128. Charité Mixte de Joigny

(Mai 1621)

Règlement de la confraternité ou association de la Charité, et premièrement de la fin à laquelle elle serez instituée.

L’association de la Charité ser. a instituée pour honorer Notre-Seigneur Jésus, patron d’icelle, et sa sainte Mère, pour pourvoir aux nécessités des pauvres valides et impotents, les faire catéchiser, fréquenter les sacrements, nourrir et faire médicamenter les pauvres malades, aider à bien mourir ceux qui tendront à la mort, et pour faire faire résolution de ne jamais plus offenser Dieu à ceux qui guériront, et finalement pour pratiquer les exercices de piété ci-dessous contenus.

Des personnes dont elle sera composée

Elle sera composée d’hommes, femmes et filles, dont

Document 128. — Arch. de l’hôpital de Joigny, titres géréraux, chap 5, liasse 16, n° 2, original sur parchemin.

celles-ci n’y seront admises que du consentement de leurs maris, pères et mères. Les hommes auront soin des valides et i, potents, et les femmes des malades seulement.

Du ministère des hommes, et premièrement de la manière de pourvoir aux valides

Les directeurs de l’association mettront les pauvres enfants à métier aussitôt qu’ils auront âge compétent. Ils distribueront par semaine aux pauvres impotents et vieilles gens qui ne peuvent travailler ce qui leur sera nécessaire pour vivre ; et pour le regard de ceux qui ne gagnent qu’une partie de ee qui leur est besoin, l’association leur subviendra du reste.

De quoi s’entretiendra la défense de cette œuvre

La dépense de cette œuvre s’entretiendra de cinq cents livres tournois, que monseigneur le comte de Joigny donnera annuellement, de quatre-vingts pichets de blé, que monsieur le prieur dudit Joigny donnera aussi chaque année, et de quelque réserve qui se fera du revenu de l’Hôtel-Dieu de ladite ville.

Des officiers en général

Les hommes, qui seront appelés associés, en éliront trente d’entre eux, qui se nommeront serviteurs des pauvres et seront les piliers soutenant le corps de cette association. Ceux-ci éliront un ecclésiastique, qu’on nommera recteur oupère spirituel de ladite, association, auquel ministère de recteur il restera autant de temps qu’ils verront être à propos, feront pareillement élection de trois d’entre eux de deux ans en deux ans, le lendemain de la Pentecôte, dont l’un sera prieur et les autres deux seront assistants, lesquels auront l’entière direction de ce qui regarde les pauvres valides seulement ; et advenant la mort de l’un des trente serviteurs des pauvres, les associés en corps en nommeront un autre Il aura de plus un associé servant, qui sera élu par les directeurs, de deux ans en deux ans, pour convoquer lesdits directeurs, serviteurs des pauvres et associés, lorsqu’il sera expédient.

Du recteur

Le recteur sera supérieur du ministère des homme et de celui des femmes, procurera de tout son pouvoir l’observation exacte de ce règlement et la conservation et augmentation de l’association, présidera les assemblées et colligera les voix.

Du prieur

Le prieur procurera aussi de tout son pouvoir, conjoinement avec le recteur, que le présent règlement soit observé et que les résolutions des assemblées soient exécutées avec fidélité, charité et diligence, présidera ès assemblées et colligera les voix en l’absence du recteur.

Du premier assistant

Le premier assistant se nommera le trésorier, représentera et aura l’autorité dudit prieur en son abscence, recevra et gardera I’argent dans un coffre à deux clefs, dont le prieur aura l’une, et lui l’autre, sans qu’il puisse tenir en son pouvoir qu’autant d’argent qu’il en faudra distribuer en un mois aux pauvres valides, ni ouvrir le coffre qu’en la présence du recteur et du prieur, emploiera l’argent selon l’ordonnance desdits directeurs rendra sompte annuellement, le lendemain de la Pentecôte, en la présence desdits directeurs, des serviteurs des pauvres, du juge et procureur fiscal, qui assisteront, si bon leur semble, sans toutefois en pouvoir demander ou espérer aucune récompense, taxe ou salaire ; écrira ledit trésorier les résolutions des assemblées dans un régistre qu’il gardera à cet effet.

