Zweites Hauptstück: Von den Geboten

Von den Geboten.

1. Thun wir genug um selig zu werden, wenn wir Alles glauben, was Gott geoffenbaret hat'?

Um selig zu werden, ist es nicht genug blos zu glauben, sondern wir müssen auch die Gebote halten. „Willst du zum Leben eingehen, so halte die Gebote.“ Matth. 19, 17.

2. Welche Gebote müssen wir halten?

Wir müssen die Gebote Gottes und die Gebote der Kirche Halten. 7

3. Können wir auch alle Gebote halten?

bat Mit Hülfe der göttlichen Gnade können wir alle Gebote alten.

Von dem Hauptgebote.

4. Welches ist das Hauptgebot, das alle übrigen in sich schließt?

Das Hauptgebot ist das Gebot der Liebe Gottes und des

5. Wie lautet dieses größte Gebot?

„Du sollst den Herrn, deinen Gott, ehe aus deinem ganzen Herzen, aus deiner ganzen Seele, aus deinem ganzen Gemüthe und aus allen deinen Kräften. Dies ist das größte und erste Gebot. Das andere aber ist diesem gleich: Du 9 5 Nächsten lieben wie dich selbst.“ Mark. 12, 30. Matth.

§ 1. Von der Liebe Gottes.

„Du sollst den Herrn deinen Gott lieben.“

6. Was befiehlt uns das Gebot der Liebe Gottes?

Es befiehlt uns, daß wir Gott über Alles lieben.

7. Wann lieben wir Gott über Alles?

Wir lieben Gott über Alles, wenn wir ihn mehr als alles Andere lieben und deßhalb bereit sind, eher Alles zu verlieren, als uns durch die Sünde von Gott zu trennen.

„Weder Leben noch Tod vermag uns zu scheiden von der Liebe Gottes.“ Röm. 8, 38. 39.

8. Warum sollen wir Gott lieben?

Wir sollen Gott hauptsächlich lieben, 1) weil er das höchste und liebenswürdigste Gut ist, 2) weil er uns zuerst geliebt und uns unzählige Wohlthaten erwiesen hat und noch täglich erweist.

„Lasset uns Gott lieben, weil uns Gott zuerst geliebet hat.“ 1. Joh.

9. Woran erkennen wir, daß wir Gott lieben?

Daß wir Gott lieben, erkennen wir daran, daß wir 18 was ihm wohlgefällig ist, und meiden, was ihm mißfällt, d. h. seine Gebote halten. „Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist's, der mich liebt.“ Joh. 14, 21.

Nutzanwendung.— Uebe dich fleißig in der Liebe Gottes dadurch, daß du oft an ihn denkst und zu ihm betest, Alles ihm zu Liebe thust und leidest und nichts so sehr fürchtest, als ihn zu beleidigen.

82. Von der Selbst- und Nächstenliebe.

„Du sollst deinen Nächsten lieben, wie dich selbst“.

10. Sollen wir uns selbst lieben?

Wir sollen uns selbst lieben, doch muß diese Liebe 1 ordnet sein.

11. Wann ist die Selbstliebe wohlgeordnet?

Die Selbstliebe ist wohlgeordnet, wenn wir unsern Willen dem göttlichen unterwerfen und vor Allem für das Heil unserer Seele besorgt sind.

„Martha, Martha, du machst dir Sorge und bekümmerst dich um sehr viele Dinge; nur Eins ist nothwendig (das Seelenheil).“ Luk. 10, 41. 42.

12. Wann ist die Selbstliebe nicht wohlgeordnet?

Die Selbstliebe ist nicht wohlgeordnet, wenn der Mensch 1) seine Ehre und seinen Willen der Ehre und dem Willen Gottes vorzieht; 2) wenn er mehr für den Leib und das Zeitliche, als für die Seele und das Ewige besorgt ist; a wenn er fein eigenes Wohl zum Nachtheil des Nächften ucht.

