Lettre LXXIII. Bossuet à son Neveu. À Germigny, le 21 septembre 1696

Je n'ai pas encore reçu vos lettres de cet ordinaire.¹

Nous attendons avec impatience les nouvelles de Rome sur l’ Ordonnance. M. le nonce en a parlé froidement, et a dit qu'il n'appartenait qu'au Pape de s'expliquer sur la foi. "Vous savez nos sentiments sur cela, et la pratique de l'antiquité. On s'en est expliqué à Rome même dans l'affaire de Jansénius ; et Innocent X a loué des lettres du clergé, où les évêques s'attribuaient le premier jugement.

Souvenez-vous des bulles et autres décrets sur le quiétisme du temps d'Innocent XI : il y en a sept ou huit, et je prie M. Phelippeaux de vous aider aies bien chercher, sans en omettre aucun.

La censure de la Mère d'Agréda sera relue au 1er octobre, et paraîtra aussitôt après selon l'avis des députés, avec quelques adoucissements.

sont mécontents de la première partie de son Ordonnance sur la grâce ; mais il paraît qu'ils se consolent de cette première partie par la seconde. »

Dans l'espoir de rendre impossible la vérification, les premiers manipulateurs des œuvres posthumes ont raturé le texte original : après avoir chargé la ligne de barres croisées et d'une épaisse couche d'encre, ils ont changé les traits des lettres qui dépassaient le corps de l'écriture. Mais la différence d'encre et celle du ton, dévoilant la fraude, après une opération facile, on a pu lire dans les caractères primitifs, non pas « plusieurs sont mécontents, » mais « les Jansénistes sont consternés, » etc. C'est ce que Bossuet répète dans la lettre LXXVII : ce Les Jansénistes en sont consternés. » Il est vrai que les honnêtes éditeurs ont, encore ici, remplacé le mot de consternés par celui de mécontents. Dans la lettre même qu'on lisait tout à l'heure, ils ont supprimé une phrase qui s'accordait mal avec leur altération; cette phrase est celle-ci : « L' Ordonnance de M. de Paris est très-bien reçue et très-applaudie. »

On sait qu'il s'agit, dans tout cela, de l' Ordonnance de Mgr l'archevêque de Paris, portant condamnation du livre intitulé : Exposition de la foi, etc. Bossuet egt l'auteur, non pas de tout cet écrit, comme on l'a dit, mais de la seconde partie, qui expose la doctrine sur la grâce.

Nous chantâmes hier le Te Deum pour la paix de Savoie.

On assure que les Espagnols se sont expliqués dans le Milanais sur le sujet de la neutralité, et cela paraît certain. On croit que Mansfeld en fera autant au premier coup de mousquet.

Yos tableaux s'achèvent, et il faudra bientôt nous marquer le moyen de les faire tenir à Florence. Je reverrai vos lettres précédentes pour m'y conformer.

Il y a eu à Meaux des difficultés infinies pour les places et pour les rangs. J'ai tout réglé.

Je célébrai solennellement mes obsèques le 21², jour de saint Matthieu, avec grand concours. M. le théologal (b) fit un beau sermon.

MM. les abbés de Fleury et de Langle sont ici, et vous saluent.

Footnotes

1. Revue et complétée sur l'original. ↩

2. Bossuet avait fondé, dans son église cathédrale, un service qui devait être célébré tous les ans après sa mort au jour de son décès ; et pour acquitter cette fondation, on disait pour lui, pendant sa vie, une messe solennelle chaque année. — (b) M. l'abbé Treuvé, auteur d'une instruction fort estimée sur la pénitence. Son sermon fut imprimé. — (c) Inédite. ↩