Chapitre II (3): Pour le cinquième jour de l'octave

Pour le cinquième jour de l'octave

Autres raisons qui nous obligent d'honorer le très saint Cœur de la bienheureuse Vierge.

Considérez que ce Cœur virginal de la Mère de Dieu est le fidèle dépositaire de tous les mystères et de toutes les merveilles qui sont dans la vie de notre Sauveur, selon ce témoignage de saint Luc: Et Mater ejus corservabat omnia verba haec in Corde suo 1. C'est un livre vivant et un évangile éternel, dans lequel le Saint-Esprit a écrit en lettres d'or cette vie admirable. C'est ce livre de vie dans lequel nous devons sans cesse étudier, pour apprendre à connaître parfaitement et à aimer ardemment la beauté ravissante de toutes les vertus chrétiennes, dont la pratique donne la véritable vie. Mais surtout nous devons y étudier les excellences merveilleuses de la sainte humilité, avec les moyens de la pratiquer, et d'écraser entièrement dans nos cœurs le maudit serpent de l'orgueil et de la vanité, qui fait un si effroyable ravage, non seulement dans les âmes des enfants ____________________

1. Luc, II, 51. de perdition, mais même dans les cœurs des enfants de Dieu

O Mère de bonté, combien sommes nous obligés d'honorer votre très aimable Cœur, dans lequel vous nous avez conservé de si précieux trésors, dont vous soyez bénie éternellement ! Faites, s'il vous plaît, que nos noms soient écrits dans ce livre de vie; et que nous y étudiions soigneusement les belles vérités et les saintes maximes qui y sont écrites.

Qui pourrait dire combien ce Cœur incomparable de la Mère de Dieu était embrasé d'amour vers son Fils Jésus; et combien il était soigneux et vigilant pour le nourrir, le vêtir, le conserver et l'élever, afin de nous le donner pour être notre Sauveur? A raison de quoi nous lui avons des obligations innombrables.

Qui pourrait compter toutes les douleurs très violentes et toutes les plaies très sanglantes dont ce Cœur maternel de la Mère de Jésus a été navré durant toute sa vie, et spécialement au temps de la Passion de son Fils, et surtout étant au pied de la croix, là où il a été transpercé du glaive de douleur? Factum est Cor Virginis, dit saint Laurent Justinien, speculum clarissimum passionis Christi, et imago perfecta mortis ejus 1: «Le Cœur de la bienheureuse Vierge a été fait comme un miroir très clair de la Passion de son Fils Jésus, et une image parfaite de sa mort.»

«C'a été pour lors dit Richard de Saint-Laurent 2, Pénitencier de Rouen, qui vivait il y a plus de quatre ____________________

1. Lib. de Triumph. agone Christi, cap. 21

2. De laud. B. Virg. lib. 2, partit. 2. cents ans, que ces divines paroles ont été accomplies au regard de ce Cœur virginal: Omnis plaga tristitia Cordis ejus 1; c'est-à-dire qu'il n'est resté aucune partie dans le Cœur de cette Mère affligée, qui n'ait été percée et transpercée de mille traits de douleur. Or c'est nous qui avons été cause de toutes ses douleurs par nos péchés. C'est pourquoi nous sommes obligés de lui rendre tout l'honneur et toute la gloire qu'il nous sera possible, afin de réparer aucunement les angoisses et les supplices que nous lui avons causés.

ORAISON JACULATOIRE. -- Per Cor amantissimum sanctissima Matris tuae doloris gladio transfixum, miserere nobis Jesu.

Pour le sixième jour de l'octave

Autres raisons qui nous obligent encore d'avoir une vénération spéciale pour le bienheureux Cœur de la Mère de Dieu.

Considérez que le très dévot et très savant Gerson dit 2 que le sacré Cœur de la Mère du Sauveur est comme le buisson de Moïse, toujours ardent par le feu d'une très ardente charité, et ne se consumant jamais; que c'est le vrai Autel des holocaustes, sur lequel le feu ____________________

1. Eccli. XXV, 17

2. «Maria, vespere Jovis sancto, etsi non fuit insignita charactere sacerdotalis officii, nihilominus nunc, et antea, et postmodum fuit in regale sacerdotium prae consortibus suis inuncta, non quidem ad consecrandum, sed ad offerendum hanc hostiam puram, plenam et perfectam, in altari Cordis sui, in quo semper ignis ardebat holocausti. Fuit enim rubus ardens incombustus. Maria plus complacuit Deo, plus humano generi profuit, post Christum benedictum fructum sive Filium suum, offerendo ipsum spontanee in holocaustum, in ara Cordis sui, forventissima charitate succensi...