13. Wer ist unser Nächste, den wir lieben sollen?

Jeder Mensch, ohne Ausnahme, ist unser Nüchste.

14. Wann lieben wir den Nächsten, wie uns selbst?

Wir lieben den Nächsten, wie uns selbst, wenn wir thun, was die heilige Schrift sagt:

1) Siehe, daß du niemals einem Andern thust, was du nicht willst, daß dir von einem Andern widerfahre. Tob. 4, 16.

2) Alles, was ihr wollt, daß euch die Menschen thun, das sollet ihr ihnen thun. Matth. 7, 12.

15. Wie soll unsere Nächstenliebe beschaffen sein?

Die Nächstenliebe soll 1) aufrichtig, 2) 125 3) uneigennützig, 4) allgemein sein.

16. Wann ist unfere Liebe zum Nächsten aufrichtig?

Unfere Liebe zum Nächsten ist aufrichtig, wenn wir dem Nächsten wie uns selbst von Herzen wohlwollen.

17. Wann ist unsere Liebe thätig?

Unsere Liebe zum Nächsten ist thätig, wenn wir ihm nach Kräften Gutes thun.

18. Wann ist unsere Liebe zum Nächsten uneigennützig?

Unsere Liebe zum Nächsten ist uneigennützig, wenn wir ihm Gutes thun wegen Gott, und nicht um unseres eigenen Vortheils willen.

19. Wann ist unsere Liebe zum Nächsten allgemein?

Unsere Liebe zum Nächsten ist allgemein, wenn wir keinen Menschen, sei er Freund oder Feind, von unserer Liebe ausschließen.

Der barmherzige Samaritan. Luk. 10.

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20. Warum müssen wir alle Menschen, selbst unsere Feinde lieben?

Wir müssen alle Menschen lieben, 1) weil Christus es uns befohlen und durch sein Beispiel gelehrt hat; 2) weil alle Menschen Kinder Eines Vaters im Himmel, mit Christi Blut erlöst und zur ewigen Seligkeit berufen sind.

„Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde, thut Gutes denen, die euch hassen, betet für die, welche euch verfolgen und verläumden, damit ihr Kinder eures Vaters seid, der im Himmel ist, der seine Sonne über Gute und Böse aufgehen, und über Gerechte und Ungerechte regnen läßt.“ Matth. 5, 44 und 45. „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht was sie thun.“ Luk. 23, 34.

21. Welche Menschen werden in der heiligen Schrift unserer Liebe bejonders empfohlen?

Unserer Liebe werden besonders empfohlen die Armen, die Wittwen und Waisen, und überhaupt Alle, welche in leiblicher oder geistlicher Noth sind.

22. Wie fallen wir den Nothleidenden beispringen?

Wir sollen den Nothleidenden beispringen durch die leiblichen und geistlichen Werke der Barmherzigkeit. „Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen.“ Matth. 5, 7.

23. Welches sind die leiblichen Werke der Barmherzigkeit?

oe leiblichen Werke der Barmherzigkeit find folgende sieben:

die Hungrigen speisen; die Durstigen tränken;

3 die Nackten kleiden;

4) die Fremden beherbergen;

5) die Gefangenen erlösen;

6) die Kranken besuchen;

7) die Todten begraben.

24. Welches sind die geistlichen Werke der Barmherzigkeit?

Die geistlichen Werke der Barmherzigkeit sind diese sieben:

1) die Sünder zurechtweisen;

2) die Unwissenden lehren;

3) den Zweifelnden recht rathen;

4) die Betrübten trösten;

5) das Unrecht geduldig leiden;

6) denen, die uns beleidigen, gerne verzeihen;

7) für die Lebendigen und Todten beten.

Nutzanwendung.— Sei verträglich, liebevoll und dienstfertig gegen Jedermann, besonders deine Geschwister, Angehörigen und Mitschüler. Hilf den Nothleidenden so viel du kannst. Vergilt nie Böses mit Bösem; verzeihe gerne und gleich, bete für den, der dich beleidigt hat.