Chapitre 17

Entrée de Madeleine chez le pharisien, premier jour de sa vie en la çjrâce. Madeleine vénérée comme admirable entre les pénitentes chez le pharisien. Sa fidélité à cultiver la grâce qui fut lors jetée en son âme comme une semence divine.

Je recours donc à vous et vous révère, sinon comme je dois, au moins comme je puis ; et me conduisant par ordre, et m’élevant comme par degrés dans les étais de votre vie et de votre grâc^, je vous révère en premier lieu chez le pharisien. Car c’est le premier lieu où il est [)ardé de vous dans le livre de la vie ; c’est la première latin où je vous trouve avec Jésus qui est l’auteur de la vie, et c’est le premier jour de votre vie en la grâce, jour remarquable en vos éphémérides et décisif de votre éternité. Là donc je vous révère comme pénitente et comme admirable entre les pénitentes. Là je vous révère aux pieds sacrés de Jésus, comme recevant la semence des grâces dont vous aurez fait depuis un si grand usage. Là je vous révère comme ravissant Jésus à Jésus même. Car si vous le laissez avec le pharisien, en le laissant vous l’emportez avec vous dans votre cœur , et il est en votre es[)ril plus saintement, plus efficacement, })lus admirablement qu’il ne restait chez le pharisien, où après vous il ne fait rien de semblable à ce qu’il opère en vous, et rien même qui nous soit rapporté en l’Écriture. Car aussi c’est vous et ce n’est pas le pharisien qui l’avait tiré chez le pharisien; c’était pour vous y attendre et pour commencer en un banquet les alliances de votre esprit à son esprit, etO[)rer publiquement et solennel-llement le chef-d’œuvre de grâce et d’amour qu’il voulait accom>lir en vous. O bonté ! ô amour 1 ô lieu cher et moment précieux dans votre éternité ! Vous le regardez incessamment et je ne puis l’oublier en votre honneur et amour. Je vous révère donc encore en l’infusion et réception de cette grâce première, et vous révère comme conservant soigneusement celte grâce reçue en ce lieu ,et Ja cultivant jusqu’à la mort, et l’élevant incessamment jusqu’au dernier point qu’elle pouvait produire selon le conseil de Dieu.