» Tract. 9 sup. Magnif. partit. 1. sacré de l'amour divin a toujours été allumé de jour et de nuit , et que le sacrifice le plus agréable à Dieu et le plus utile au genre humain, après celui que notre Sauveur a fait de soi-même en la croix, c'est le divin holocauste que la très sacrée Vierge a offert au Père éternel sur l'autel de son Cœur, lorsque tant de fois et avec tant d'amour elle lui a offert et sacrifié ce même Jésus, son Fils unique et bien-aimé. Sur quoi on peut encore dire qu'il n'a été sacrifié qu'une fois en la croix, mais qu'il a été immolé mille et mille fois sur le Cœur de sa très sainte Mère, c'est-à-dire autant de fois qu'elle l'a offert pour nous à son Père éternel.

O divin Autel, quelle vénération méritez-vous, et quelles louanges vous doivent être données par toutes les créatures ! O Mère d'amour, prenez tous nos cœurs, et n'en faites qu'un holocauste et un sacrifice au Père céleste, avec votre Fils unique et bien-aimé!

Quelle vénération est due à ce Cœur auguste de la Mère de Dieu, lequel a été le principe de la vie humainement divine et divinement humaine de l'Enfant Jésus pendant qu'il reposait dans ses sacrées entrailles: puisque, pendant que l'enfant est dans le ventre de sa mère, le cœur de la mère est tellement la source de la vie de l'enfant, aussi bien que de sa propre vie, que la vie de l'enfant n'en dépend pas moins que celle de la mère ? Quel respect donc et quelles louanges appartiennent à ce Cœur sacré de Marie, duquel l'Enfant Jésus a voulu que sa vie ait été dépendante l'espace de neuf mois; et à ce Cœur principe de deux vies si nobles et si précieuses: principe de la vie très sainte de la Mère de Jésus, principe de la vie très précieuse du Fils de Marie; et à ce Cœur qui non seulement est le principe de la vie de l'Enfant Jésus, mais aussi qui est l'origine du sang virginal dont son humanité sacrée a été formée dans les entrailles de sa Mère; et à ce Cœur sur lequel cet adorable Enfant a tant de fois pris son repos, étant entre les bras de sa Mère; et à ce Cœur qui, par sa chaleur naturelle a formé et produit le très pur lait dont il a été nourri; et à ce Cœur qui est la partie la plus noble et la plus vénérable, de ce corps virginal, lequel a donné un corps au Verbe éternel, qui sera éternellement l'objet des adorations et des louanges de tous les Esprits célestes et bienheureux; et à ce Cœur enfin, qui, étant le principe de la vie de notre chef, est par conséquent le principe de la vie de ses membres; et qui, étant le principe de la vie de notre Père et de notre Mère, est aussi le principe de la vie de leurs enfants; Vitam datam per Virginem gentes redemptae plaudite!

O Mère de bonté, que tous les cœurs des fidèles bénissent et aiment incessamment votre Cœur maternel! O Cœur très aimable de ma très bonne Mère, soyez le Cœur de mon cœur, l'âme de mon âme, et la vie de ma vie!

ORAISON JACULATOIRE: O Maria, vita, dulcedo et spes mea charissima!

Pour le septième jour de l'octave

Trois autres raisons qui nous obligent d'honorer le sacré Cœur de notre divine Mère.

Considérez que ce Cœur :admirable est le Temple auguste de la Divinité: Temple qui a été bâti de la main du Tout-Puissant; Temple consacré par la demeure continuelle du souverain Pontife; Temple dédié à l'amour éternel; Temple qui n'a jamais été profané, ni par aucun péché, ni par la dépravation du l'esprit du monde, ni par l'amour désordonné de soi-même, ou de quelque autre chose créée; Temple orné de toutes les vertus les plus éclatantes, et de toutes les grâces du Saint-Esprit les plus éminentes; Temple dans lequel, après celui du divin Cœur de Jésus, la très sainte Trinité est plus hautement adorée, glorifiée et aimée que dans tous les autres temples matériels et spirituels qui sont au ciel et en la terre; Temple dans lequel votre esprit saint, O Vierge glorieuse, était toujours retiré et recueillie pour y offrir à Dieu un sacrifice continuel de louanges, d'honneur et d'amour très excellent.

C'est aussi dans ce Temple sacré que je veux adorer, bénir et aimer incessamment avec vous, et en union de votre amour, celui qui l'a édifié et sanctifié pour sa gloire, et qui y sera glorifié éternellement et plus dignement que dans le ciel empyrée.

