Von den Geboten der Kirche

J. Gibt es außer den Geboten Gottes noch andere Gebote, die wir hal. ten müssen?

Ja, die Gebote der Kirche.

2. Von wem hat die Kirche die Vollmacht Gebote zu geben?

Von Christus, ihrem Stifter, der die Kirche beauftragt hat, die Gläubigen in seinem Namen zu leiten und zu regieren. „Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch.“ Joh. 20, 21. „Was ihr auf Erden binden werdet, das soll auch im Himmel gebunden sein.“ Matth. 18, 18.

3. Wie verpflichten uns die Gebote der Kirche?

Die Gebote der Kirche verpflichten uns unter einer schweren Sünde ebenso, wie die Gebote Gottes, weil Gott uns dieselben durch die Kirche gegeben hat.

„Wer euch hört, der höret mich; wer euch verachtet, der verachtet mich. fl Luk. 10, 16. „Wer die Kirche nicht hört, der fei dir wie ein Heide und öffentlicher Sünder.“ Matth. 18, 17.

Die Gebote der Kirche. (Siehe Seite 10.) Anmerkung. — Früher war es auch ein allgemeines Kirchengebot, die sogenannten Zehnten zu zahlen. Dieses Gebot ist in den meisten Ländern aufgehoben worden. Damit hat aber keineswegs die Verpflichtung aufgehört, zum Unterhalt der Kirchen und Priester beizutragen. Dieses ist vielmehr besonders schwere Pflicht in den Vereinigten Staaten, wo es keine ausreichenden Stiftungen gibt, und wo die Regierung nichts zu religibsen Zwecken beiträgt.

Nutzanwendung.— Halte die Kirchengebote nicht für bloße Menfchengebote. Sie kommen von Christus, der seine Kirche bevollmächtigt hat, bindende Gesetze zu geben. Beobachte also dieselben mit demüthiger Unterwürfigkeit und Gewissenhaftigkeit.

Erstes Gebot der Kirche.

„Du sollst die gebotenen Feiertage halten.“

1. Was gebietet uns die Kirche im ersten Gebote?

Die Kirche gebietet uns die Feiertage, welche sie zur Ehre unsers Herrn und seiner Heiligen eingesetzt hat, auf gleiche Weise wie den Sonntag zu halten.

Manche Dizzesen find von der Haltung einiger Feiertage dispensirt; man nennt diese Feiertage abgesetzte Feiertage.

2. Welche Feiertage sind in den Vereinigten Staaten d KEN Folgende fünf:

1) Das Weihnachtsfest;

2) Christi Himmelfahrt;

3) Mariä Himmelfahrt;

4) Allerheiligen-Fest;

5) Das Fest der unbefleckten Empfängniß Mariä (seit 18680 In vielen Diözesen find noch gebotene Feiertage: Die Beschneidung des Herrn, Epiphanie, Frohnleichnamsfest und Mariä Verkündigung.

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3. Wozu hat die Kirche die Feiertage des Herrn eingesetzt?

Zur feierlichen und dankbaren Erinnerung an die vorzüglichsten Geheimnisse des Christenthums, und um uns ihrer Segnungen mehr theilhaftig zu machen.

4. Wozu hat die Kirche die Feiertage der Mutter Gottes und anderer Heiligen eingesetzt?

Um Gott in den Heiligen zu ehren und uns aufzumuntern, sie um ihre Fürbitte anzuflehen und ihre Tugenden nachzuahmen. Nutzanwendung.— Beobachte die Feiertage gewissenhaft, und wenn du nothwendig arbeiten mußt, so gehe doch, wo möglich, zur heil. Messe. Auch an den abgesetzten Feiertagen ist es empfohlen, der heil. Messe und dem Gottesdienste beizuwohnen.

Zweites Gebot der Kirche.

„Du sollst alle Sonn- und Feiertage die heil. Messe mit Andacht hören.“

1. Was gebietet uns die Kirche im zweiten Gebote?

Die Kirche gebietet uns, alle Sonn- und Feiertage die 5 Messe mit gebührender A ganz und vollständig ans zuhören.

2. Wer ist verpflichtet, an Sonn- und Feiertagen dem heil. Meßopfer bet zuwohnen?

Allee find dazu strenge verpflichtet, welche den hinlänglichen Gebrauch der Vernunft haben, sofern nicht anerkannt wichtige Ursachen entschuldigen.

Solche sind z. B. Krankheit, Krankenpflege, zu große Entfernung u. s. w.

3. Wie versündigt man sich also gegen das zweite Kirchengebot?

1) Wenn man an Sonn- und Feiertagen die heil. Messe aus eigener Schuld ganz oder zum Theile versäumt;

2) wenn man während der heil. Messe im Gebete freiwillig zerstreut ist, schwätzt, lacht oder sich sonst unehrerbietig beträgt.

„Der Herr ist in seinem heiligen Tempel; es schweige vor ihm die ganze Erde.“ Hab. 2, 20.