Du second assistant

Le second assistant, qui se nommena visiteur des pauvres, s’informera des pauvres honteux, veuves, orphelins et autres personnes affligées, pour les aller visiter et consoler et pour en faire le rapport aux assemblées, afin de les secourir, comme il lui sera ordonné, sinon qu’en cas de nécessité pressante, il en conférera seu. lement avec ledit recteur ou prieur et suivra l’ordre qu’ils lui donneront. Il aura semblablement soin que tous les pauvres assistent au catéchisme que le recteur fera ou fera faire chaque dimanche, de quinze jours en quinze jours, que-ceux qui seront en âge communient, et de plus il gardera les ornements de la chapelle de la Charité et la parera les troisièmes dimanches des mois et les fêtes solennelles.

De l’associé servant

Pour convoquer les directeurs, serviteurs des pauvres et associés, lorsque le recteur ou le prieur l’ordonnera, ou l’un des assistants, chacun en son ordre, lesdits directeurs nommeront un associé pour être associé servant de ladite assoaciation, qui sera semblablement en exercice deux ans seulement ; et advenant qu’il le faille envoyer aux champs, ou qu’il soit employé plus de deux heures de temps pour ladite association, lesdits directeurs le payeront des deniers d’icelle, s’il est pauvre et qu’il le désire.

De ce qui regarde le gouvernement des femmes pour les pauvres malades, et premièrement de la réception d’iceux.

Les pauvres malades seront reçus au soin de l’asso-

XIII. — 29.

ciation par la prieure, de l’avis du recteur et assistantes. reblanchis et confessés le même jour qu’ils auront été admis au soin (*) de d’association, et le lendemain communiés.

De la nourriture des malades

Chaque malade aura à dîner autant de pain qu’il en pounra raisonablement manger ; ceux qui boiront du vin en auront demi-setier par repas, un potage, quatre onces de veau ou de mouton bouilli, au souper de même, excepté que la viande sera rôtie ou en hachis, et, aux jours d’abstinence, deux œufs, avec une tranche de beurre ou poisson frais. Ceux qui ne pourront manger de la viande solide auront des bouillons, œufs frais, panades et orges montés, selon que le médecin l’ordonnera à la prieure, si besoin est.

De l’ordre que tiendront les servantes des pauvres pour servir les malades

Les servantes des pauvres apprêteront, chacune leur jour, le manger des malades, le porteront en leurs maisons et leur serviront, par ordre du pain bénit, un jour entier, en façon que celle qui l’aura servi avertira dès le soir celle qui la devra suivre, lui portera les tailles ou cahiers du pain, vin et chair, lui dira le nom, le lieu, la quantité et l’état des malades, afin de préparer leur nécessités pour les faire dîner à dix heures du matin et souper à quatre heures du soir.

De l’enterrement des pauvres décédés

Et afin que l’association pratique entièrement les œuvres de miséricorde, elle fournira des linceuls aux pauvres décédés qui n’en auront point et les assistera en corps au tombeau.

De quoi s’entretiendra la dépense des malades

Dieu, par sa divine providence, a jusques à mainte- nant suffisamment pourvu à la dépense de cette œuvre, tant par les quêtes que les servantes des pauvres font tour à tour ès églises, en que ! ques lieux chaque jour et en autres les dimanches et fêtes, que de ce qui se donne ès boîtes qu’on met ès hotelleries, où les hôtes et hôtesses demandent à leurs hôtes pour les pauvres malades du lieu.

Des officières en général

Toutes les femmes qui désireront être de cette association y seront reçues et seront nommées associées ; mals, pour éviter à confusion, elles en élilront d’entre elles un nombre certain et proportionné au lieu où sera l’établissement, comme douze en lieu où il y a cinquante maisons, et ainsi à l’avenant. Celles-ci seront comme les piliers qui soutiendront l’association et seront nommées servantes des pauvres, pource qu’elles serviront actuellement les pauvres, selon l’ordre ci-dessus, et non les autres, qui se contenteront de pratiquer les autres ceuvres de piété contenues en ce règlement. Et lesdites servantes des pauvres en éliront trois d’entre elles, qui seront en charge deux ans seulement, savoir une prieure et deux assistantes, lesquelles auront l’entier gouvernement de ce qui regarde les malades, avec le recteur et un procureur, qu’elles éliront, qui sera l’un des trente serviteurs des pauvres de ladite association. Et advenant la mort de quelqu’une d’icelles servantes des pauvres, les associées en corps en nommeront une autre.

