XLIIIe journée. Motifs d'espérance dans la prière. Matth., VII, 11

Le fondement que Jésus-Christ établit pour prier et pour obtenir, c'est de bien comprendre que Dieu est un père. Combien plutôt, dit-il, « votre Père céleste sera-t-il libéral envers vous¹ ! »

« Si vous donnez, vous qui êtes mauvais², » combien plus Dieu qui est la bonté même? Si vous donnez ce qui vous a été donné et que vous n'avez que par emprunt, combien plutôt Dieu donnera-t-il, lui qui est la source du bien, et dont la nature est pour ainsi parler de donner?

« Si vous qui êtes mauvais. » Mais est-on mauvais « même à ses enfants? » Le Fils de Dieu nous veut faire entendre que l'homme est mauvais, même à ses enfants. L'expérience ne le fait que trop voir, et qu'on se regarde soi-même plutôt qu'eux dans les biens qu'on leur procure. Il n'y a que Dieu qui étant la bonté et le bien par essence, ne peut donner que du bien à ceux qui ont recours à lui.

Disons-nous toujours à nous mêmes : On peut tout espérer d'un père. Disons encore avec Jésus-Christ : Qu'est ce qu'un corbeau? Notre Père céleste le nourrit. Qui nourrit les serviteurs, laissera t il les enfants sans secours? Mais qui nourrit les animaux, sera-t-il insensible au besoin de ses enfants? On peut donc tout demander, et on doit espérer de tout obtenir dès qu'on demande à un père.

Footnotes

1. Matth., VII, 11. ↩

2. Ibid. ↩