Parte 3, Lição 21: O christianismo estabelecido. — todas as objec- ções destruídas e feitas provas

1. Que resulta aos olhos da razão do estabelecimento do christianismo?

1.° Que ha mais de dezoito séculos que o mundo adora um judeu crucificado, isto é, o que ha de mais miserável e odioso; 2.° que, adorando este judeu crucificado, o mundo se tornou muito mais civilisado, muito mais virtuoso, muito mais livre, muito mais perfeito ; 3." que todas as nações não sahem da barbaria e degradação senão adorando este judeu crucificado ; que todas as que o recusam adorar permanecem na barbaria e as que o deixara de adorar recahcm n'ella.

2. Como se explica este facto?

Jesus Nazareno é o filho de Deus, o próprio Deus; elle triumphou sem custo de todos os obstáculos e communicou ao mundo as suas luzes e graças; houve milagre; tudo se explica facilmente.

3. Que dizem os impios?

Que não houve milagre; que Nosso Senhor não é Deus, mas um judeu como qualquer outro, e a conversão do mundo é uma coisa mui natural.

4. Que quer isso dizer? ,

Quer dizer que para fazer mudar de Religião ao mundo inteiro basta pegar n'um homem, cruciíical-o e mandar dizer a outros doze que elle é Deus: esta experiência é o que os impios deviam fazer para nos convencerem.

5. Que mais quer dizer isto?

Que os impios, para não crerem nos milagres, são obrigados a sustentar o maior dos absurdos; porque o mundo convertido sem milagre por doze judeus, e adorando um judeu crucificado que não fosse Deus, é um, grande absurdo.

6. Que se segue d'ahi?

Que a Religião, não podendo ter sido estabelecida pelos homens, foi-o por Deus; por isso é verdade, pois Deus não pode auctorisar a mentira. E de mais todas as objecções contra a Religião são outras tantas provas da sua divindade ; pois todas mostram a extrema difficuldade de a persuadirem ao mundo, por tanto a necessidade e a força dos milagres que obrigaram o mundo a acceital-a apezar de tudo.

Tomo- a resolução de amar a Deus sobre todas as coisas, e ao próximo como a mim mesmo, pelo amor de Deus ; e em testemunho d'este amor, estudarei com cuidado as j)^"ovas da Religião, XXni LICAO o CHRISTIANISMO, CONSERVADO E PROPAGADO. — ARIO. SANTO ATHANASIO. — QUARTO SÉCULO.

7. Quaes são os meios pelos quaes Nosso Senhor conserva 6 propaga a Religião?

São: 1.° o sacerdócio; 2.° os santos; 3." as ordens religiosas; 4.° as missões.

8. Qiiaes são os primeiros defensores da Religião?

São os padres : por isso o padre é encarregado de ensinar a verdade para a oppôr ao erro ; dar bons exemplos para se opporem ao escândalo; alliviar todas as misérias humanas para impedir que o homem seja tão miserável como no paganismo.

9. Quaes são os segundos defensores da Religião?

São os grandes santos que apparecem quando a Egreja corre graves perigos, e que são encarregados ou de defenderem a verdade ou darem bons exemplos, ou alliviarem as misérias humanas. D'ahi três espécies de santos: os apologistas, os contemplativos e os enfermeiros.

10. Quaes são os terceiros defensores?

São as ordens religiosas, que são também de três espécies; as ordens sábias, as contemplativas e as enfermeiras.

11. A que se reduzem todos estes meios de defeza?

Reduzem-se a um só que é a Egreja, a qual consagra os padres, forma os santos e as ordens religiosas.

12. Q.ual é o meio estabelecido por Nosso Senhor para propagar a Religião?

São as missões, que têm logar sobretudo quando ura povo se torna indigno da Religião, para conquistar á Egreja novos filhos e indemnisnl-a dos que ella perdeu.

13. Depois das perseguições a Egreja esteve em paz?

Não; pois ella devO;, como Nosso Senhor, ser sempre atacada.

14. Qual foi o sou primeiro inimigo?

Foi Ario, que ousou negar a divindade de Nosso Senhor, mas foi condemnado no concilio geral de Nicéa e desterrado, d''onde voltou para morrer morte vergonhosa.

15. Qual foi o grande defensor da verdade?

Foi Santo Athanasio, patriarcha de Alexandria no Egypto: teve de soffrer muito pela causa da Reli- gião durante a sua vida que foi longa, e terminou no anno 373.

16. Como reparou Nosso Senhor as perdas da Egreja?

Dando-lhe novos povos: S. Fruraencio levoíi o facho da fé á Abissínia, que abraçou a Religião com ardor, e uma escrava christã converteu todas as nações dos Ibérios.

Tomo a resolução de amar a Deus sobre todas as cousas, e ao próximo como a mim mesmo, pelo amor de Deus; e em testemunho doeste amor^ resarei pela conversão dos heréticos.