Nutzanwendung.— Laß dich nie verleiten, an Sonn- und Feiertagen die Messe zu versäumen. Es soll dir auch nicht genug sein, blos einer stillen Messe beizuwohnen. Sei soviel als möglich beim Pfarrgottesdienste und höre gerne das Wort Gottes; „denn wer aus Gott ist, der hört Gottes Wort.“ Joh. 8, 47.

Drittes Gebot der Kirche.

„Du sollst die gebotenen Fast- und Abstinenztage halten.“

1. Was gebietet uns die Kirche im dritten Gebote?

Die Kirche gebietet uns, an gewissen Tagen zu 1 und uns von Fleischspeisen zu enthalten.

2. Welches sind die gebotenen Fasttage?

1) Die vierzigtägige Fasten, d. h. alle Tage von Aschermittwoch bis Ostern, die Sonntage ausgenommen;

2) die Quatembertage, d. h. Mittwoch, Freitag und Samstag der vier Quatemberwochen;

3) die Vigiltage oder Vorabende gewisser Feste.

In einigen Diöcesen sind auch in der Adventzeit gewisse Fasttage festgesetzt.

3. Wie soll man an den gebotenen Tagen fasten?

Man soll nur einmal im Tage und nicht vor Mittag sich sättigen und sich sonst von Speisen enthalten.

Eine kleine Stärkung (Collation) des Abends ist jedoch gestattet, auch ist nicht verwehrt, des Morgens ein Weniges, leine Tasse Kaffee oder Thee, mit wenig Brod) zu nehmen.

4. Wer ist verpflichtet, auf diese Weise zu fasten?

Jeder Christ, der das einundzwanzigste Jahr zurückgelegt hat, und durch keinen gültigen Grund entschuldigt ist. Gl.ültig entschuldigt find Kranke, Altersschwache, Alle, die schwere Arbeiten haben, oder die das Fasten wegen schwächlicher Gesundheit nicht aushalten können. Im Zweifel frage man den Seelsorger oder Beichtvater.

5. An welchen Tagen ist die Abstinenz oder Enthaltung von Fleischspeisen geboten?

1) An allen gebotenen Fasttagen; 2) an allen Freitagen des Jahres, doch nie am Weihnachtstage.

Alle Samstage des Jahres und die Sonntage in der Fastenzeit sind auch gebotene Abstinenztage; doch an diesen Tagen sowie an noch andern Tagen in der Fastenzeit erlauben die Bischöfe der Vereinigten Staaten, mit päpstlicher Vollmacht, den Gläubigen Fleischspeisen zu genießen. Man richte sich nach den jährlichen Fastenverordnungen. b

6. Wer ist verpflichtet, die gebotene Enthaltung von Fleischspeisen zu beobachten?

Jeder Christ, sobald er den Gebrauch der Vernunft hat, wenn nicht eine rechtmäßige Ursache, als Krankheit, Noth u. s. w. ihn entschuldigt.

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7. Warum fol man die Fasten und Abstinenz gewissenhaft beobachten?

Man soll dieselben gewissenhaft beobachten, 1) um unsern Gehorsam gegen die Kirche zu bezeigen; 2 um das Beispiel Jesu und der Heiligen nachzuahmen; 3) um für unsere Sünden Buße zu thun; 4) um unsere bösen Gelüste leichter zu bezähmen.

Nutzanwendung.— Achte das Fastengebot als eine heilige und heilsame Verpflichtung, und denke, daß Gott durch die verbotene Frucht unsere Stammeltern prüfte. Lasse dich nie durch Menschenfurcht oder andere eitle Vorwände abhalten, dasselbe zu beobachten.

Be, Viertes und fünftes Gebot der Kirche.

„Du sollst jährlich wenigstens Einmal einem verordneten Priester deine Sünden beichten, und um die österliche Zeit das heiligste Sacrament des Altars empfangen.“

1. Was gebietet uns die Kirche im vierten Gebot?

Sie gebietet wenigstens Einmal im Jahre unsere Sünden einem verordneten Priester gültig zu beichten.

2. Wer wird unter einem verordneten Priester verstanden?

Ein jeder Priester, der von seinem Bischof die Vollmacht hat, Beichten zu hören.

3. Was gebietet uns die Kirche im fünften Gebot?

Sie gebietet in der österlichen Zeit die heilige Kommunion würdig zu empfangen. Die österliche Zeit für den Empfang der heiligen Sakramente ist in den Vereinigten Staaten vom ersten Sonntag nach Aschermittwoch bis Dreifaltigkeits-Sonntag, wenn es nicht anders verordnet wird.

4. In welchem Alter muß man beichten und kommuniziren?

Sobald man verständig und unterrichtet genug ist, um diese heiligen Sakramente mit Nutzen zu empfangen, worüber der Seelsorger zu entscheiden hat.

5. Soll es uns genug fein, Einmal im Jahre zu beichten und zu communiziren?

Nein; es ist vielmehr der sehnliche Wunsch der Kirche, daß wir recht oft uns dieser großen Gnade theilhaftig machen.

Nutzanwendung.—Unterlasse nie die heilige Pflicht der österlichen Kommunion. Gewöhne dich wo möglich jeden Monat zur Beichte, und mit Erlaubniß des Beichtvaters zur hl. Kommunion zu gehen.