Sectio 3, art. 7: UTRUM PERMIXTIO AQUffi

SIT DE NECESSITATE HUJUS SACRAMENTI

Respondetui: H»c permixtio aqu» non est necessaria necessitate sacramenti, sed solum necessitate pracepti ecclesiastici.

1° Probatur ex auctoritate S. Cypriani, in argumento sed contra. Confirmatur ex rubricis missalis, quffi prohibent infundi aquam post consecrationem, quando antea omissa est. Si autem aqua esset de necessitate aacramenti, foret apponenda et consecranda. Item Catechismus

QUAE8TIONKS ANNEXAE

Rtmianus dicit quod « sine peccato mortali hoc prsetermittere non licet, sed tamen si desit (aqua), sacramentum constare potest ».

2° Probatur ratione theologica, in corpore articuli. Ha?c ratio ad hoc reducitur:

— Permixtio aquse significat participationem hujus sacramenti a tidelibus, in usu sacramenti.

— Atqui usus fidelium non est de necessitate hujus sacramenti, sed aliquid consequens ad hoc sacramentum, quod perficitur in consecratione materiffi.

— Ergo hac permixtio aquse non est de necessitate sacramenti. Revera in hoc argumento, major enuntiatur post minorem, ut saspe accidit in articulis S. Thomee.

Ad 2um : Effusio aqua; a latere Christi non f uit de necessitate passionis, sed ad demonstrandum effectum passionis, qui est ablutio a peccatis.

Ad 3um : Unde etiamsi aqua artificialis et non naturalis misceretur vino, sacramentum esset validum.