Considérez que ce Cœur merveilleux est le Paradis de délices du nouvel Adam, qui est Jésus, et qui est le vrai arbre de vie planté au milieu de ce Paradis, dans lequel le serpent ni le péché n'ont jamais eu d'entrée, et dont la porte a toujours été gardée très fidèlement, non seulement par un Chérubin, mais par le Roi même des Chérubins et des Séraphins. Oh ! quelles délices pour le Fils unique de Marie, dans ce Cœur maternel qui l'aimait plus ardemment que n'ont jamais fait et que ne feront jamais tous les cœurs du Paradis, lorsque votre divin Enfant, ô Vierge bienheureuse, résidait dans vos bénites entrailles, et lorsque, en étant sorti, il reposait sur votre sein virginal, et que vous étiez toute remplie, pénétrée et possédée de son Esprit saint et de son divin amour, qui ravissait et absorbait en soi-même tout votre esprit, toute votre âme et tout votre Cœur ! O Mère d'amour, faites que je n'aie point d'autre paradis ni d'autres délices en la terre, qu'à servir, honorer et aimer mon très bon Jésus Fils de Marie, et ma très aimable Marie Mère de Jésus.

Considérez qu'après le Cœur adorable de Jésus le souverain Monarque du ciel et de la terre, le Cœur auguste de la Reine des Anges et de la Mère du Roi des rois, est le Roi éternel de tous les cœurs qui ont été créés pour aimer Dieu. C'est pourquoi ils sont obligés de lui rendre tous les hommages qu'ils lui doivent, comme à leur Souverain.

O Cœur royal de ma divine Reine, je veux vous révérer et vous honorer comme le véritable Roi de mon cœur. Exercez donc, s'il vous plaît, sur ce cœur très indigne, votre puissance souveraine, pour y détruire entièrement tout ce qui vous déplaît, et pour y établir parfaitement le règne de votre divin amour, et de toutes les autres vertus que vous possédez.

ORAISON JACULATOIRE.-- Vivat et regnet Cor Jesu et Maria in corde meo in aeternum.

Pour le jour de l'octave

Que le Cœur de la Mère de belle dilection est une Fournaise d'amour et de charité.

Considérez et honorez le très aimable Cœur de la Mère du Sauveur comme une fournaise d'amour vers Dieu. C'est une fournaise d'amour, parce que le péché, l'amour du monde et l'amour-propre n'y ayant jamais eu de part, il a toujours été tout rempli et tout embrasé des feux sacrés de l'amour divin. C'est une fournaise d'amour, parce que ce saint Cœur n'a jamais rien aimé que Dieu seul, et ce que Dieu voulait qu'il aimât en lui et pour lui. C'est une fournaise d'amour, parce que la bienheureuse Vierge à toujours aimé Dieu de tout son cœur, de toute son âme et de toutes ses forces; et qu'elle n'a jamais rien fait que par amour vers Dieu, et par un très pur amour, n'ayant jamais eu d'autre intention en tout ce qu'elle pensait, disait et souffrait, que de plaire à Dieu; et faisant toutes choses Corde magno et animo volenti, d'un grand cœur et avec toute la perfection qui lui était possible, pour plaire davantage à sa divine Majesté.

C'est une fournaise d'amour, parce que, non seulement elle a toujours voulu tout ce que Dieu voulait, et n'a jamais rien voulu de ce qu'il ne voulait pas; mais encore parce qu'elle a toujours mis tout son contentement et toute sa joie en la très aimable volonté de Dieu.

C'est une fournaise d'amour tellement embrasée, que tous les torrents et les déluges des eaux de toutes les souffrances indicibles qu'elle a portées, n'ont pas été capables non seulement d'éteindre, mais de ralentir tant soit peu les flammes très ardentes de cette fournaise.

C'est une fournaise d'amour, dans laquelle le Saint-Esprit, qui est tout feu et tout amour, ayant allumé son divin feu dès le premier instant auquel ce Cœur virginal a commencé de vivre, il n'a jamais cessé de l'enflammer et de l'embraser de plus en plus, de moment en moment, jusqu'au dernier soupir de la vie de cette Mère d'amour. O feux et flammes sacrées de cette sainte fournaise, venez fondre sur nos cœurs.

