Von den zehn Geboten Gottes (Erstes Gebot)

1. Worin hat uns Gott das Gebot der Liebe näher erklärt?

In den zehn Geboten, die er durch Moses gab, und welche auf zwei steinernen Tafeln geschrieben waren.

Gesetzgebung auf dem Berge Sinai. 2. Mos. 19 und 20.

2. Wie lauten die zehn Gebote?

„Ich bin der Herr, dein Gott.“ Siehe Seite 9.

3. Wie waren diese Gebote eingetheilt?

Auf der ersten Tafel standen die drei ersten Gebote, welche uns die Pflichten gegen Gott erklären; auf der andern die sieben übrigen, welche die Pflichten gegen den Nächsten und uns selbst enthalten.

4. al soll ur besonders antreiben, die göttlichen Gebote treu zu alten?

1) Die Achtung, Liebe und Dankbarkeit, welche wir Gott schuldig sind;

2) die Furcht vor der ewigen Strafe, und die Hoffnung auf die ewige Belohnung.

„Willst du aber zum Leben eingehen, so halte die Gebote. Matth. 19, 17,

Erstes Gebot Gottes.

„Ich bin der Herr dein Gott. Du sollst keine fremden Götter neben mir haben. Du sollst dir kein geschnitztes Bild machen, dasselbe anzubeten.“

5. Was gebietet Gott im ersten Gebote?

Gott gebietet, daß wir ihm, als unserm Herrn und Gott, die schuldige Verehrung und Anbetung leisten.

6. Wie vielerlei ist die Verehrung, die wir Gott schuldig sind?

Zweierlei: die innere und die äußere Verehrung.

7. Wie verehren wir Gott innerlich?

Wir verehren Gott innerlich, wenn wir 1) an ihn glauben, auf ihn hoffen, und ihn über Alles lieben; 2) ihn anbeten, und ihm danken; 3) seinem Willen uns demüthig unterwerfen. „Du sollst Gott deinen Herrn anbeten und ihm allein dienen.“ Matth. 4, 10.

8. Wie versündigt man sich gegen den Glauben?

Man versündigt sich gegen den Glauben 0 durch Unglauben, Irrglauben und freiwillige Glaubenszweifel; 2) durch Lesung ketzerischer oder gottloser Bücher und Schriften;

u 39 — 3) durch Reden und Spötteleien gegen den Glauben oder wohlgefälliges Anhören derselben; s 4) durch Gleichgültigkeit im Glauben oder Verläugnung desselben.

9. Wie versündiget man sich gegen die Hoffnung?

Man versündiget sich gegen die Hoffnung 1) durch Mißtrauen auf Gott und Verzweiflung; 2) durch vermessentliches Vertrauen auf Gott; 3) durch eitles Vertrauen auf sich selbst oder andere Geschöpfe.

10. Was sollen wir von Gott hoffen?

Wir sollen vor Allem die Verzeihung unserer Sünden, die göttliche Gnade und das ewige Leben hoffen.

11. Warum sollen wir dies von Gott hoffen?

Wir sollen dieses hoffen, 1) weil der allmächtige, barmherzige und getreue Gott es uns versprochen hat; 2) weil Jesus Christus es für uns verdient hat.

12. Dürfen wir auch zeitliche Güter von Gott hoffen?

Wir dürfen auch zeitliche Güter von Gott hoffen, aber nur in so fern, als sie dienlich oder doch nicht hinderlich sind, die ewige Seligkeit zu erlangen.

13. Wie versündigt man sich gegen die Liebe Gottes?

Man versündigt sich besonders gegen die Liebe Gottes durch Haß und Widerwillen gegen Gott und seine väterlichen Anordnungen.

14. Wie verehren wir Gott äußerlich?

Wir verehren Gott äußerlich, wenn wir dem Gottesdienste beiwohnen, ehrerbietig beim Gebete sind, knien, die Hände falten u. s. w.

Der zwölfjährige Jesus im Tempel, der heil. Aloysius.

15, Wie versündigt man sich gegen die äußere Gottesverehrung?

Man versündigt sich gegen die äußere Gottesverehrung, wenn man den Gottesdienst versäumt oder sich unehrerbietig bei demselben beträgt.

16. Wie kann man sich noch sonst gegen das erste Gebot versündigen?

Man versündigt sich auch gegen das erste Gebot durch Abgötterei, Gottesraub, Aberglauben, Wahrsagerei und dergleichen mehr.

17. Wann treibt man Abgötterei?

Man treibt Abgötterei, wenn man einem Geschöpfe göttliche Ehre erweist, wie die Heiden thaten. Strafen der Israeliten wegen Abgötterei.

18. Was ist Gottesraub oder Sakrilegium?

Gottesraub oder Sakrilegium ist eine Verunehrung gottgeheiligter Sachen, Personen oder Orte.

König Balthaser wurde gestraft, weil er die heiligen Gefäße entweihte. Dan. 5. Jesus trieb die Tempelschänder aus. Joh. 2. 7

19. Wer sündigt durch Aberglauben?

Durch Aberglauben sündiget der, welcher Dingen, Worten oder Zeichen eine gewisse Kraft zuschreibt, die sie weder von Natur, noch von der Kirche, noch von Gott haben können.

Es gibt auch abergläubische Gebete und Mißbrauch heiliger Sachen.

