Lettre 1633. À Jean Dehorgny, Supérieur, à Rome

20 juin 1653.

Il se peut faire que quelques-uns ne goûtent pas les récits que nous faisons parfois de ce qui se passe à la gloire de Dieu dans les autres maisons. Ce sont des esprits indisposés, qui pour l’ordinaire ont opposition au bien et pensent, comme ils en font peu, que c’est exagérer de dire que d’autres en font beaucoup ; et non seulement le pensent, mais ils s’en plaignent à cause de la confusion que cela leur donne. Faut-il, pour la faiblesse de ces yeux chassieux, qui ne peuvent regarder la lumière, laisser d’éclairer les autres par les exemples des plus fervents et priver la compagnie de la consolation de savoir les fruits qui se font ailleurs par la grâce de Dieu, à qui seul la gloire en est due et à qui cette pratique de parler entre nous de ses miséricordes est très agréable, étant conforme à l’usage de l’Église, qui veut que les bonnes œuvres et les actions glorieuses des martyrs, des confesseurs et des autres saints soient rapportées publiquement pour l’édification des fidèles, ce qui se faisait même du temps des premiers chrétiens, quoique vraisemblablement aucuns osassent contredire ces relations, pendant que la plupart en bénissaient Dieu et s’encourageaient à imiter les vertus de ceux dont on parlait ? Je vous prie donc de ne pas interrompre cette bonne coutume de votre part, mais de nous avertir de tous les bons succès qu’il plaira à Dieu de donner aux travaux de votre famille, vous donnant seulement de garde de rien avancer qui ne soit utile et véritable, comme je tâcherai de faire dans le débit que j’en ferai ici.

1633. — A EMERAND BAJOUE, SUPÉRIEUR, A NOTRE-DAME-DE-LORM

De Paris, ce 21 juin 1653.

Monsieur,

La grâce de Notre-Seigneur soit avec vous pour jamais !

J’ai reçu votre lettre avec nouveaux sentiments de joie et de tendresse, pource que c’est votre lettre, mais avec douleur du mécontentement que vous avez reçu des personnes dont vous me parlez sans les nommer. Je sais pourtant que cela n’est pas arrivé par manquement d’estime et d’affection pour vous, mais en la manière que me dit un jour le b[ienheureux] évêque de Genève, que les crocheteurs se choquent ; car en passant, cela leur arrive par mégarde, sans toutefois qu’ils s’arrêtent pour le choc, mais passent outre, comme si rien n’était. Je vous prie, Monsieur, de me mander les sujets qu’ils vous ont donnés de vous plaindre, afin que je tâche de leur faire reconnaître leur faute et d’éviter qu’a l’avenir il n’en arrive de pareilles, vous assurant que ce sera en sorte qu’aucun ne saura d’où m’est venu cet avis.

Pour M. Brin, il ne vous demandera plus les 200 livres que vous avez emportées de La Rose. Il y a environ un mois que je lui ai mandé de n’y pas penser, parce que cet argent a été employé pour la compagnie ; c’est ce que je lui répéterai encore. Vous me demandez de résigner Notre-Dame-de-Lorm à M. Fournier, et moi je vous prie de ne le pas faire, ains de nous laisser le choix de la personne aussi bien que du temps pour faire cette résignation, à cause que tous ne sont pas propres, ni en état de cela. M. Fournier est un bon missionnaire, mais il n’a pas assez de force pour être curé, non plus que d’âge pour conduire une famille ¹. Puisque vous êtes sur le lieu et que, grâces à Dieu, vous avez ces qualités avec beaucoup d’autres, je vous prie d’avoir patience, vu même que vous n’êtes pas ni trop vieil ni trop infirme pour craindre de mourir si tôt.

Je ne m’étonne pas que vous ayez été assigné touchant le bénéfice de Brial ², mais bien de ce que vous dites qu’on ne l’a pu conférer à un homme absent, quoique Monseigneur l’évêque le connaisse ; car cela se fait tous les jours. Personne ne va à Rome, et toutefois on y donne des cures à des prêtres qui en sont très éloignés. Et maintenant que je dicte ceci, j’ai en main la nomination d’une cure, pour la faire tenir à la personne nommée, qui est à 150 lieues d’ici. Et ce qui augmente mon étonnement est le prétexte qu’on a pris de l’absence de M. Portail pour changer tout ; car s’il y eût eu du danger, on l’eût évité par une démission, qu’il eût faite purement et simplement entre les mains de Monseigneur l’évêque, du même bénéfice, pour être uni au séminaire ³. Pour le moins il était raisonnable de nous donner avis de ce changement auparavant de le faire. Il est vrai que ce bon seigneur en a pu user de la sorte, puisqu’il est le maître ; mais que M. Bajoue ait accepté le titre de cette cure, en ayant déjà une autre ⁴, non seulement sans m’en parler, mais sachant que c’était contre notre intention, oh ! c’est cela, Monsieur, qui me remplit d’étonnement, pource que jusque-là il ne s’est rien trouvé à redire à vos conduites, par la grâce de Dieu. Je veux croire qu’en cela même vous avez pensé bien faire et que désormais, Dieu aidant, vous ferez plus d’attention aux obligations que nous avons de faire tout avec concert et rien de notre tête. Il y a bénédiction d’entrer dans cette pratique, et assurez-vous que les affaires ce quelque conséquence réussiront toujours mieux, étant ainsi concertées avec nous, que si vous en usiez autrement. Et pourquoi ? C’est que cela est de l’ordre et l’ordre est en Dieu.

Vous avez fort bien fait de refuser la cure de Glatens ⁵, de quelque valeur qu’elle puisse être, tant pource que c’eût été un scandale horrible de vous charger de deux ou trois cures à la fois, qu’à cause que ce n’est pas notre fait que des cures. Nous en avons fort peu, comme vous savez, et celles que nous avons nous ont été données malgré nous, ou par nos fondateurs ou par Nosseigneurs les évêques, à qui nous n’avons pas pu refuser, à moins de rompre avec eux, et peut-être que celle de Brial est la dernière que nous accepterons jamais ; car plus nous allons avant et plus nous nous trouvons embarrassés de telles affaires.

Je rends grâces à Dieu, Monsieur, de toutes celles qu’il vous fait, particulièrement des dispositions qu’il vous donne touchant votre vocation ; je n’ai jamais pensé que vous en eussiez d’autres, et le croirais plutôt de tout autre que de vous, à qui je suis, du cœur que Dieu seul connaît, en son amour, Monsieur, votre très humble et affectionné serviteur.

VINCENT DEPAUL,

Si ma réponse ne répond pas au sens de votre lettre et à vos intentions, vous me le manderez, s’il vous plaît ; peut-être ne comprends-je pas bien ce que vous me dites. Si la chose vous convient, je vous en prie, au nom de Dieu, Monsieur, agréez que je vous parle le langage du cœur, qui vous chérit plus que soi ⁶. ⁷

Footnotes

1. Il n’avait que vingt-huit ans. ↩

2. Ancienne commune, aujourd’hui englobée dans celle de Bressols, arrondissement de Castelsarrazin (T.-et-G.) ↩

3. Cette union se fit seize ans plus tard. ↩

4. M Bajoue était titulaire de la cure de Saint-Aignan. ↩

5. Commune de l’arrondissement de Castelsarrazin (T-et-G). ↩

6. Ce post-scriptum est de la main du saint. ↩

7. L. s. — Original à l’hôpital de Montauban. ↩