Vom Gebete

1. Was ist das Gebet?

Das Gebet ist eine Erhebung des Gemüthes zu Gott, um Gott zu loben, ihm zu danken oder ihn um eine Gnade zu bitten. Daher das Lob-, Dank-, Bit tgebet.

2. Ist das Gebet zur Seligkeit nothwendig?

Das Gebet ist nothwendig zur Seligkeit für Alle, die den hinlänglichen Gebrauch der Vernunft haben.

3. Warum ist das Gebet nothwendig?

1) Weil wir es Gott, dem höchsten Wesen schuldig sind; 2) weil Christus es befohlen und durch fein Beispiel ges lehrt hat; 3) weil wir ohne das Gebet die nothwendigen Gnaden nicht erhalten, um im Guten zu beharren bis ans Ende.

„Bittet, so wird euch gegeben werden; suchet, so werdet ihr finden; flopfet an, so wird euch aufgethan.“ Luk. 11, 9.

4. Welches sind die vornehmsten Früchte des Gebetes?

Das Gebet 1) vereinigt mit Gott, und erhebt zum Himmlischen; 2) stärkt wider das Böse und kräftigt zum Guten; 3) erlangt Trost in Trübsal, Hülfe in der Noth und die Gnade der Beharrlichkeit bis zum Tode.

5. Wie müssen wir beten, damit unser Gebet Gott gefalle?

Wir müssen beten 1) mit Andacht, 2) mit Demuth, 3) mit Vertrauen, A) mit Ergebung in den Willen Gottes, 5) mit Beharrlichkeit.

6. Wann beten wir mit Andacht?

Wenn wir von Herzen beten und alle zerstreuenden Gedanken nach Kräften meiden.

Jesus sagte von den Pharisäern: „Dies Volk ehret mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist weit von mir.“ Matth. 15, 8.

7. Was sollen wir thun, um mit Andacht zu beten?

Vor dem Gebete sollen wir uns sammeln vor Gott, an seine Gegenwart denken und erwägen, daß wir zu dem Allerhöchsten reden wollen.

„Ehe du betest, bereite dich dazu, und sei nicht wie ein Mensch, der Gott versucht.“ Sir. 18, 23.

8. Sind die Zerstreuungen im Gebete immer Sünde?

Sie sind nur dann Sünde, wenn man selbst Schuld daran ist, oder sie freiwillig zuläßt.

9. Wann beten wir mit Demuth?

Wenn wir mit dem Bewußtsein unserer Schwachheit und Unwürdigkeit 1 5 — 129 — „Das Gebet des Demüthigen dringt durch die Wolken.“ Sir. 18, 23. Der Pharisäer und der Zöllner. Luk. 18.

10. Wann beten wir mit Vertrauen?

Wenn wir zuversichtlich hoffen, daß Gott unser Gebet er— hören werde, wofern es zu seiner 1 und unserm Heile gereicht. Jak. 1, 6 und 7.

1 Warum sollen wir diese Zuversicht haben? Weil Gott uns erhören kann und nach seiner Verheißung um Jesu willen auch erhören will. „Wahrlich, wahrlich sage ich euch, wenn ihr den Vater in meinem Namen um etwas bitten werdet, so wird er es euch geben.“ Joh. 16, 23.

12. Wann ist unser Gebet gottergeben?

Wenn wir es Gott überlassen, wann und wie er uns zu erhören für gut findet. „Vater nicht mein, sondern dein Wille geschehe.“ Luk. 22, 42.

13. Wann ist unser Gebet beharrlich? 2 Wenn wir davon nicht abstehen, obwohl wir keine Ethörung gewahr werden, sondern um so eifriger zu beten fortfah— ren. Das kananäische Weib. Matth. 15. Parabel von den drei Broden. Luk. 11.

14. Warum erhalten wir nicht immer, um was wir beten?

1) Entweder weil wir nicht recht beten, oder 2) weil das, was wir begehren, uns nicht heilsam ist, oder 3) weil wir im Gebete nicht verharren.

15. Wann sollen wir beten?

Christus jagt, daß man allezeit beten und nicht nachlassen müsse. Luk. 18,1 und der heil. Paulus sagt: Betet ohne Unterlaß.

1. Thess. 5, 17.

1

16. Wie ist es möglich allezeit zu beten?

Wir beten allezeit, wenn wir öfters Herz und Gedanken zu Gott erheben, und ihm alle Arbeiten, Leiden und Freuden aufopfern, und nach christlichem Gebrauch unfere 1 Er bete verrichten.

17. Wann sollen wir besonders beten?

1) Beim Gottesdienste in der Kirche, Morgens und Abends, vor und nach dem Essen und beim Zeichen der Betglocke;

2) in Versuchungen, in besondern und allgemeinen Anliegen und Drangsalen.