Considérez que ce même Cœur de la Mère de belle dilection est une fournaise d'amour, dans laquelle le Fils unique de Dieu et le Fils unique de Marie, qui est le feu et l'amour essentiel, et qui s'appelle dans ses Écritures: Ignis consumens 1: «un feu consumant », a toujours fait sa demeure et l'y fera éternellement. Jugez quels feux, quelles flammes, quels embrasements il a portés dans ce ____________________

1. Deut.IV, 24. Cœur de sa divine Mère, dans lequel il n'a trouvé aucun obstacle à ses desseins. Certainement ce Fils bien-aimé de Marie est dans le Cœur de sa très divine Mère, comme une fournaise immense d'amour divin dans une autre fournaise tout embrasée du même amour: fournaise qui porte ses flammes jusqu'aux cœurs des Séraphins, pour les enflammer de plus en plus; et même jusqu'au Cœur du Père céleste, qui est son Fils bien-aimé qu'elle lui ravit, le tirant de son sein paternel, et l'attirant dans le sein virginal de Marie.

O sainte fournaise, bienheureux ceux qui s'approchent de vos sacrés feux! plus heureux ceux qui sont embrasés de vos célestes flammes ! très heureux ceux qui se plongent, qui se perdent et qui se consument dans vos divins brasiers ! O fournaise d'amour, répandez vos flammes par tout l'univers, afin que les désirs de mon Sauveur s'accomplissent, qui a dit, qu'il est venu en la terre pour y mettre le feu, et qui ne désire autre chose, sinon qu'il embrase les cœurs de tous les hommes 1 . Quiconque veut brûler de ce feu, qu'il travaille à éteindre en soi le feu de l'amour du monde et de soi-même; et qu'il s'étudie à n'aimer que Dieu, à l'aimer de tout son cœur, à faire toutes ses actions et à les bien faire pour son amour, à n'avoir point d'autre intention en toutes choses que de lui plaire, et à mettre toute sa joie, pour l'amour de lui, en sa divine volonté et dans toutes les croix qui lui arrivent. O Mère d'amour, faites par vos prières que ces choses s'accomplissent en nous.

Considérez et honorez le sacré Cœur de la Mère de Jésus, comme une fournaise de charité vers les hommes.

C'est une fournaise de charité, dans laquelle il n'est jamais entré aucune pensée ni sentiment contraire à la charité.

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1. «Ignem veni mittere in terram, et quid volo, nisi ut accendatur ? » Luc. XII, 49. C'est une fournaise de charité si ardente, même vers ses plus grands ennemis, qu'elle a sacrifié pour eux son Fils unique et bien-aimé, et à l'heure même qu'ils le massacraient cruellement, et qu'ils transperçaient son Cœur maternel de mille glaives de douleur.

C'est une fournaise de charité vers ses enfants bien-aimés, qu'elle aime si ardemment, que si l'amour de tous les pères et de toutes les mères qui ont été, sont et seront, était assemblé et réuni dans un seul cœur, à peine serait-ce une étincelle de cette ardente fournaise d'amour qui embrase le Cœur de notre divine Mère.

C'est une fournaise si ardente de charité et de zèle pour le salut de toutes les âmes, qu'elle aurait de bon cœur souffert tous les tourments de l'enfer, lorsqu'elle était en ce monde, pour aider à en sauver une seule. Car, si Moïse et saint Paul, sainte Catherine de Sienne et plusieurs autres saintes âmes ont été dans cette disposition, combien d'avantage la Reine de tous les Saints, qui elle seule a plus de charité pour les âmes que tous les Saints ensemble 1!

Rendez grâces au Fils de Marie, d'avoir ainsi enflammé son Cœur du feu de la divine charité qui embrase le sien au regard de nous. Remerciez cette très charitable Vierge de tous les effets de sa charité envers le genre humain. Entrez dans le désir d'imiter autant que vous pourrez la charité de votre très bonne Mère. Examinez-vous sur les fautes que vous y avez faites par le passé, pour vous en humilier et en demander pardon à Dieu, lui offrant le très aimable Cœur de la bienheureuse Vierge en réparation. Offrez aussi votre cœur à cette même Vierge, et la suppliez d'y détruire tout ce qui est contraire à la charité, et d'y graver une image parfaite de sa charité vers ses amis et vers toutes les âmes.

ORAISON JACULATOIRE. -- O Cor Jesu et Mariae, fornax amoris, in te cor nostrum demergatur in aeternum!

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1. Cf. Bon confesseur, ch.2,sect. 3

Huit autres méditations

Sur plusieurs qualités du très saint Cœur de la bienheureuse Vierge.

Première méditation

Que le Cœur de la bienheureuse Vierge est notre Soleil, notre Trésor et notre Asile.

