Chapitre II (2): Pour le jour de la fête

Pour le jour de la fête

Du très saint Cœur de la bienheureuse Vierge

Le sujet de cette fête

Considérons attentivement quel est le sujet de cette solennité. C'est le Cœur sacré de la Reine du ciel et de la terre; c'est le Cœur de la souveraine Impératrice de l'univers; c'est le Cœur de la Fille unique et bien-aimée du Père éternel; c'est le Cœur de la Mère de Dieu.; c'est le Cœur de l'Épouse du Saint-Esprit; c'est le Cœur de la très bonne Mère de tous les fidèles. C'est le Cœur le plus digne, le plus noble, le plus auguste, le plus libéral, le plus magnifique, le plus charitable, le plus aimable, le plus aimé et le plus aimant de tous les cœurs des pures créatures. C'est un Cœur tout embrasé d'amour vers Dieu, et tout enflammé de charité vers nous, qui mériterait autant de fêtes qu'il a jamais produit d'actes d'amour pour Dieu et de charité pour nous. Joignez-y aussi le divin Cœur de Jésus, qui n'a qu'un Cœur avec sa très chère Mère, par unité d'esprit, d'affection et de volonté. Ajoutez-y encore tous les cœurs de tous les Anges et de tous les Saints qui n'ont qu'un cœur entre eux, et avec leur Père et leur Mère.

Voilà le sujet de cette fête, qui est très grand et très admirable, et qui mérite des vénérations et des louanges infinies. Entrez donc dans un grand désir de la célébrer avec toute la dévotion qui vous sera possible.

Considérez que cette fête est un jour de joie extraordinaire pour vous, parce que le Cœur de notre divine Mère est à nous par quatre titres:

1. Il est à nous, parce que le Père éternel nous l'a donné

2. Il est à nous, parce que le Fils de Dieu nous l'a donné

3. Il est à nous, parce que le Saint-Esprit nous l'a donné

4. Il est à nous, parce qu'elle-même nous la aussi donné

Ensuite de quoi le Cœur de Jésus et tous les cœurs des Anges et des Saints sont encore à nous, puisque tous les cœurs ne sont qu'un Cœur qui est tout nôtre.

Oh! quel trésor! Oh! quel bonheur et quel avantage pour nous! Oh! que nous sommes riches! Oh! quel sujet de joie et de ravissement pour nous!

O mon cher Jésus, que vous rendrai-je pour tant et tant de faveurs que je reçois incessamment de votre infinie bonté et de la charité incomparable de votre très sacrée Mère? Je vous offre mon cœur, qui vous appartient par une infinité de titres. Mais qu'est-ce que de vous offrir le cœur d'un néant? Je vous offre tous les cœurs de tous vos Anges et de tous vos Saints. Mais cela est encore peu de chose, à l'égard du trésor immense que vous m'avez donné en me donnant le Cœur de votre sainte Mère. Je vous offre ce même Cœur, qui vous est plus agréable lui seul que tous les cœurs de l'univers. Mais ce n'est pas encore assez pour remplir entièrement toutes mes obligations. Je vous offre votre Cœur adorable, qui est tout embrasé d'un amour immense et infini vers vous et vers votre divin Père.

O Reine de mon cœur, je vous offre aussi ce Cœur tout aimable et tout amour de votre Fils, en action de grâces du trésor inestimable que vous m'avez donné en me donnant votre Cœur maternel.

Que serait-ce si un grand roi nous ouvrait ses trésors tout remplis d'or et de pierreries, et qu'il nous donnât le pouvoir d'en prendre autant que nous voudrions? Ce ne serait rien du tout à l'égard du don infiniment riche que le Roi des rois nous a fait en nous donnant le très aimable Cœur de sa très glorieuse Mère. Que serait-ce si un saint Pape nous donnait le choix de toutes les plus précieuses reliques qui sont dans la ville de Rome? Ce serait pour nous une faveur très considérable; mais ce serait encore peu de chose en comparaison de la grâce indicible dont notre Sauveur nous a honorés en nous donnant le Cœur de la Reine de tous les Saints.Que serait-ce si notre Sauveur nous ôtait ce cœur de chair qui est dans notre poitrine, et qu'il donnât en la place un cœur de Séraphin à chacun de nous en particulier? Ce serait beaucoup; mais le don qu'il nous a fait du Cœur admirable de sa bienheureuse Mère est infiniment plus noble et plus précieux.