De la prieure

La prieure procurera de tout son pouvoir que le pré sent… (1) deux ans en deux ans, le lendemain de la Pen-

*) plutôt "admis au sein" (note du numériseur)

1). Le feuillet suivant manque. On peut suppléer à la lacune qui en résulte par le passage correspondant du règlement de Courboin. (voir p. 514 -516)

tecôte, pour élire nouveaux directeurs, et les directeurs tous les ans, le même jour du lendemain de Pentecôte, pour ouïr les comptes du premier assistant, et les premiers dimanches des mois, après vêpres, pour traiter des affaires ordinaires, et plus souvent, s’il est besoin Les associés s’assembleront aussi en corps, lorsqu’il faudra élire une servante des pauvres ; les servantes des pauvres, de deux ans en deux ans, le lendemain de la Toussaint, pour créer nouvelles officières ; et lesdites trois officières, tous les ans, à pareil jour, pour ouïr les comptes de la trésorière, et les premiers dimanches des mois, après vêpres, un peu de temps après les hommes, afin que le recteur, qui se doit trouver à la conférence des hommes, se trouve aussi à celle des femmes, pour traiter en peu de paroles des affaires ordinaires qui se proposeront. Ils résoudront les affaires à la pluralité des voix, colligées par le rectemr, sans qu’il soit loisible à aucune personne, après avoir donné son avis, de rien répartir à ceux qui se trouveront d’avis contraire.

De l’élection des officiers et officières

Les serviteurs des pauvres, après avoir ouï les comptes du trésorier en la chapelle de la Charité, après vêpres, le lendemain de la Pentecôte, chanteront *Veni Creator Spiritus, *puis éliront un secrétaire tout haut, qui sera l’élu de la Compagnie pour assister le recteur à l’élection. Cela fait, le recteur prendra serment des serviteurs des pauvres qu’ils éliront pour officiers ceux qu’ils savent en leur conscience les plus pieux et capables, puis bailleront audit [recteur] trois billets contenant, l’un le nom de celui à qui ils donnent la voix pour être prieur, l’autre celui de trésorier et l’autre celui de visiteur des pauvres ; et le recteur les baillera au serviteur, qui les mettra sur une table ou sur l’autel, où le recteur et sesrétaire regarderont lesdits billets, en la présence néanmoins de la compagnie, devant laquelle ils certifieront et déclareront tout haut ceux qui ont le plus de voix pour chaque office. Cela fait, les nouveaux officiers se [mettront] en la place des anciens, puis l’on chantera le *Salve Regina *pour remercier Notre-Seigneur par sa sainte Mère du choix qu’il a fait des personnes élues et lui demander des grâces, afin qu’ils puissent conduire l’association et les affectionner de plus en plus à sa gloire, au salut des associés. Il est à noter que l’on fera de même lorsque l’on procédera à l’élection d’un nouveau recteur et des nouvelles officieres.

De la fidélité des officiers et officières à n’admettre pour être participants des aumônes de l’association sinon les vraiment pauvres et vraiment malades.

L’association n’étant instituée que pour les personnes, vraiment pauvres et vraiment malades, les officiers n’admettront aux aumônes de l’association que ceux et celles qu’ils jugeront en leur conscience vraiment pauvres, et les officières, que ceux et celles qu’elles jugeront aussi en leur conscience vraiment pauvres et malades. Et afin que la faveur, qui est la perte des bonnes œuvres, ne se glisse en celle-ci, lesdits officiers et officières, entrant en charge, promettront, en la présence du recteur, qu’ils ne s’emploieront directement ou indirectement pour faire admettre ès aumônes de ladite association aucuns leurs parents, alliés, amis particuliers, ni recommandés, ains que, si quelqu’autre de la Compagnie prapose quelqu’un des susdits par luimême, qu’ils se départeront comme étant incapables de donner leur avis en ce point qui les regarde, et en lasseront le jugement aux autres.

De la messe, communion, litanies, exhortations ou lecture du présent règlement qui se doivent faire les troisièmes dimanches des mois.

