eucaristia produza em mim todo o seu fruto e seja para mim ocasião de uma união mais íntima e plena com Jesus, não basta, como diz S. Agostinho, que eu coma materialmente o seu Corpo, mas é preciso que eu o coma “espiritualmente”, isto é, que o meu espírito esteja bem disposto e preparado para receber o Corpo de Cristo, para deixar-se invadir e transformar por Cristo. Quando Jesus, vindo a mim, encontrar um coração, uma vontade, afetos e sentimentos totalmente conformes aos seus, nada poderá impedi-lo de derramar-se em mim do modo mais pleno; a sua vida, o seu espírito, a sua Divindade penetrarão as fibras mais íntimas do meu ser e me transformarão n’Ele, de modo que eu poderei realmente dizer com S. Paulo: “já não sou eu que vivo, mas é Cristo que vive em mim” (Gl. 2, 20).

É preciso que eu vá à Comunhão com o coração dilatado no amor, para que esteja todo aberto à invasão d’Ele. Cada Comunhão, além da presença física de Jesus, e precisamente em virtude desta sua presença, traz-me um novo aumento de graça e de caridade, mas também este aumento será proporcionado à minha capacidade de recebê-lo. Se o meu coração está fechado no egoísmo e no amor-próprio, se está preso por apegos às criaturas, se está demasiado ocupado por afetos e negócios terrenos, terá pouca capacidade de dar lugar a um aumento de amor divino e Jesus será, por assim dizer, constrangido a restringir a efusão da sua caridade, a diminuir os seus dons. Sim, mediante a Comunhão, Jesus se dá todo a mim na sua Pessoa de Homem-Deus, e todo se une a mim, mas se eu não me dou todo a Ele, Ele não pode derramar-se totalmente em mim como o amigo se derrama totalmente no coração do amigo fiel. Cada dia Jesus na S. Comunhão me oferece uma graça atual para amá-lo mais, para unir-me mais a Ele; cada dia devo oferecer-lhe um coração cada vez mais aberto ao amor e à união. Atos de fé intensa na presença real de Jesus na Eucaristia me ajudarão a renovar o amor, a pôr-me em atualidade de amor; e precisamente nesta atualidade de amor Jesus derramará o aumento da sua caridade, a viva chama do seu amor infinito.

Colóquio

“Minha alma, quando recebes a santa Comunhão, procura reavivar a fé, faz o possível para te desprenderes das coisas exteriores e recolhe-te com o Senhor no teu interior, onde sabes que Ele desceu. Procura recolher os teus sentidos para lhes fazer compreender o grande bem que possuem ou, melhor, procura recolhê-los para evitar que te impeçam de o compreender. Considera-te aos pés do Senhor e, como se o visses com os olhos do corpo, chora como Madalena na casa do Fariseu. Este tempo é muito precioso, porque então o Mestre te instrui: procura escutá-lo, beija-lhe os pés, agradecida por tanta condescendência, e suplica-lhe que fique sempre contigo. Mesmo quando estiveres privada de devoção sensível, a fé não deixará de te assegurar que o Senhor está verdadeiramente em ti.

“Aliás, se não quero ser uma insensata que fecha os olhos à luz, não posso ter dúvida alguma neste ponto. Ó meu Jesus, não se trata de um trabalho de fantasia como quando te imagino na cruz ou em qualquer outro mistério da tua Paixão, em que sou eu quem representa o fato como aconteceu: aqui trata-se da tua presença real, e é uma verdade indiscutível. Ó Senhor, quando comungo, não tenho de ir muito longe para te buscar; enquanto o calor natural não tiver consumido os acidentes do pão, Tu estás em mim! E se quando estavas no mundo curavas os enfermos pelo simples toque das tuas vestes, como duvidar de que, estando pessoalmente em mim, operarás milagres, se eu tiver fé? Sim, encontrando-te em minha casa, acolherás cada pedido meu, não sendo teu costume pagar mal a hospedagem que te é dada, quando te é feita boa acolhida!

“Ó Senhor, se a alma se aproxima da Comunhão bem disposta e desejando sacudir de si toda frieza, e permanece um pouco contigo, acender-se-á de grande amor divino e ficará quente por muitas horas” (T.G. Cam. 34, 7 e 8; 35, 1).