O mon Sauveur, que tous les cœurs des hommes et des Anges soient employés à vous louer et à vous aimer éternellement pour cette faveur incompréhensible ! O Mère de mon Dieu, que toutes les créatures de l'univers soient changées en autant de langues et en autant de cœurs, pour vous bénir et pour vous aimer incessamment! O Mère d'amour, puisque vous m'avez donné votre Cœur, prenez une entière possession du mien, pour le sacrifier entièrement au pur amour et à la seule gloire de votre Fils bien aimé.

ORAISON JACULATOIRE. --Gratias infinitas Jesu et Mariae pro inenarrabili dono ipsorum.

Pour le second jour de l'octave

Que le très saint Cœur de la bienheureuse Vierge est une image vivante du Cœur adorable du Père éternel.

Considérez et honorez le Cœur très sacré de la bienheureuse Vierge, comme un vif portrait et une image parfaite du Cœur adorable du Père éternel. Car, comme ce Cœur divin du Père de Jésus est la première source de l'Incarnation et de la naissance de son Fils en la terre, aussi le très saint Cœur de la Mère de Jésus en est le second principe; parce que, comme ç'a été l'amour de ce Père des miséricordes qui l'a porté à envoyer son Fils en ce monde, et à le faire naître en la terre pour le salut des hommes: aussi c'a été l'amour très pur et très ardent dont le Cœur virginal de la Mère de grâce est embrasé au regard de Dieu et de nos âmes, qui a attiré le Fils de Dieu du sein de son Père, qui l'a fait descendre en ses bénites entrailles, et qui l'a fait naître en ce monde pour y opérer l'œuvre de notre salut.

De sorte que, comme Jésus est le premier fruit du Cœur adorable de son Père: aussi ce même Jésus est le premier fruit du Cœur tout aimable de sa Mère. Car, outre que, selon le langage de saint Augustin, elle l'a conçu dans son Cœur avant que de le concevoir dans son ventre, elle s'est rendue digne de le concevoir dans ses entrailles, parce qu'elle l'a conçu auparavant dans son Cœur, par l'humilité, par la pureté, par l'amour et par la charité de ce même Cœur. Cette Mère admirable a formé et porté son Fils Jésus dans son Cœur plus saintement, plus longuement et plus tôt que dans son ventre; car la sainteté de ses bénites entrailles prend son origine de la charité de son Cœur. Elle l'a porté dans son ventre l'espace de neuf mois seulement; mais elle l'a toujours porté et elle le portera éternellement dans son Cœur; si bien que le Sauveur est plus en quelque manière le fruit de son Cœur, que le fruit de son ventre.

Oh ! chose merveilleuse ! ce Cœur nonpareil est, entre les pures créatures, le plus excellent ouvrage de la toute-puissante bonté de Jésus: et, par un miracle incompréhensible, ce même Jésus est le chef-d'œuvre du Cœur de Marie, lequel, par son humilité et par son amour, l'a tiré du sein adorable de son Père, où il est né de toute éternité, pour le faire naître dans le sein virginal de sa Mère en la plénitude des temps. De là vient que, comme le Fils unique de Dieu a toujours été et sera éternellement l'unique objet de l'amour et de la complaisance de son Père: aussi le Fils unique de Marie a toujours été et sera toujours le centre de toutes les affections de son Cœur maternel.

O Cœur admirable, comme entre tous les cœurs vous êtes le premier qui avez attiré le Verbe éternel du sein adorable de son Père dans le sein virginal de sa Mère: vous êtes aussi le premier qui avez été digne de le recevoir, sortant du sein de son Père, et venant en ce monde pour y opérer l'œuvre de notre salut. Oh ! quelle obligation nous avons de vous louer et honorer ! Louanges éternelles vous soient rendues par toutes les créatures !

Considérez encore que le saint Cœur de la bienheureuse Vierge est l'image vivante du Cœur adorable du Père éternel. Car, comme le Fils de Dieu a toujours été et sera toujours résidant et vivant dans le Cœur de son Père: aussi il a toujours été et sera toujours demeurant et vivant dans le Cœur de sa Mère. Le Cœur de son Père est un paradis de délices, d'amour et de gloire pour lui: le Cœur de sa Mère est un ciel, et le ciel du ciel, dans lequel il est infiniment, en quelque manière, plus aimé et plus glorifié qu'il ne l'a jamais été, ni ne sera jamais dans le ciel empyrée.