Et afin que les associés profitent et se confirment de plus en plus en l’esprit de charité, ils s’assembleront tous les premiers ou les troisièmes dimanches des mois en la chapelle destinée pour ladite association, où ils entendront la messe le matin, et ceux et celles qui auront dévotion, comme tous y seront exhortés, se confesseront et communieront. L’après-dînée, ils assisteront aux litanies de Notre-Seigneur ou de la Vierge, et ensuite leur sera faite quelque briève exhortation ou lecture du présent règlement, le tout toutefois hors les heures ès quelles on célèbre le divin service en paroisse.

De l’amour de Notre-Seigneur

L’un des principaux points de cette association étant d’honorer Notre-Seigneur et sa sainte Mèrè, les associés et associées seront exhortés de leur porter un grand honneur et révérence et de dire à cet effet cinq fois *Pater *et cinq fois *Ave Maria *chaque jour.

De la mutuelle charité qu’ils doivent avoir les uns envers les autres

Les associés et associées auront une grande charité, s’entre-visiteront et consoleront en leurs afflictions, donneront ordre que les saints sacrements leur soient administrés en temps et lieu, feront prières communes et particulières à ce que aucune âme associée ne parte de ce monde qu’en bon état, et assisteront en corps tant à l’administratian des saints Sacrements qu’à l’enterrement des officiers et officières, associés et associées et gardes des pauvres malades, pour lesquelles âmes on fera célébrer une messe ; et chacun en particulier dira dé- votement une fois le chapelet à sa commodité. Il est à noter que cette observation, comme aussi toutes les autres qui appartiennent au présent règlement, est volontaire et sans aucune obligation à péché mortel ou véniel.

Du zèle que les serviteurs des pauvres auront de la conservation de association des femmes, aussi hien que de celle des hommes.

Et pource que l’association des hommes et celle des femmes n’est qu’une même associatian, ayant même patron, même fin et même exercice spirituel, et qu’il n’y a que le ministère qui soit divisé, le soin des valides appartenant aux hommes et celui des malades aux femmes, et que Notre-Seigneur ne retire pas moins de gloire du ministère des femmes que de celui des hommes, voire qu’il semble que le soin des malades soit préférable à celui des sains, pour cela, les serviteurs des pauvres auront pareil soin de la conservation et augmentation de l’association des femmes que de la leur ; et à cet effet mettront la quatrième partie de leur revenu annuel, et plus, s’il est besoin, ès mains de la première assistante, qui garde l’argent des femmes, en cas que le revenu des quêtes que font les femmes ne suffise ; ce qui se pourra savoir par le moyen du recteur, comme étant gupérieur de l’une et de l’autre association. Et afin que lesdits directeurs sachent l’état des affaires de l’association des femmes, ils assisteront à la reddition de leurs comptes.

Formulaire du bon propos des serviteurs et servantes des pauvres

Pour davantage perpétuer cette asscociation, le recteur d’icelle fera et prononcera en haut le bon propos suivant, le jour de la Pentecôte en la chapelle de la Charité, après la messe de communion ou à l’issue des vêpres, et les serviteurs et servantes des pauvres feront le même après lui, et dira ledit recteur : "Je… servi teur des pauvres de l’association de la Charité, me propose d’observer le règlement d’icelle et de procurer de tout mon pouvoir sa conservation et augmentation moyennant l’aide de Dieu, laquelle je lui demande humblement à cet effet."

APPROBATION DE LA CONFRÉRIE

A Monsieur Monseigneur l’archevêque de Sens, ou à Monsieur son grand vicaire.

Supplie humblement Philippe-Emmanuel de Gondy, comte de Joigny et général des galères de France, disant qu’il y a environ trois ans que de votre grâce vous permîtes que l’on fît établir en dite ville de Joigny l’associatian de la Charité, composée de femmes et instituée en faveur des pauvres malades, dont il est arrivé et arrive journellement de grands biens, et que maintenant, sachant le bien qui arrive de l’association des hommes instituée en quelques endroits de ce royaume en faveur des pauvres valides, il désirerait par même moyen qu’il vous plût de permettre l’établissememt de ladite association des hommes en ladite ville de Joigny et villages dépendants d’icelle et d’unir ladite association des hommes à celle des femmes en la manière portée par le règlement ci-dessus contenu. Ce considéré, il vous plaise de votre grâce unir ladite association des hommes à celle des femmes selon ledit règlement et de permettre l’établissement d’icelle audit Joigny et villages qui en dépendent, et à cet effet de permettre au sieur Vincent de Paul, notre aumônier, de faire ledit établissement ; et vous ferez une œuvre agréable à Dieu et nous obligerez.

