141. Règlement de la Charité de Femmes — De la Paroisse Saint-Nicolas-du-Chardonnet à Paris

(1630)

La Compagnie des femmes de la Charité de Saint-Nicolas-du-Chardonnet sera instituée en la paroisse de Saint-Nicolas-du-Chardonnet, unie à la confrérie du très Saint Sacrement, pour honorer Notre-Seigneur Jésus-Christ, patron d’icelle, et sa sainte Mère, pour assister les pauvres de la paroisse : spirituellement, en procurant que ceux qui tendent à la mort partent de ce monde en bon état, que ceux qui guériront fassent résolution de ne plus offenser Dieu ; et corporellement. en leur administrant la nourriture et les médicaments.

Ladite Compagnie sera composée d’un nombre limité de femmes et de filles, lesquelles en éliront trois d’entre elles, à la pluralité des voix, qui seront colligées par M. le curé, dont l’une sera supérieure, l’autre trésorière et l’autre garde des meubles. Et ces trois auront l’entière direction de la Compagnie, avec M. le curé et un pieux paroissien par lui nommé. Et lesdites officières, lesquelles seront dix-huit mois en charge, en sorti. ont les unes après les autres le lendemain de la saint Jean et du premier jour de l’an ; auxquels jours il sera pro-

Document 141. — Bibliot. Ste-Geneviève, ms. 710, f° 7 et suiv., copie. Le règlement semble des débuts de la confrérie de Saint-Nicolas (1630).

cédé à nouvelle élection, à commencer par la garde des meubles, puis la trésorière et, après, la supérieure, lesquelles pourtant pourront être continuées le même temps de dix-huit mois, pour une fois seulement, s’il est jugé à propos.

La supérieure prendra garde à ce que le présent règlement s’observe, que chacune de ladite Compagnie fasse bien son devoir, recevra au soin d’icelle les pauvres malades, aura soin qu’ils se confessent et communient promptement et qu’ils soient assistés à l’heure de la mort, tant que faire se pourra, par un ecclésiastique, et les congédiera, de l’avis des autres officières, après celui du médecin.

La trésorière servira de conseil à la supérieure, gardera l’argent dans un coffre à deux serrures différentes, dont la supérieure aura une clef et elle l’autre, excepté qu’elle pourra garder dix écus entre ses mains pour servir au courant de la dépense, fera recette par écus de tout ce qui sera donné et pareillement dépensé, dont elle rendra compte le lendemain qu’elle sortira de charge, en la présence de M. le curé et du paroissien par lui nommé et des deux autres officières.

La garde des meubles servira aussi de conseil à la supérieure, les gardera, fera blanchir et accommoder le linge, aura soin de les faire bailler et retirer des malades, comme aussi ce qui sera nécessaire pour accommoder dûment les chambres des pauvresmalades quand on leur portera le très Saint Sacrement, où les dames de la Compagnie pourront assister quand elles en seront averties et qu’elles le pourront fort commodément ; et rendra compte ladite garde des meubles le lendemain de sa déposition.

Les femmes de la Charité s’estimeront bien heureuses d’être choisies de Dieu pour servantes des pauvres, qui le représentent si efficacement ; et pour se rendre capa- bles de les servir dignement, feront tout leur possible d’apprendre à vivre en bonnes chrétiennes, ce qui leur sera facile, assistant le plus qu’elles pourront, elles et leur famille, au prône, catéchisme et service de leurs paroisses, Communieront du moins les premiers dimanches du mois, s’agenouilleront, avant de se coucher et incontinent après être levées, pour adorer Dieu, rendront, en tout ce qu’elles pourront, honneur au très Saint Sacrement de l’autel, assistant le plus qu’elles pourront au service qui s’en fait en la paroisse, et tou] ours porteront respect aux églises, où elles se doivent tenir avec la décence d’un chrétien.