＋ 20 Mer fündiget durch Wahrsagerei? Durch Wahrsagerei sündigt, wer durch abergläubische Mittel, Traumdeuterei, Kartenschlägerei, Geisterklopferei u. s. w. zukünftige oder verborgene Dinge aussagen oder erfahren will. Es kann geschehen, daß bei Aberglauben und Wahrsagerei der böse Feind mit im Spiel ist.

Nutzanwendung.—Erwecke oft, am besten täglich, Glaube, Hoffnung und Liebe. Unterlasse nie dein Morgen- und Abendgebet. In der Kirche betragt dich ehrerbietig, bete immer recht andächtig.

Fortsetzung des ersten Gebotes.

Von der Verehrung und Anrufung der Heiligen.

1. Was lehrt die katholiche Kirche von der Verehrung und Anrufung der Heiligen?

Die katholische Kirche lehrt, daß es recht und heilsam ist, die Heiligen zu verehren und e Die Heiligenfeste.

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2. Warum ehren wir die Heiligen?

Wir ehren die Heiligen 1) wegen ihrer ausgezeichneten Tugend und Heiligkeit; 2) wegen ihrer Verherrlichung im Himmel, wo sie mit Gott für immer vereinigt sind.

7 23. Sit die Ehre, die wir den Heiligen erweisen nicht gegen Gottes Ehre? Die Verehrung der Heiligen ist nicht gegen die Ehre Gottes; denn 1) Gott ehren und beten wir an, als den höchsten Herrn, die Heiligen aber ehren wir blos als seine treuen Diener und Freunde; 2) Gott ehren wir wegen seiner selbst, die Heiligen aber wegen der Gaben, welche sie von Gott haben.

3. Wozu rufen wir die Heiligen an?

Wir rufen die Heiligen an, damit sie Gott für uns bitten, um verschiedene Gnaden zu erhalten.

Von dem lange verstorbenen Propheten Jeremias sagt die heil, Schrift: „Der ist's, welcher so viel für das Volk und die heilige Stadt betet.“ 2. Makk. 15, 14, auch in Off. 5, 8 steht, „daß die vier und zwanzig Aeltesten vor dem Throne Gottes die Gebete der Heiligen darbringen.“

4. Kann die Fürbitte der Heiligen uns nützen?

Die Fürbitte der Heiligen kann uns sehr viel nützen; denn, 1) wenn das Gebet der Gerechten auf Erden schon viel bei Gott vermag, um wie viel mehr das Gebet der Heiligen im Himmel? 2) wir wissen, daß Gott durch die Fürbitte der Heiligen schon viele Gnaden ertheilt und selbst Wunder gewirkt hat. Abraham bittet für Sodoma und Gomorrha.

5. Sit es nicht ein Zeichen von Mißtrauen gegen Jesus Christus, wenn wir die Heiligen um ihre Fürbitte anrufen?

Es ist dies keineswegs ein Zeichen von Mißtrauen gegen Jesus Christus; denn 1) wir erwarten Alles, um was wir bitten, doch nur um der Verdienste Jesu Christi willen; 2) wir rufen die Heiligen nur an, weil ihr Gebet von Jesus eher erhört wird als das unsrige.

6. Warum sollen wir Maria mehr verehren und anrufen, als alle En. gel und Heiligen?

Wir sollen Maria mehr verehren und anrufen, 1) weil sie die Mutter Gottes ist und darum an Gnade, Tugend und Herrlichkeit alle Engel und Heiligen weit übertrifft; 2) weil sie eben deßwegen durch ihre Fürbitte am meisten bei Gott vermag.

7. Sollen wir auch die Bilder Christi und der Heiligen in Ehren halten?

Wir sollen die Bilder Christi und der Heiligen in Ehren halten; denn wenn schon ein Kind die Bildnisse seiner Eltern ehrt, so müssen wir gewiß auch die Bilder des Herrn und seiner Heiligen ehren.

8. Ist es nicht Aberglaube vor den Bildern zu knien und zu beten?

Das ist kein Aberglaube; denn wir beten nicht zu den Bildern selbst, sondern zu Christus oder den Heiligen, welche durch die Bilder vorgestellt werden.

9. Warum verehren wir die Reliquien oder Ueberbleibsel der Heiligen?

Wir verehren die Reliquien, 1) weil Gott öfters Wunder durch sie gethan hat; 2) weil die Leiber der Heiligen Tempel des hl. Geistes waren und einst glorreich auferstehen werden. „Vom heil. Paulus legte man die Schweißtücher und Gürtel auf die Kranken und die Krankheiten wichen von ihnen und die bösen Geister fuhren aus“ Apgsch. 19, 12.

10. Wie alt ist der Gebrauch, Bilder und Reliquien zu verehren?

Dieser Gebrauch ist in der Kirche Christi schon zu den ersten Zeiten der Märtyrer gewesen.

Nutzanwendung.—Verehre andächtig die lieben Heiligen, vorzüglich die allerseligste Jungfrau Maria, den heil. Joseph, deinen Namenspatron, den hl. Aloysius, den Schutzpatron der Jugend. Lies fleißig ihre Lebensgeschichte und bedenke, daß die beste Verehrung der Heiligen die Nachahmung ihrer Tugenden ist. BERGE,