T

18. Warum sollen wir besonders in der Kirche beten?

1 Weil die Kirche das Haus des Gebetes und vorzugsweise die Wohnung Gottes ist, wo er besonders seine Gnaden austheilt, und wo uns Alles mehr zum Gebete stimmt.

19. Für wen sollen wir beten?

Für alle Menschen, Freunde und Feinde, Lebendige und Abgestorbene, vorzüglich aber 1) für Eltern, Angehörige und Wohlthäter; 2) für die geistlichen und weltlichen Vorgesetzten; 3) für die Sünder und Bedrängten.

Nutzanwendung.— Bedenke, wie glücklich du bist, daß du, ein Wurm der Erde und ein armer Sünder, mit Gott dem Allerhöchsten, wie ein Kind mit seinem Vater reden darfst! Das Gebet ist eine unerschöpfliche Quelle alles Guten. Bete oft und bete gerne, aber immer mit Andacht, zu Hause und in der Kirche. Während des Tages erhebe einigemal dein Gemüth zu Gott.

1. Von dem Gebete des Herrn. 20. Welches ist das vortrefflichste Gebet?

Das vortrefflichste Gebet ist das Water Unser, oder das Gebet des Herrn.

2. Warum wird das Vater Unser das Gebet des Herrn genannt?

Weil Christus der Herr es gelehrt und zu beten befohlen hat. In der Bergpredigt. Matth. 6 Siehe das Vater Unser vorn bei den Gebeten. (Seite 3.)

3. Woraus besteht das Vater Unser?

Aus einer Anrede und sieben Bitten.

4. Wie lautet die Anrede?

„Vater Unser, der du bist im Himmel.“

5. An was erinnert uns das Wort Vater?

Daß Gott unser Vater ist, und daß wir also mit finds licher Ehrfurcht, Liebe und Zuversicht zu ihm beten sollen.

6. Warum sagen wir unser und nicht mein Vater?

Weil Gott der Vater aller Menschen ist, und wir dar: um Alle wie Brüder einander lieben und für einander beten sollen.

7. Warum fügen wir hinzu: „Der du bist im Himmel“?

Um uns zu erinnern, daß wir beim Beten unser Herz vom Irdischen zum Himmel erheben müssen. 27. Was begehren wir in der ersten Bitte: „Geheiliget werde dein Name'? g Wir bitten, daß der Name Gottes niemals entheiliget und gelästert, und daß Gott von uns und allen Menschen mehr er— kannt, gelobt und verherrlicht werde.

8. Was begehren wir in der zweiten Bitte: „Zukomme uns dein Reich“?

Wir bitten 1) daß Gott durch seine Gnade und Liebe in allen Herzen herrschen möge; 2) daß wir Alle einst in das Reich der Himmel gelangen mögen.

9. Was begehren wir in der dritten Bitte: „Dein Wille geschehe, wie in Himmel, also auch auf Erden“?

Wir bitten, daß wir und alle Menschen auf Erden den Willen Gottes jo treu und freudig erfüllen mögen, wie die En= gel und Heiligen im Himmel.

10. Was begehren wir in der vierten Bitte: „Gib uns heute unser tägliches Brod“?

Wir bitten, daß uns Gott Alles geben wolle, was wir täglich für Leib und Seele bedürfen.

11. Warum sagen wir „heute und täglich“?

Weil wir Gott alle Tage um das Nothwendige— bitten sollen und nicht für Ueberflüssiges. 1. Tim. 6, 8.

12. Was begehren wir in der fünften Bitte: „Vergib uns unsere Schul— den, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern“?

Wir bitten, daß uns Gott unsere Sünden so verzeihen wolle wie wir denen verzeihen, die uns beleidigt haben. Gleichniß vom unbarmherzigen Knechte. Matth. 18.

33. a e wir in der sechsten Bitte: „Führe uns nicht in Versuung“ 0 Wir bitten, daß Gott die Versuchungen zum Bösen von uns abwende, oder doch e Gnade verleihe, denselben zu widerstehen.

7 34. Warum läßt Gott zu, daß wir versucht werden? 1) Um uns in der Demuth und Wachsamkeit zu erhalten: - 2) um unsern Tugendeifer und unfere Verdienste zu vermeh— Ten... Mah 20, 21, Ja. , 12, 35. Was begehren wir in der fiebenten Bitte: „Sondern erlöfe und von dem Uebel“?

Wir bitten, daß uns Gott vor allen Uebeln behüten wolle, besonders vor der Sünde und der ewigen Verdammniß.

