Chapitre 6

1. La plupart de ceux qui paraissaient chercher J sus, recherchaient ses miracles et son assistance en leurs besoins; mais Madeleine ne cherche que Jésus et le miracle de son amour. Elle est tirée à lui par la puissance secrète de son amour, et non par une vocation de parole comme les apôtres. Mais en la résurrection de Jésus, elle est la première qui entend sa voix; et elle reçoit la charge de l’annoncer aux apôtres, et cet honneur est déféré à Éminence de son amour. — II. Ignorance de Madeleine au regard de la résurrection de Jésus, ordonnée de Jésus pour enflammer son amour. Jésus qui est la vérité même, se déguise.{en attendant qu’il se manifeste) pour exciter son amour , et il n’y a que la grandeur de cet amour qui puisse rendre ce déguisement convenable. Puisque ignorance de cette sainte est honorée des anges et de Jésus - Christ même, nous devons beaucoup plus chercher l’amour que la lumière dans le$ choses de Dieu. Madeleine , toujours première, et à aimer, et à pleurer, et à chercher son Seigneur. — in. Madeleine parlant aux apôtres leur dit : Ils ont enlevé le Seigneur; et aux anges elle dit: Ils ont enlevé mon Seigneur, et la raison de cette différence. Trois personnes rares en l’amour de Jésus, Pierre, Jean et Madeleine^ le viennent chercher au sépulcre; irais l’amour de Madeleine surpasse celui des deux autres en bien des manières.

2. Durant le cours de votre vie voyage el publique en Judée, elle est la première qui vous a cherché par amour. Vous avez cherché les uns, el les autres vous cherchaient pour leurs besoins particuliers, et pour leurs nécessités extrêmes, recherchant plus vos miracles que vous-même. Mais Madeleine ne cherche que vous, elle ne cherche que le miracle de votre amour ; el aussi vous la rendez elle-même un miracle d’amour en la terre, et maintenant vous voulez qu’elle soit la première qui vous voie immortel et glorieux. Les dici|)les et apôtres vous ont tidèlemenl suivi, mais ayant été appelés, el appelés sans qu’ils j»ensassent à vous. Celleci vous cherche, vous suit, vous court, sans être appelée de vous [>ar aucune j)arole qui l’attire et s’adresse à elle, comme il est arrivé aux autres ; même elle est à vos pieds , et il ne semble pas que vous la connaissiez, que vous la regardiez, ni que vous pensiez h elle, tant est secrète la puissance qui l’attire el l’attache à vous. Et maintenant vous voulez qu’elle soit la première qui entende votre voix, qui écoute la parole de voire bouche sacrée, el qui reçoive celte charge tant honorable d’annoncer la [>remière votre gloire à vos apôtres. C’est ainsi, ô roi (;e gloire, qu’en la terre et au ciel vous voulez

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KLEVATION SIK SAINT MADKLKlMi. — CHA. VII.

:;6î honorer icllf qui vous a Innl aimé, cl qui s’i’sl avilie h vos pieds pour vous a<louer.

II. Mais avniil (jiio de lui lairo «elle nouvelle {iiAce, il vous plaît l’XLTcc’r cl accroîlie eiiforc son <’nour, cl la tenir en ignorance de vol él.il el lie volo {gloire, pour exciter cl alluuicr do nouvelles ll/unies dans .son co’ur. O sainte cl bénie i;^noran<e, et lionorahli’ en M;i<lele’n(>, puisipi’elle’ vient "de la conduite de Dieu même .sur relie âme, el qu’elle ne sil «pi’à exciter le feu d’un si grand amour, dette ij^ornee vient de J)ieu 4’1 conduit cl Dieu, el aussi elle est lionoiôe des anges, el cidrelenue de Jésus-Christ môme, qui se déguise sous la forme «le jardinier, pour être présent cl inconnu tout enscmlilc h l’amour de celle âme; chose que le Fds de Dieu n’a j.uuais faite en tout le cours de .sa vie précédente. Et ce déguiseinenl seuihlcrail pou séat)l à sa dignité et à sa qualité (lui qui est la vérité même en son «sem-c), s’il n était convenable à la grandeur el à la vérité de cet amour. Mais reve- Totions à noire Madeleine pénitente autrefois en la salle du pharisien, el maintenant ignorante au sépulcre de Jésus; et après avoir révéré celle sainte el divine ignorance en une Ame si digne de lumière, et sur un sujet si (ligne d’ôle connu, apprenons à rechercher plus d’amour que de lumière dans les choses divines. Celle âme donc toujours divine el admirable, soil en la pénitence, soit en son amour, soil en son ignorance, ne sachant [)as que Jésus est en sa gloire, et n’est plus dedans les ombres et ténèbres de la mort, vient au sépulcre sitôt que la loi lui permet, et elle y vient la première, comme toujours première, et à aimer, et à plorcr, el i\ chercher son Seigneur.

III. Mais dès qu’elle aperçoit la pierre ôtée, saisie de crainte qu’on ne l’ait enlevé, sans faire un pas plus avant, elle court diligemment aux apres pour leur dire : Ils ont enlevé le Seigneur, et nous 7ie savons où ils font posé. {Joan. xx, 13.) Elle leur lient co [)ro|>os pour les animer tous à la recherche de leur commun Seigneur; car c’est j)0urquoi le Sainl-Espril qui anime son cœur et conduit sa langue, lui lait tenir un langage ditrérenl aux a[iôlres et aux anges ; aux apres elle dit : Ils ont enlevé le Seigneur, pour les exciter par ce terme commun à leur commun devoir cl amour; niais aux anges elle dit : Ils ont enlevé non Seigneur, pour leur exprimer naïvement son amour et sa douleur, el les convier suavement à lui dire des nouvelles de celui qu’elle aime, qu’elle cherche, qu’elle adore, qu’elle loro el (|u’elle nouune si tendrement son Seigneur. Au bruit donc de celle triste nouvelle, les apres s’meurent, et deux d’entre eux, le mieux aimant et le mieux aimé, c’est-à-dire Pierre el Jean, viennent au sépulcre, et elle y vient au .si pour la seconue fois. Et ce lieu saint, ce trône d’amour, ce siège où a reposé trois jours l’arche de notre salut, l’honneur cl l’amour du ciel et de la terre, est visité de ces trois rares personnes, et toutes trois rares en l’amour de Jésus, Pierre, Jean el

Madeleine. Mais ele surpasse en cet amour; car elle est venue sans eux, cl ils n’y sont [las venus sans elhf ; ils n’y demeurent oas avec elle, et ils s’en roNjurnont sans elle. File a eu le pouvoir de les y attirer; mais ils n’ont pas le pouvoir de l’emmener et île l’en .séparer. Elle n’en [leu [lartir, el elle demeure attachée à ce sépulcre saisie de douleur, baignée de laiines, no pouvant quitter ce lieu où a été celui qu’elle aime, qu’elle pleure et qu’elle cherche de tout son cœur, et qu’elle nomme vraiment le Seigneur, et son Seigneur, car il est le Seigneur de l’univers, et le Seigneur encore et le Dieu de son cœur.