25. Extrait d’entretien — Sur l’Amour de Dieu
Aimons Dieu, mes frères, aimons Dieu, mais que ce soit aux dépens de nos bras, que ce soit à la sueur de nos visages. Car bien souvent tant d'actes d'amour de Dieu, de complaisance, de bienveillance, & autres semblables affections & pratiques intérieures d'un cœur tendre, quoique très bonnes & très désirables, sont néanmoins très suspectes, quand on n'en vient point à la pratique de l'amour effectif. "En cela, dit Notre-Seigneur, mon Père est glorifié que vous rapportiez beaucoup de fruit." 1 & c'est à quoi nous devons bien prendre garde ; car il y en a plusieurs qui, pour avoir l'extérieur bien composé & l'intérieur rempli de grands sentiments de Dieu, s'arrêtent à cela ; & quand ce vient au fait & qu'ils se trouvent dans les occasions d'agir, ils demeurent court. Ils se flattent de leur imagination échauffée; ils se contentent des doux entretiens qu'ils ont avec Dieu dans l'oraison ; ils en parlent même comme des anges ; mais, au sortir de là, est-il question de travailler pour Dieu, de souffrir, de se mortifier, d'instruire les pauvres, d'aller chercher la brebis égarée 2, d'aimer qu'il leur manque quelque chose, d'agréer les maladies ou quelque autre disgrâce, hélas ! il n'y a plus personne, le courage leur manque. Non, non, ne nous trompons pas : "Totum opus nostrum in operatione consistit" 3.
& cela est tellement vrai que le saint Apôtre nous déclare qu'il n'y a que nos œuvres qui nous accompagnent en l'autre vie 4. Faisons donc réflexion à cela ; d'autant plus qu'en ce siècle il y en a plusieurs qui semblent vertueux, & qui en effet le sont, qui néanmoins inclinent à une voie douce & molle plutôt qu'à une dévotion laborieuse & solide. L'Eglise est comparée à une grande moisson qui requiert des ouvriers, mais des ouvriers qui travaillent 5. Il n'y a rien de plus conforme à l'Evangile que d'amasser, d'un côté, des lumières & des forces pour son âme dans l'oraison, dans la lecture & dans la solitude, & d'aller ensuite faire part aux hommes de cette nourriture spirituelle. C'est faire comme Notre-Seigneur a fait, &, après lui, ses apôtres ; c'est joindre l'office de Marthe à celui de Marie 6; c'est imiter la colombe, qui digère à moitié la pâture qu'elle a prise, & puis met le reste par son bec dans celui de ses petits pour les nourrir. Voilà comme nous devons faire, voilà comme nous devons témoigner à Dieu par nos œuvres que nous l'aimons. Totum opus nostrum in operatione consistit. 7 8
Footnotes
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Jean 15, 8. ↩
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Luc, 15, 4-7 __________________________ ↩
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Citation implicite de Cicéron, De Officiis (Les Devoirs), I, VI-19 : "Virtutis enim laus omnis in actione consistit" "Tout ce qui est louable en la vertu consiste dans l’action", & encore I, XIX-65 : "Honestum illud quod maxime natura sequitur in factis positum, non in gloria" "la beauté morale que poursuit surtout la nature réside dans les actes, pas dans le réputation" (édition Les Belles Lettres, 1974, t. I, pp. 114 & 136). Cf. S. V. X, 567, lignes 1-4.
On trouve encore l’idée de tout ce paragraphe aussi bien chez la mystique Thérèse d’Avila que chez l’ascétique jésuite Alphonse Rodriguez. Cf. Sainte Thérèse d’Avila, Les Demeures (ou Le château intérieur), 5° Demeures, ch. III, n° 10-11, édition espagnole B. A. C. en 1 vol. 1986, p. 518-519, éditions françaises Seuil p. 917, D. D. B. p. 942, & Alphonse Rodriguez, Pratique de la Perfection Chrétienne, 1re Partie, Traité I, chap. 3, à partir d’environ le milieu. ↩
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Cf. Apocal. 14, 13. ↩
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M. Vincent a-t-il lu Saint Grégoire le Grand, Homélies sur les Évangiles, 17, § 3 <Mt. 9, 37> ? Migne Latin 76, 1139-1140; au Bréviaire 27° samedi. On y trouve déjà la même idée :
"Ad messem multam operarii pauci sunt, quod sine gravi mærore loqui non possumus, quia etsi sunt qui bona audiant, desunt qui dicant. Ecce mundus sacerdotibus plenus est, sed tamen in messe Dei rarus valde invenitur operator, quia officium quidem sacerdotale suscepimus, sed opus officii non implemus."
"Il y a peu d’ouvriers à la moisson, ce que nous ne pouvons dire sans une lourde tristesse, parce que, même s’il y en a qui entendent les bonnes
, il manque de gens qui les disent. Voici que le monde est plein de prêtres, & pourtant on ne trouve que très rarement un travailleur dans la moisson de Dieu, parce que nous avons certes reçu l’office sacerdotal, mais nous ne remplissons par l’œuvre de cet office." ↩ -
"Luc, 11, 38-42." ↩
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Abelly, op. cit. l. I, chap. XIX, p. 81. ↩
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suite Paris L. 13 oct. 97 ↩
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