De plus, comme le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation nous a donné son Fils bien-aimé dans l'Incarnation, et nous le donne tous les jours au très saint Sacrement, dans l'excès de l'amour de son Cœur paternel: aussi la Mère des miséricordes et de toutes consolations nous a donné son cher Jésus en suite de sa naissance, et nous le donne continuellement par la sainte Eucharistie, en l'abondance de la charité de son Cœur maternel. Je dis qu'elle nous le donne par la sainte Eucharistie, parce que, n'étant qu'un avec lui par unité d'esprit, d'amour et de volonté, elle veut tout ce qu'il veut, et fait tout ce qu'il fait.

Enfin ce Père divin fait lui-même, dans le Cœur sacré de sa très aimée Fille la glorieuse Vierge, ce qu'il commande de faire, à toutes les âmes fidèles, en ces paroles: Mettez-moi comme un sceau dessus votre cœur 1. Car il imprime lui-même de sa propre main une ressemblance parfaite des divines qualités de son Cœur dans le Cœur de cette même Vierge. A raison de quoi ce Cœur virginal est une image accomplie de la sainteté, de la sagesse, de la force, de la bonté, de la miséricorde, de la bénignité, de l'amour. de la charité et de toutes les autres perfections du Cœur adorable de ce Père céleste.

O Cœur admirable du Roi des cœurs, que tous les cœurs des hommes et des Anges vous bénissent, vous louent et vous aiment éternellement, d'avoir ainsi imprimé votre ressemblance dans le Cœur de la Reine de mon cœur ! O Cœur aimable de ma divine Mère, que j'ai de joie de vous voir si noble, si royal, si saint, si parfait et si semblable au Souverain de tous les cœurs! O très sacrée Mère de Dieu, n'êtes-vous pas ma vraie Mère, et ne suis-je pas votre pauvre enfant, quoique infiniment indigne; et le cœur de l'enfant ne doit-il pas être semblable au cœur de la mère? Et néanmoins vous voyez la dissemblance du votre et du mien. O Mère de miséricorde, ayez pitié de ma misère ! Je vous offre et vous donne entièrement mon misérable cœur. Je vous supplie, par toutes les bontés de votre Cœur maternel, de détruire totalement dans le cœur de votre indigne enfant tout ce qui vous y déplaît, et d'y graver une image parfaite des saintes qualités du sacré Cœur de sa très honorée Mère.

ORAISON JACULATOIRE. -- Jesu, fructus Cordis Mariae, miserere nobis.

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1. «Pone me ut signaculum super cor tuum. » Cant. VIII, 6

Pour le troisième jour de l'octave

Que le Cœur de la bienheureuse Vierge n'est qu'un Cœur avec le Cœur du Père éternel; et que c'est le miroir du Cœur de Jésus, avec lequel il n'est aussi qu'un même Cœur.

Considérez que non seulement le Cœur sacré de ]a glorieuse Vierge est un vif portrait du Cœur divin du Père éternel; mais encore que le Cœur de cette très précieuse Vierge n'est qu'un Cœur avec celui du Père des Vierges; un, dis-je, non pas en unité de nature ou d'essence, mais en unité d'esprit, de volonté, d'amour et d'affection. Car le Cœur de la Mère de Jésus n'a jamais eu d'autre esprit, ni d'autre volonté, ni d'autres affections que le Cœur du Père de Jésus. Et il est parvenu à cette union, ou plutôt à cette unité, par trois moyens: 1. Par une entière séparation de tout péché. 2. Par un parfait dégagement du monde, de l'amour-propre et de toutes choses. 3. Par un amour très ardent vers la divine volonté, et par une prompte et cordiale soumission et abandon à tous ses desseins et à tous ses ordres.

O ma très bonne Mère, je me réjouis infiniment de voir votre bienheureux Cœur ainsi uni et transformé au Cœur adorable du Père céleste. Je lui en rends grâces infinies. O ma très puissante Reine, je vous donne mon cœur: imprimez-y une participation de la haine infinie que vous avez contre le péché; rompez les liens et brisez les chaînes de ce pauvre esclave; détachez-le entièrement du monde, de sa propre volonté et de tout ce qui déplaît à Dieu. Donnez-le à la divine volonté, et la priez d'y établir son règne absolument et pour jamais, afin qu'à votre imitation, je n'aie plus qu'un esprit, qu'une volonté et qu'un cœur avec mon très aimable Père.

