21. Pecado Atual

Cristo permitiu ser tentado pelo demônio. Após os quarenta dias de jejum de Nosso Senhor no deserto, o demônio apareceu-Lhe e tentou-O à gula, ao orgulho, e à avareza. Mas Nosso Senhor resistiu ao demônio e o mandou embora. Então anjos vieram servi-Lo. Deus deseja mostrar-nos que a tentação, longe de ser um pecado em si, é uma fonte de mérito se resistirmos firmemente. Então Deus nos enviará Suas bênçãos e consolações, e seremos mais queridos a Ele após nossa luta bem-sucedida contra a tentação.

O que é pecado atual?

— Pecado atual é qualquer pensamento, desejo, palavra, ação, ou omissão voluntária proibida pela lei de Deus.

1. Há duas classes gerais de pecados: original e atual. Pecado original é o tipo de pecado que herdamos de Adão. Pecado atual é o tipo de pecado que nós mesmos cometemos. Em geral, quando falamos de "pecado" queremos dizer pecado atual.

Pecado é uma ofensa a Deus, uma violação de Seus mandamentos. Pecar é desprezar a Deus, desobedecê-Lo, ofendê-Lo. Quem peca toma os dons que Deus deu, e os usa para insultá-Lo.

2. Não existe pessoa que não peque, por mais santa que seja. O único ser humano que foi criado sem pecado, e nunca cometeu pecado, foi a Santíssima Virgem; este foi um privilégio especial concedido a ela porque seria a Mãe de nosso Salvador.

São João diz: "Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós" (1 João 1:8).

De que modo caímos no pecado?

— Caímos passo a passo da tentação ao pecado.

Os diferentes passos às vezes se seguem rapidamente e são realizados num piscar de olhos.

1. O pecado não é cometido sem tentação. Primeiro um pensamento mau vem à mente. Isto em si não é pecaminoso; é apenas uma tentação.

Um homem pode estar numa joalheria olhando algumas joias. O vendedor vira-se para falar com outra pessoa, deixando um precioso anel de diamante sobre o balcão. O pensamento entra na mente do homem que seria fácil para ele pegar o anel e sair sem ser notado. Isto é tentação, não pecado.

2. Se não rejeitamos imediatamente o pensamento, ele desperta na mente uma afeição ou gosto por ele.

Se o homem no exemplo acima não resiste e rejeita o pensamento, mas brinca com ele, e se agrada com a ideia, ele assim dá consentimento parcial, e comete um leve pecado.

3. Em seguida o pensamento é seguido por um desejo mau no qual temos prazer.

Se, ainda brincando com o pensamento, o homem deseja poder pegar o anel de diamante sem ser notado, o consentimento é completo, e ele comete um pecado em seu coração (interiormente).

4. Segue-se a resolução de cometer o pecado quando a ocasião se apresentar. Então o ato exterior é cometido.

Finalmente, o homem olha para ver se o vendedor ainda está ocupado. Então pega o anel e sai com ele. Assim o desejo ou vontade foi traduzido num ato exterior. Mesmo que o homem seja impedido de roubar, é culpado de pecado grave.

Por que um pecado exterior é mais mau que um pecado interior?

— Um pecado exterior é mais mau que um pecado interior, porque é acompanhado de piores consequências.

1. Um pecado exterior frequentemente causa escândalo, e é mais severamente punido por Deus aqui na terra bem como após a morte.

A embriaguez reduz o bêbado e sua família à pobreza e enfermidade. A impureza destrói o corpo, às vezes produzindo insanidade. O assassinato frequentemente leva o culpado à cadeira elétrica.

2. E pior, um pecado exterior aumenta a malícia da vontade, e destrói o senso de vergonha. A repetição de pecados exteriores forma o hábito de pecar, e o vício é formado. A consciência adormece, e o pecador torna-se tão endurecido que não vê mais o mal e maldade de seu pecado.

Assim torna-se mais e mais fácil para ele cometer pecados de pior tipo. Seu estado torna-se pior e pior até que finalmente se torna um pecador endurecido que se crê sem pecado.

Todos os atos maus são pecaminosos?

— Nem todos os atos maus são pecaminosos; pode haver vezes em que tais atos não são pecaminosos, como:

1. Quando não sabemos que o ato é pecaminoso.

Noé embriagou-se, mas não cometeu pecado, porque não estava ciente da força do vinho. Assim alguém pode por engano tomar veneno em vez de remédio e morrer, mas não seria culpado de suicídio. Tal ato é chamado de pecado material.

2. Quando o ato é feito sem culpa de nossa parte.

Se alguém não está ciente de que um certo dia é dia de abstinência, e come carne, não comete pecado. Novamente, alguém pode por puro acidente e sem negligência de sua parte deixar cair um revólver carregado. Mesmo que exploda e mate uma pessoa, não é culpado de assassinato.

3. Quando não consentimos ao mal.

Um homem mais forte pode pegar nossa mão, e apesar de nossa recusa e protesto forçá-la a deixar cair um fósforo aceso num tanque de gasolina. Mesmo que haja uma explosão e uma cidade inteira pegue fogo, não somos culpados de incêndio. Da mesma forma, enquanto alguém não consentir num pensamento mau, ele permanece tentação, e não comete pecado.

Quando somos culpados de pecados que nós mesmos não cometemos?

— Somos culpados de pecados que nós mesmos não cometemos quando cooperamos com os pecados de outra pessoa.

1. Compartilhamos do pecado de outro: (a) por conselho; (b) por comando; (c) por consentimento; (d) por provocação; (e) por louvor ou adulação; (f) por silêncio; (g) por assistência; (h) por defesa ou ocultação; e (i) por não punir o mal feito.

Assim governantes, líderes legislativos, pais, empregadores, professores, superiores, proprietários de shows e teatros, editores, publicadores, e outros em posição de responsabilidade, podem facilmente tornar-se culpados dos pecados de outros. Quem é culpado pelo pecado de outro é tão culpado como se tivesse cometido o pecado ele mesmo.

2. Quem tenta ou provoca outro ao pecado é talvez o mais culpado dos dois.

Nosso Senhor diz: "Mas quem escandalizar um destes pequeninos que creem em Mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma pedra de moinho, e fosse lançado nas profundezas do mar" (Mat. 18:6).

Quantos tipos de pecado atual há?

— Há dois tipos de pecado atual: pecado mortal e pecado venial.

1. Outra classificação é: (a) pecados de pensamento; (b) pecados de desejo; (c) pecados de palavra; (d) pecados de obra; (e) pecados de omissão.

Se temos prazer em pensar orgulhosamente de nós mesmos, pecamos por pensamento. Se não podemos descansar contentes porque invejamos as roupas de alguém e desejamos tê-las, pecamos por desejo. Se nos iramos e dizemos palavras iradas a alguém, pecamos por palavra. Se estamos tão irados que começamos a golpear a pessoa, pecamos por obra. Se não fazemos o que é nosso dever, como ir à Missa no Domingo, pecamos por omissão.

2. Os pecados são também classificados em (a) nossos próprios pecados; e (b) pecados nos quais cooperamos e pelos quais somos responsáveis.

Não devemos ser presunçosos e confiantes em excesso. Devemos lembrar que quando não pecamos, é apenas pela graça de Deus. "Aquele que pensa estar de pé, cuide para não cair" (1 Cor. 10:12). Uma humilde desconfiança de nós mesmos é um preservativo contra o pecado.