Les dames de la Compagnie servirant les pauvres malades chacune leur jour deux à deux ; quêteront tour à tour à l’église les fêtes solennelles ; assisteront à la messe basse les premiers jeudis des mois, ou les seconds, quand il arrivera fête au premier, qui se fera dire des aumômes des dames de la Charité, tant pour les pauvres qui seront décédés chaque mois, comme pour prendre nouvelle force et courage pour servir les mal. ades, s’unissant toujours plus fortement par les mérites du saint sacrifice, communiant à pareil jour, si la commodité leur permet ; s’entre-chériront comme des sœurs que Notre-Seigneur a alliées de l’alliance de son saint amour ; s’entre-visiteront et consoleront en leurs afflictions et maladies ; feront leur possible de mettre quelqu’une à leur place avant de mourir ; assisteront en corps à l’enterrement de celles qui mourront, en tant qu’elles pourront. Y en aura quelque nombre qui assistera à celui des pauvres malades qu’elles auront servis en leurs maladies ; procureront que lesdits pauvres qui mourront soient toujours portés à l’église, et sur leur corps chantée quelque prière avant les enterrer ; feront dire, à leurs dépens, un service pour chacune des dames de la Compagnie, après la mort ; se confesse

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ront et communieront pour elles le jour de leur décès, ou le plus tôt qu’elles pourront, comme aussi pour M. le curé et la personne par lui nommée, arrivant leur décès.

Elles auront soin de faire visiter les pauvres malades par un médecin ou chirurgien, avant de les admettre au soin de la Charité, desquels seront averties lorsqu’il y aura danger de peste.

Et à cause que ladite paroisse de Saint-Nicolas-du-Chardonnet est remplie de pauvres de toutes sortes, quand, après les provisions des malades faites, le médecin, apothicaire, chirurgien et garde étant payés, le fonds excédera la somme de onze cents livres, le surplus sera distribué aux autres pauvres, préférant toujours les pauvres honteux valétudinaires à ceux qui prennent peine à gagner leur vie.

Les dames officières de la Charité choisiront une femme pour garder les pauvres mallades, en cas de nécessité, pour porter la marmite, donner les lavements et pour avertir la Compagnie, quand il sera besoin, des assemblées ; ce que l’on fera, pour le moins, de trois en trois mois.

Il sera donné à chaque pauvre autant de pain qu’il en pourra manger, cinq onces de veau et de mouton à chaque repas, avec un potage, excepté que, pour le souper, on s’accommodera au goût des pauvres malades en ce qui ne pourra préjudicier à leur santé ; et quand ils auront besoin de vin, par l’avis du médecin, il leur en sera donné au plus un demi-setier par jour ; et lorsque les malades ne pourront user de viandes solides, il leur sera baillé plus de bouillon et quatre œufs pour leur journée, et autant pour les jours maigres, avec un potage au beurre, auquel il y aura quelque peu de jaune d’œuf.

Et finalement les dames de la Charité auront un grand soin et désir du salut des âmes des pauvres, au- quel elles aideront tant par leurs prières que petites instructions, et moyenneront, si faire se peut, que Dieu soit honoré dans les familles de la paroisse et qu’il puisse pour l’avenir y avoir une maîtresse d’école qui enseigne parfaiteiment les pauvres.

Prendre le nom de servantes des pauvres.

Faire élection des officières à la pluralité des voix ; et, après que les of ficières seront élues, qu’elles demandent à M. le curé un paroissien pour leur servir de conseil au besoin.

Délibérer quand les dames de la Charité visiteront les malades et s’il ne sera pas à propos que ce fût plus tôt que plus tard, à condition qu’an n’entrera pas dans maisons où il y aura. eu depuis Pâques de la peste, laissant l’ordinaire à la porte.

Supplier M. le curé de nommer un médecin et convenir avec les officières de ce qui lui sera donné, comme aussi au chirurgien.

Avertir les dames qu’il n’y a point de linge pour le pauvres, sans eh demander pourtant, mais leur nommer la garde des meubles, à qui elles pourront bailler ce qu’elles voudront, pour peu que ce soit ; et quand quelques-unes auront dévotion de donner pour ensevelir les morts, qu’elles le disent précisément en le baillant.

Ne point nommer les personines qui baillent à l’assemblée, pourlne point faire peine aux autres.

Bien recommander que chacune, visitant son jour, ne donne point d’argent et ne mette point plus au pot que l’ordinaire, leur étant permis néanmoins de donner pour subvenir aux nécessités qu’elles reconnaissent, quand elles en auront dévotion, mais en un autre jour.