Fait à Joigny, ce quatrième jour de mai mil six cent vingt un.

P.-E. DE GONDY.

Nous, Pierre de Marcq, prêtre, docteur en théologie, chanoine de l’église métropolitaine de Sens, prieur d’Oisey, official et vicaire général au spirituel et temporel de monseigneur le Révérendissime archevêque dudit Sens, primat des Gaules et de Germanie, vu la requête dudit seigneur comte de Joigny ci-dessus écrite, et après avoir exactement considéré le règlement de la susdite confraternité ou association de la Charité, avons, de l’autorité de mondit seigneur l’archevêque, approuvé et approuvons l’établissement de ladite association en la ville dudit Joigny et villages dépendants d’icelle ; et pour éviter la multiplicité de confraternités et associations en même lieu, et eu égard que l’association des femmes établie audit Joigny de l’autorité de mondit seigneur l’archevêque y a même patron, qui est Notre-Seigneur Jésus, même fin et mêmes exercices que celle des hommes, et qu’il n’y a que le ministère qui soit divisé, le soin des pauvres valides appartenant aux hommes et celui des pauvres invalides appartenant. aux femmes, nous avons uni et unissons ladite confraternité des hommes à celle des femmes audit Joigny, donnant pouvoir, au sieur Vincent de Paul, prêtre, bachelier en théologie et aumônier dudit seigneur comte, de faire l’établissement de ladite confratenlité ou association audit Joigny et villages en dépendants, et l’u. nion de ladite association des hommes à celle des femmes en la même ville, le tout aux conditions que monseigneur l’archevêque, ou son vicaire général notoirement résidant et exercant audit Sens, étant audit Joigny en personnes ou èsdits villages, voulant prendre connaissance de l’administration spirituelle et tempo- relle de ladite assoclation, les directeurs d’icelle seront tenus de leur répondre et exhiber les comptes, ce qui se fera sans frais, se réservant aussi mondlit seigneur ou sondit vicaire général la connaissance de tous les différends qui arriveront tant pour le spirituel que pour le temporel de ladite association.

Et pource que la charité envers le prochain est une œuvre agréable à Dieu, qu’au jour du jugement nous serons jugés par là et qu’en effet l’intention de ladite association est de pratiquer d’une manière particulière ce commadement de la charité envers le prochain, pour ce est-il une nous exhortons les fidèles chrétiens dudit Joigny et des autres lieux dépendants d’icelui de s’enrôler en ladite association et d’y pratiquer exactement les exercices y contenus.

En témoin de quoi nous avons signé ces présentes et fait signer par Monsieur Gabriel Sarsement, pris pour greffier en cette partie.

A Sens, ce huitième mai mil six cent vingt et un.

Avons aussi fait sceller des armes et sccaux de mondit seigneur.

P. DE MARcQ.

Par le commandement de monsieur le vicaire général.

SARSEMENT.

