81. Résumé d’entretien — Sur la Paresse
Motifs — Considérer que c'est peut-être de cette action à faire que dépend notre réprobation ou notre justification, car il y a une certaine grâce justifiante, à laquelle si nous répondons,nous voilà assurés. Quelquefois on s'imagine avoir fait assez ; il se faut représenter que les Juifs disaient à Notre-Seigneur : Si Filius Dei es, descende de cruce 1, & pourtant il ne descendit point. On ne reconnait le profit d'une personne, ni au temps de sa conversion, ni quelque temps après, mais à un certain temps de tentation ou tribulation ; & telle elle est pendant ce temps-là, telle elle est après.
Il faut avoir de la force. Vous aurez dégoût de tous les exercices ; vous n'oserez vous découvrir, ni communiquer à votre directeur ; de là les amitiés particulières ; si l'on vous dit un mot, vous serez prêts à en répondre deux ; vous vous sentirez dans une profonde mélancolie ; & c'est de l'usage que nous faisons de cet état que dépend notre salut.
La première chose que fait le diable, c'est de nous aveugler, de nous ôter les bons sentiments que nous avons, la confiance en Dieu & en ceux auxquels il nous a confiés. Il faut prier pour ceux que nous apercevrons être en cet état, afin que, quand nous y serons nous-mêmes, nous puissions, par leurs prières, obtenir de Dieu la grâce d'en faire un bon usage, & imiter en cela Notre-Seigneur, ,quii passus est pro nobis, relinquens exemplum, ut, quemadmodum ille fecit, ite & nos fæiamus 2, comme il pleura sur la ville de Jérusalem 3.
81 bis. - Extraits d’entretiens divers
Vanité et paresse, causes de défection 4 5
Footnotes
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