Skip to the text
Ember
PT

Lettera VI. A Monna Lapa, sua madre

1

La conforta a pazienza del sacrifizio della sua figliuola diletta. Nel faticare in bene degli uomini pone l’onore di Dio.

Al nome di Gesù Cristo crocifisso, e di Maria dolce.

Carissima madre in Cristo Gesù. Io Catarina, serva e schiava de’ servi di Gesù Cristo, scrivo a voi nel prezioso sangue suo; con desiderio di vedervi vera serva di Cristo crocifisso, fondata in vera pazienzia: perocché senza la pazienzia non possiamo piacere a Dio. Nella pazienzia mostriamo il desiderio dell’onore di Dio e della salute dell’anime. E ancora dimostra che l’anima è2 conformata e vestita3 della dolce volontà di Dio; perocché d’ogni cosa gode, ed è contenta di ciò che le avviene; onde, la creatura, essendo vestita di così dolce vestimento, ha sempre pace, ed è contenta di sostenere pena per gloria e loda del nome di Dio.4 E dona sé e i figliuoli, e tutte le cose sue, e la vita per onore di Dio. Or così voglio che facciate voi, carissima madre; cioè, che tutta la vostra volontà, e me indegna miserabile vostra figliola, offeriate al servizio e onore di Dio, e salute dell’anime, con vera e buona pazienzia; notricandovi del frutto della santissima croce col dolce innamorato e umile Agnello. E a questo modo neuna cosa vi parrà fadiga. Spogliatevi del proprio amore sensitivo; perocché egli é tempo di dare l’onore a Dio e la fadiga al prossimo. Essendo spogliata del proprio amore, anderete con diletto, e non con fadiga. Non dico di più. Permanete nella santa e dolce dilezione di Dio. Gesù dolce, Gesù amore.

Footnotes

  1. C'è un Breve di Gregorio XI a Lapa, a Lisa nuora di lei, e a Francesca di Clemente Gori, vedove senesi, Sorelle della Penitenza del Beato Domenico; giacché Lapa si fece anch’essa delle Mantellate, quasi discepola di sua figlia. Questa lettera dal suo tenore apparisce essere delle prime, fors’anco anteriore al 1371; scritta ne’ dì de’ parecchi viaggi che fece nel Senese la vergine. ↩

  2. Nella stampa manca è. Conviene o aggiungercelo o togliere il che: ma questo secondo modo non pare così proprio allo stile del dettatore. ↩

  3. Paolo addirittura: vestirsi di Gesù Cristo. La parola greca e la latina ha nella radice senso più intimo che quello di veste. ↩

  4. La lode è più estrinseca, e riguarda il consorzio degli uomini. ↩

Chapter 6 of 200