Considérez que notre très bon Sauveur nous a donné le Cœur très bénin de sa divine Mère, comme un divin soleil, pour nous éclairer dans les ténèbres de la terre, pour nous échauffer dans les froidures de l'hiver de cette vie mortelle, pour nous réjouir et consoler dans les tristesses et douleurs des misères de ce monde, et pour nous vivifier et fortifier dans les langueurs et faiblesses de la fragilité humaine. Grâces infinies au Soleil adorable de l'éternité, qui est Jésus, de nous avoir donné cet aimable soleil !

O Mère d'amour, puisque votre Fils bien-aimé nous a donné votre Cœur maternel pour être notre soleil, éclairez nos esprits de vos célestes lumières: afin qu'en connaissant parfaitement ce-même Jésus, nous lui rendions le service, l'honneur et l'amour que nous lui devons; qu'en connaissant l'horreur du péché, nous l'ayons en abomination; qu'en connaissant le monde, nous nous en détachions; et qu'en nous connaissant nous-mêmes, nous nous méprisions. Faites-nous participants des célestes chaleurs de votre sainte charité, afin que nous aimions Dieu par-dessus toutes choses, et notre prochain comme. nous-mêmes. Consolez-nous dans nos désolations, fortifiez-nous dans nos faiblesses, et que votre saint Cœur soit le vrai soleil de nos cœurs.

Considérez que notre très bénin Sauveur nous a donné le sacré Cœur de sa bienheureuse Mère, comme un Trésor inestimable d'une infinité de biens. Car si saint Chrysostome, parlant du cœur très charitable de saint Paul, dit que c'est une fontaine d'un nombre innombrable de biens: Fons innumerorum bonorum, pour les chrétiens qui invoquent ce divin Apôtre, que doit-on dire du Cœur incomparable de la Reine des Apôtres?

C'est un trésor qui renferme en soi des richesses immenses. Car la bienheureuse Vierge a conservé dans son Cœur, pendant qu'elle était en la terre, et y conservera éternellement dans le ciel, tous les mystères de la vie du Rédempteur: mystères qui sont le prix de notre rédemption, et qui sont les sources de la sanctification de Église militante, de la glorification de l'Église triomphante, et de la consolation de l'Église souffrante.

C'est un trésor qui conserve en soi toutes les grâces que notre Sauveur nous a méritées et acquises, par tous les travaux et souffrances de sa vie mortelle et passible sur la terre. A raison de quoi elle est appelée par les Saints 1: le trésor admirable de l'Église, thesaurus stupendus Ecclesiae; la trésorière des grâces de Dieu, thesauraria gratiarum Dei; le très saint trésor de toute sainteté, thesaurus sanctissimus omnis sanctitatis; et le trésor du salut, thesaurus sanctissimus salutis. Car notre Sauveur a déposé dans son sein et dans son Cœur tous les trésors de ses grâces, pour nous les attribuer par son entremise. Ce qui fait dire ___________________

1. S. Epiph. Orat. de laud. Deip. Raymond. Jordan. in Prologo; Andr. Cret. Orat. 2, de Assumpt.;

Theostericas in Canone conciliatorio. à saint Bernard, qu'il n'en donne aucune à personne qui ne passe par les mains de cette Mère de grâce: Nihil nos Deus habere voluit, quod per Maria manus non transiret.

Oh! quel sujet de joie pour nous de posséder un si riche trésor! Oh! quelle obligation avons-nous d'en remercier notre très bénin Rédempteur! Mais si nous voulons jouir des biens inconcevables qui sont pour nous dans ce précieux trésor, ayons soin d'y rendre les honneurs et les louanges que nous devons, et d'y avoir recours avec respect et confiance dans nos besoins. Nous y trouverons de quoi payer toutes nos dettes, de quoi satisfaire à toutes nos obligations, de quoi pratiquer toutes les vertus chrétiennes, de quoi faire saintement toutes nos actions, et de quoi honorer et aimer Dieu dignement.

Considérez que notre très aimable Jésus nous a donné le divin Cœur de sa glorieuse Mère, comme une Tour inébranlable, une forteresse inexpugnable, et un très puissant asile dans lequel nous puissions nous réfugier pour nous mettre à couvert contre les efforts des ennemis de notre salut. Ayez-y donc recours dans toutes les attaques des tentations du monde, de la chair et du démon. Car c'est un Cœur si rempli de bonté pour toutes sortes de personnes, que jamais il n'a rebuté aucun de tous ceux qui ont imploré son secours dans leurs nécessités. Ne craignez point, il ne commencera pas par vous; retirez-vous confidemment dans cet aimable asile, et vous sentirez les effets de sa protection.

ORAISON JACULATOIRE.--O Cor Mariae, turris fortissima, protege nos semper !