Lettre 1636. À Alain de Solminihac, Évêque de Cahors

De Paris, ce 5 juillet 1653.

Monseigneur,

Je vous envoie une nouvelle qui vous sera fort agréable, c’est la condamnation des jansénistes, de qui les cinq propositions ont été déclarées hérétiques dès le 9e juin. La bulle en fut publiée dans Rome le même jour et arriva en cette ville la fête de saint Pierre ; et ayant été présentée au roi et à la reine par Mgr le nonce ¹, Leurs Majestés l’ont fort bien reçue, et Mgr le cardinal ² a promis de tenir la main à l’exécution. Tout Paris en a tressailli de joie, au moins ceux du bon parti, et les autres témoignent de s’y vouloir soumettre. M. Singlin ³ qui en est le patriarche avec M. Arnauld, a dit qu’il fallait obéir au Saint-Siège ; et M. du Hamel, curé de Saint-Merry (1), l’un des arcs-boutants de cette nouvelle doctrine, est dans cette disposition et s’est offert de publier lui-même la bulle en son église. Plusieurs des principaux d’entre eux, comme Monsieur et Madame de Liancourt, disent qu’ils ne sont plus ce qu’ils étaient. Bref, on espère que tous acquiesceront. Ce n’est pas que quelques-uns n’aient peine d’avaler la pilule et disent même que, quoique les sentiments de Jansénius soient condamnés, les leurs ne le sont pas ; mais ceci, je ne l’ai ouï dire qu’à une personne. Tant y a, Monseigneur, que cette décision est une grâce de Dieu si grande que tout le monde en fait fête ici, et ceux qui savent le mal que ces agitations passées ont fait, ne peuvent assez reconnaître un tel bien. J’espère, Monseigneur, que, comme vous avez contribué à l’obtenir par la signature de la lettre écrite à Sa Sainteté, vous serez aussi des plus fervents à en remercier Dieu et à le prier qu’il achève de réunir les esprits ; ce que fera aussi Mgr de Sarlat ⁴, s’il vous plaît de lui envoyer une copie de la bulle ci-jointe, laquelle n’a pas encore été imprimée. On attend Mgr de Paris ⁵, qui est absent, pour la faire mettre en français et la faire afficher. C’est un arrêt contradictoire du Saint-Siège, qui a usé de toutes les précautions imaginables pour ôter tout prétexte à nos parties de s’en plaindre. Il les a ouïes plusieurs fois en particulier et en public, non seulement les premiers docteurs envoyés pour empêcher que Sa Sainteté prononçât ⁶, mais les seconds, qui étaient allés au secours ⁷, qui ont parlé trois ou quatre heures durant en sa présence, lisant un grand cahier qu’ils avaient apporté de Paris tout dressé. Béni soit Dieu de ce que tous leurs efforts ont été inutiles et que les âmes jouissent de la paix par la connaissance de la vérité que ces gens-là ont voulu obscurcir ! Plaise à sa divine bonté, Monseigneur, de vous conserver pour sa gloire ! C’est un de mes plus grands souhaits, qui suis, en son amour, Monseigneur, votre très humble et très obéissant serviteur.

VINCENT DEPAUL,

indigne prêtre de la Mission

Au bas de la première page : Mgr de Cahors. ^{8 9}

Footnotes

1. Nicolas sagni. ↩

2. Le cardinal Mazarin ↩

3. Nicolas Singlin, né à Paris en 1607, était apprenti chez un marchand drapier quand, à l’âge de vingt-deux ans, touché par la grâce, il prit la résolution de se donner à Dieu. Saint Vincent l’engagea à apprendre le latin, le fit entrer dans les ordres et, une fois le sous-diaconat reçu, lui confia le soin de faire le catéchisme aux enfants de la Pitié. Un jour, raconte Marguerite Perrier, dont le récit parait suspect, Singlin, alors plein de vénération pour saint Vincent, rencontra dans la cour de cet hôpital une dévote qui lui prédit "une horrible persécution*" et, montrant le saint, ajouta "Il sera des persécuteurs." *Peu de temps après, le 26 mars 1633, Nicolas Singlin, déjà gagné aux idées de Saint-Cyran, fut ordonné prêtre et choisi par ce dernier pour confesser les religieuses du Port-Royal Il s’enfuit en 1661, pour éviter une lettre de cachet, et se réfugia sur une des terres de la duchesse de Longueville. Rentré à Paris en secret, il y mourut le 17 avril 1664. *(Mémoire de Mademoiselle Marguerite Perrier, nièce de Paschal *dans le *Recueil de plusieurs pièces pour servir à l’histoire du Port-Royal *Utrecht, 1740, in-12, pp. 167-172.) ↩

4. Nicolas Sevin. ↩

5. Jean-François de Gondi. ↩

6. Louis Gorin de Saint-Amour, Noël de la Lane, Louis Angran et Jacques Brousse. ↩

7. Le Père Desmares, de l’Oratoire, et Nicolas Manessier, ils étaient à Rome depuis le 19 avril. ↩

8. L. s. — Dossier de Turin, original ↩

9. Henri du Marnel, né dans le diocèse de Sens, curé de Saint-Maurice, dans l’Yonne (1642-1644), où il établit la pénitence publique, puis curé de Saint-Merry à Paris (1644-1666), chanoine de Notre-Dame (1666-1671), de nouveau curé de Saint-Maurice (1671-1682), mort dans cette localité le 13 novembre 1682. Banni de Saint-Merry en 1654 pour cause de jansénisme, il n’eut la permission de rentrer dans sa cure qu’en 1664, trois ans après avoir signé le formulaire. ↩