Considérez que le Cœur de la Mère du Sauveur est comme un divin miroir, dans lequel son Fils bien-aimé a dépeint et représenté d'une manière très excellente toutes les vertus qui règnent dans son divin Cœur. De sorte que, qui pourrait voir le Cœur de la Reine des Anges, comme les Anges le voient, y verrait une image vivante et parfaite de l'amour, de la charité, de l'humilité, de l'obéissance, de la patience, de la pureté, du mépris du monde, de la haine du péché et de toutes les autres vertus du très adorable Cœur de Jésus.

Rendez-lui-en grâces de tout le vôtre. Offrez-le à la bienheureuse Vierge, et la priez instamment de faire en sorte que, comme son Cœur est un portrait vivant du Cœur de son Fils Jésus, le vôtre soit aussi une image du sien. Et de votre côte, entrez dans un grand désir de regarder ce Cœur virginal comme un beau miroir sur lequel vous devez souvent jeter les yeux, pour voir les taches de votre âme afin de les effacer, et pour imprimer en votre cœur, par une soigneuse imitation, toutes les vertus qui éclatent dans ce Cœur très précieux de votre divine Mère, spécialement l'humilité, l'obéissance et la charité. Car tout le bonheur, la perfection! et la gloire de nos cœurs, consistent à faire en sorte qu'ils soient des images vives du très saint Cœur de Jésus et de Marie.

Encore que le Cœur de Jésus soit différent de celui Marie, et qu'il le surpasse infiniment en excellence et sainteté, si est-ce que Dieu a uni si étroitement ces deux Cœurs, qu'on peut dire avec vérité qu'ils ne sont qu'un Cœur: parce qu'ils ont toujours été animés du même esprit et remplis des mêmes sentiments et affections. Si saint Bernard dit qu'il n'a qu'un cœur avec Jésus: Bene mihi est, cor unum cum Jesu habeo ; et s'il est dit des premiers chrétiens qu'ils

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n'avaient qu'un cœur et qu'une âme, à raison de la très intime union qui était entre eux; combien davantage peut-on dire que Jésus et Marie n'ont qu'une âme et qu'un Cœur, eu égard à la très parfaite liaison et conformité d'esprit, de volonté et de sentiment qui est entre un tel Fils et une telle Mère ? Joint que Jésus est tellement vivant et régnant en Marie, qu'il est l'âme de son âme, l'esprit de son esprit et le Cœur de son Cœur. De sorte que l'on peut bien dire que le Cœur de Marie c'est Jésus; et qu'ainsi honorer et glorifier le Cœur de Marie, c'est honorer et glorifier Jésus.

O Jésus, Cœur de Marie, soyez le Cœur de mon cœur ! O Marie, Mère de Jésus, faites, s'il vous plaît, par vos intercessions, que je n'aie qu'un cœur avec votre Fils bien-aimé et avec vous.

ORAISON JACULATOIRE. -- Quis dabit mihi ut cor meum, cum Corde Jesu et Maria cor unum fiat in aeternum ?

Pour le quatrième jour de l'octave

Les raisons qui nous doivent exciter à honorer le très saint Cœur de la bienheureuse Vierge.

Considérons que Dieu nous a donné la fête du très saint Cœur de la bienheureuse Vierge, afin que nous lui rendions en ce jour tous les devoirs de respect, d'honneur, de louange qu'il nous sera possible. Pour nous exciter à cela pesons les raisons qui nous y obligent. La première est parce que nous devons honorer et aimer les choses que Dieu aime et honore, et par lesquelles il est aimé et glorifié. Or, après le très adorable Cœur ___________________

1. Tract. de Pass. Domini, super istud Joan. Ego sum vitis vera, c, 3. de Jésus, il n'y a jamais eu et n'y aura jamais de cœur au ciel ni en la terre, qui ait été tant aimé et honoré de Dieu, et qui lui ait rendu tant de gloire et d'amour comme le très digne Cœur de Marie Mère du Sauveur. C'est le plus haut trône de l'amour divin qui ait jamais été et qui sera jamais. C'est dans ce Cœur sacré que le divin Amour a un empire parfait; car il y a toujours régné sans interruption et sans aucun empêchement, et il y a fait régner avec lui toutes les lois de Dieu, toutes les maximes de l'Évangile et toutes les vertus chrétiennes.