ACTE D’ÉTABLlSSEMENT

Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Sachent tous qu’il appartiendra que cejourd’hui trentième de mai, mil six cent vingt-un, jour de la Pentecôte, au dedans de la chapelle de l’hôpital Saint-Antoine de cette ville de Joigny, en la présence de haut et puissant seigneur Messire Phililppe Emmanuel de Gondy, chevalier des deux ordres du roi, conseiller en ses conseils d’Etat et privé, comte duidit Joigny et gé- néral des galères de France, de Messire Fiacre Courdilier, prêtre, curé de Saint-Thibault, de Messire Antoine Louvet, prêtre, curé de Saint-André, de Messire Guillaume Lebœuf, prêtre, curé de Saint-Jean, de maître Julien Giroust, bailli et juge ordinaire pour Joigny, de Louis de Guidoly, sieur d’Ouessey, lieutenant et capitaine dudit Joigny et maître particulier des eaux et forêts dudit comte de Joigny, de Messire Jean Jacquinet, avocat et procureur fiscal dudit Joigny, de M. Cholet et M. Laurent et M. Symard, échevins dudit Joigny et de plusieurs autres sousnommés et soussignés, nous, Vincent de Paul, prêtre, bachelier en théologie, en vertu de la permission émanée de monsieur l’officlal de Sens, du huitième mai mil six cent vingt-un, contenue ci-dessous, signée Pierre de Marcq, official, et Sarsement, pour secrétaire, et scellée du sceau de monseigneur l’archevêque dudit Sens, par laquelle il nous permet et nous mande d’établir audit Joigny la confraternité et association de la Charité des hommes en faveur des pauvres valides de ladite ville, d’unir ladite association des hommes à celle des femmes, qui est déja établie audit Joigny et au dedans de la chapelle Saint-Antoine, nous, de l’autorité susdite, avons établi et établissons ladite confraternité ou association de la Charité audit Joigny et au dedans de ladite chapelle, et avons icelle unie et unissons à ladite association des femmes, selon le règlement ci-dessus contenu. Et ce fait, avons fait entendre aux assistants en quoi consiste le devoir des personnes associées de ladite association et fait lecture du règlement, avons exhorté ceux qui en désireraient être de s’approcher et de donner leurs noms.

Sur quoi se sont présentés les sousnommés et signés, tous lesquels ont déclaré qu’ils désiraient être de ladite association, et nous ont requis de les y enrôler ; ce qu’avons fait. Et premièrement lesdits seigneur comte de Joigny, Messire Antoine Louvet, prêtre, curé de Saint-André dudit Joigny, Messire Jean Maurice, prêtre, chapelain de Saint-Antoine dudit Joigny, Messire Edme Meslin, prêtre, Maître Julien Giroust, bailli et. procureur dudit Joigny, Louis de Guidoly, sieur d’Ouessey, lieutenant et capitaine, maître particulier des eaux et forêts dudit comté de Joigny, maître Jean Jacquinet, avocat et procureur fiscal général dudit comté, maître Savinieur de Lamare, lieutenant audit Joigny, Monsieur Cholet, Monsieur Symard et Monsieur Desjours, échevins dudit Joigny… (2) Et procédant aux élections des serviteurs des pauvres, ont été nommés les suivants : premièrement maître Antoine Louvet, prêtre, curé dudit Saint-André dudit Joigny, Messire Edme Meslin, prêtre, maître Julien Giroust, balli et prévot dudit Joigny, Louis de Guidoly d’Ouessey, lieutenant et capitaine dudit Joigny et maître particulier des eaux et forêts dudit comté de Joigny, maître Jean Jacquinet, avocat et procureur fiscal général dudit comté, Monsieur Laurent Desjours, Monsieur Symard, Monsieur Branché, Monsieur Nardeux, Monsieur Biot, l’avocat, Monsieur Delon, l’avocat, Monsieur… Monsieur Lebœuf, contrôleur, Monsieur Marchant, Monsieur Roucelin, Monsieur Penot, le greffier, Monsieur Gaultier, Monsieur Thulon, Monsieur le procureur Murot, Monsieur Jean Lebœuf, substitut, Ferraud, procureur, Monsieur Guillaume Camard, Monsieur Chereau,… Monsieur Vadddé, Monsieur Grassin et Monsieur Marot

Et derechef, procédant à l’élection des officiers et directcurs de la Charité, après avoir colligé les voix des serviteurs des pauvres, ont été élus les ensuivants : pre-

2. Suivent vingt-six autres noms et les signatures.

mièrement, pour recteur de ladite association, Messire Jean Maurice, prêtre, chapelain de l’hopital Saint-Antoine ; pour prieur M. Julien Giroust, conseiller en parlement et bailli et juge ordinaire de Joigny ; pour premier assistant Monsieur Biot, avocat audit Joigny ; et pour second assistant Messire Antoine Louvet, prêtre curé dudit Saint-André dudit Joigny Lesquels officiers et directeurs ont nommé associé servant Jean Chappelle, tissier audit Joigny. Fait les jour et an que dessus.

V. DEPAUL.

Et le même jour et heure, a été conclu par les dits que, au cas que tous les serviteurs des pauvres ne se trouveraient point à l’élection des nouveaux officiers, qu’au moins douze (associés) sufiront pour faire ladite élection, tout ainsi que la [Compagnie] en corps.

V. DEPAUL.