13. Warum setzen wir hinzu: „Amen“?

Wir setzen hinzu Amen, oder Es geschehe, um dadurch unser Verlangen und unsere Hoffnung ane von Gott erhört zu werden.

Nutzunwendung.— Verrichte das Gebet des Herrn immer mit Ehrerbte tigkeit, Aufmerksamkeit und Andacht und denke, daß Jesus, der uns dies Ge— bet gelehrt hat, mit und für uns betet. Eine sehr gute Uebung ist es, bisweilen das Vater Unser wie andere Gebete recht langsam herzusagen, so daß man über die einzelnen Wörter oder Sätze etwas nachdenkt und sie zu Herzen nimmt.

§ 2. Von dem englischen Gruße.

1. Was für ein Gebet fügen wir katholische Christen gewöhnlich dem Vater Unser bei?

Den englischen Gruß oder das Ave Maria, womit wir die allerseligste Jungfrau Maria verehren und ans rufen. „Denn siehe, von nun an werden mich selig preisen alle Geschlechter.“ Luk. 1, 48.

2. Wie viele Theile enthält der englische Gruß?

Zwei Theile: Ein Lob- und ein Bittgebet.

3. Woraus besteht das Lobgebet?

1) Aus den Worten des Erzengels Gabriel: „Gegrüßet seist du (Maria), voll der Gnaden, der Herr ist mit dir; du bist gebenedeiet unter den Weibern;“ Luk. 1, 28.

2) aus den Worten der heil. Elisabeth: „Und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes“ (Jesus.) Luk. 1, 42.

4. Warum nennen wir Maria „voll der Gnaden“?

Weil Maria N 1) schon vor ihrer Geburt mit Gnaden erfüllt war; 2) an Gnaden stets zugenommen; 3) den Urheber der Gnaden geboren hat.

5. Warum sagen wir „der Herr ist mit dir“?

Weil die allerseligste Jungfrau Maria schon auf Erden mit Gott innigst vereinigt war, und jetzt im Himmel, als Kö— nigin aller Heiligen, zunächst am Throne Gottes steht.

6. Warum sagen wir: „Du bist gebenedeit unter den Weibern“?

Wir benedeien und preisen Maria, weil Gott sie vor Allen ihres Geschlechtes zur jungfräulichen Gottesmutter erwählt hat.

8. een wir hinzu: „Gebenedeit ist die Frucht deines Leibes, Jesu Um anzudeuten 1) daß wir die Mutter um des göttlichen Sohnes willen lobpreisen, und 2) daß die Verehrung Mariens von der Anbetung Jesu Christi unzertrennlich ist.

7. Woraus besteht das Bittgebet?

Aus den Worten, welche die Kirche hinzugefügt hat: Hei— lige Maria, Muttes Gottes, bitte für uns Sünder, jetzt und in der Stunde unseres Todes. Amen.

8. Warum hat denn die Kirche diese Worte hinzugefügt?

Damit wir die glorreiche Mutter Gottes, Maria, um ihre Fürbitte anrufen in allen Anliegen des Lebens und besonders für die Stunde unseres Absterbens.

46 Was betet man, wenn am Morgen, Mittag und Abend zum Ave f oder englischen Gruß geläutet wird?

„Den Engel des Herrn.“ Siehe Seite 7, bei. den Gebeten.

7-47. Wozu verrichten wir dieses Gebet?

1) Um uns dankbar an das große Geheimniß der Menschwerdung Christi zu erinnern;

2) um die allerseligste Gottesmutter zu verehren, und uns ihrem Schutze zu empfehlen.

9. Was ist der Rosenkranz?

Der Rosenkranz ist eine sehr nützliche und leichte Weise zu beten und zu betrachten, die vom heiligen Dominikus eingeführt, von der Kirche gutgeheißen und seither unter guten Christen allgemein im Gebrauche ist.

10. Worin besteht der Rosenkranz?

Der Rosenkranz besteht aus dem Glaubensbekenntnisse, Ehre sei dem Vater, Vater-Unser, englischen Gruße, welche Ge— bete in einer gewissen Ordnung folgen, mit der Erinnerung an die vorzüglichsten Geheimnisse der Erlösung. Siehe vorne bei den Gebeten. (Seite 8.)

Nutzanwendung.— Verehre die allerseligste Jungfrau Maria mit vorzüglicher und kindlicher Andacht. Bete alle Tage zur Mutter der Barmherzigkeit und empfehle dich ihrem mächtigen Schutze. Rufe sie ganz besonders an in allen Nöthen, Anliegen und Versuchungen. Bestrebe dich aber auch durch Nachahmung ihrer Tugenden, besonders der Demuth und Reinheit ihr täglich ähnlicher und Gott wohlgefälliger zu werden.