Ce Cœur incomparable de la Mère du Rédempteur est un ciel de gloire et un paradis de délices pour la très sainte Trinité. Car si, selon le souhait de l'Apôtre, les cœurs des fidèles sont l'habitation de Notre-Seigneur Jésus-Christ, et si ce même Jésus nous assure que le Père, le Fils et le Saint-Esprit font leur résidence dans les cœurs de ceux qui aiment Dieu: qui peut douter que la très sainte Trinité n'ait toujours fait sa demeure et n'ait établi le règne de sa gloire, d'une manière admirable et ineffable, dans le Cœur virginal de celle qui est la Fille du Père, la Mère du Fils et l'Épouse du Saint-Esprit, et qui aime plus Dieu elle seule que toutes les créatures ensemble? Combien donc sommes-nous obligés d'honorer et d'aimer ce très digne et très aimable Cœur!

Voici une seconde raison qui nous y oblige très particulièrement, qui est marquée en ces paroles du Saint-Esprit: Omnis gloria Filiae Regis ab intus 1: Toute la gloire, toute la grâce, toute la sainteté et tout ce qu'il y a de grand et d'honorable dans la Reine du ciel prend son origine de son intérieur et de son Cœur: puisque ç'a été par l'humilité très profonde, par la pureté nonpareille, et par l'amour très ardent de son Cœur virginal, que cette ____________________

1. Psal. XLIV, 14 . Vierge des vierges a ravi le Cœur du Père éternel, qui est son Fils unique; qu'elle l'a attiré dans son Cœur et dans ses entrailles; et par conséquent qu'elle a été élevée à la dignité très sublime de Fille aînée du Père, de Mère au Fils, d'Épouse du Saint-Esprit, de Sanctuaire de la très sainte Trinité, de souveraine Dame de l'univers; et qu'elle nous a été donnée pour être notre Mère et notre Souveraine.

A raison de quoi nous avons à honorer cette sacro- sainte Vierge non pas seulement en quelqu'un de ses mystères, ou en quelqu'une de ses actions, ou en quelqu'une de ses qualités, non pas même seulement en sa très digne personne; mais nous avons à honorer premièrement et principalement en elle la source et l'origine de la dignité et de la sainteté de tous ses mystères, de toutes ses actions, de toutes ses qualités, et de sa personne même: c'est-à-dire son amour et sa charité, puisque l'amour et la charité sont la mesure du mérite et le principe de toute sainteté.

C'est cet amour et cette charité de ce Cœur plein d'amour et de charité, qui a sanctifié toutes les pensées, paroles, actions et souffrances de la très sainte Mère du Sauveur; qui a sanctifié aussi sa mémoire, son entendement, sa volonté et toutes les facultés de la partie supérieure et inférieure de son âme; qui a orné toute sa vie intérieure et extérieure d'une merveilleuse sainteté; qui contient en soi, en souverain degré, toutes les vertus, tous les dons et tous les fruits du Saint-Esprit , qui a rendu ses sacrées entrailles et ses bénites mamelles dignes de porter et d'allaiter celui qui porte tout le monde, et qui est la vie de toutes les choses vivantes; qui l'a exaltée dans le ciel par-dessus touts les Séraphins, et qui l'a établie dans un trône de gloire, de grandeur, de félicité et de puissance incomparable et proportionnée à sa dignité infinie de Mère de Dieu.

Ajoutez à cela que ce Cœur très bénin est une source inépuisable de dons, de grâces, de faveurs et de bénédictions pour tous ceux qui aimEnt cette Mère de belle dilection, et qui honorent avec dévotion son très aimable Cœur. Enfin c'est à ce Cœur royal et maternel de notre grande Reine et de notre très bonne Mère que nous avons des obligations infinies, et en qualité, et en quantité; à raison de quoi nous ne saurions jamais lui rendre assez d'honneur, de louange et de gloire.

ORAISON JACULATOIRE. -- Gratias infinitas, immensas, aeternas amantissimo Cordi Mariae.