Lição 3

11 Disse essas coisas e, depois disso, lhes disse: “Nosso amigo Lázaro dorme, mas vou despertá-lo do sono”.

12 Seus discípulos, então, disseram: “Senhor, se dorme, ficará bem”.

13 Jesus, porém, falara de sua morte; eles pensaram que falava do repouso do sono.

14 Então Jesus lhes disse claramente: “Lázaro morreu;

15 e alegro-me por vós, para que creiais, por não ter estado lá. Mas vamos até ele”.

16 Então Tomé, chamado Dídimo, disse aos condiscípulos: “Vamos nós também, para morrermos com ele”.

Crisóstomo, sobre João. Depois de apresentar uma forma de encorajar os discípulos, aqui os encoraja de outro modo, mostrando que não devem ir a Jerusalém, mas a Betânia. Por isso se diz: “Disse essas coisas e, depois disso, lhes diz: Nosso amigo Lázaro dorme, mas vou despertá-lo do sono”; como se dissesse: Não vou novamente discutir com os judeus, mas despertar nosso amigo. Por isso diz “nosso amigo”, para mostrar que sua ida é necessária.

Agostinho, sobre João. Ao dizer “dorme”, disse a verdade. Para o Senhor, dormia; para os homens, que não podiam ressuscitá-lo, estava morto. Pois o Senhor o despertava do sepulcro com a mesma facilidade com que tu despertas alguém que dorme em seu leito. Portanto, segundo seu poder, disse que dormia, assim como também diz o Apóstolo: “Quanto aos que dormem, não quero que sejais ignorantes”. Chamou-os de adormecidos porque anunciou que ressuscitariam. Mas, assim como, entre aqueles que diariamente dormem e se levantam, faz diferença o que cada um vê em sonhos — uns têm sonhos alegres, outros, atormentadores —, assim cada um dorme com sua própria causa e se levanta com sua própria causa.

Crisóstomo. Os discípulos, porém, queriam impedir sua ida à Judeia; por isso se segue: “Seus discípulos, então, disseram: Senhor, se dorme, ficará bem”. Pois o sono costuma ser sinal de recuperação dos enfermos; como se dissessem: Se dorme, não é útil que vades despertá-lo.

Agostinho. Os discípulos responderam conforme haviam entendido; por isso se segue: “Jesus, porém, falara de sua morte; eles pensaram que falava do repouso do sono”.

Crisóstomo. Se alguém disser: Como os discípulos não perceberam que estava morto, quando ele disse: “Vou despertá-lo”? Pois seria insensato percorrer tantos estádios para despertar Lázaro do sono. Responderemos que julgavam tratar-se de um enigma, como muitos dos que ele costumava dizer.

Agostinho. Como dissera de modo obscuro “dorme”, esclarece o que dissera; por isso se segue: “Então lhes disse claramente: Lázaro morreu”.

Crisóstomo. Aqui, porém, não acrescentou: “Vou ressuscitá-lo”; pois não queria anunciar por palavras aquilo que devia confirmar pelas obras, ensinando-nos a fugir sempre da vanglória e a não fazer promessas sem mais. Segue-se: “E alegro-me por vós, para que creiais, por não ter estado lá”.

Agostinho. Tinham-lhe anunciado que estava enfermo, não morto; mas como isso poderia ficar oculto àquele que o criara, para cujas mãos saíra a alma do moribundo? Diz, portanto: “Alegro-me por vós, para que creiais, por não ter estado lá”; para que já começassem a admirar-se de que o Senhor pudesse dizer que estava morto, sem ter visto nem ouvido isso. Aqui devemos lembrar que a fé dos próprios discípulos ainda era edificada pelos milagres, não para começar a existir, mas para que crescesse aquela que já começara. Portanto, quando diz “para que creiais”, deve-se entender: para que creiais mais e com maior firmeza.

Teofilato. Alguns entenderam assim essa passagem: Alegro-me, diz, por vós, pois o fato de não ter estado lá contribui para o crescimento de vossa fé; porque, se eu estivesse presente, teria curado o enfermo, o que seria um pequeno sinal para manifestar meu poder. Mas, como a morte sobreveio em minha ausência, sereis mais fortalecidos na fé em mim, quando virdes que posso ressuscitar até um morto em decomposição.

Crisóstomo. Todos os discípulos temiam os judeus, mas Tomé mais do que os outros; por isso se segue: “Então Tomé, chamado Dídimo, diz aos condiscípulos: Vamos nós também, e morramos com ele”. Era mais fraco e menos crente do que os outros; depois, tornou-se mais forte do que todos e irrepreensível: sozinho percorreu o mundo e viveu entre povos que queriam matá-lo.

Beda. Ou os discípulos, repreendidos pelas palavras anteriores do Senhor, não ousaram mais contradizê-lo; mas Tomé, à frente de todos, exorta os companheiros a irem e morrerem com ele. Nisso parece grande sua firmeza: falava como se pudesse fazer aquilo a que exortava os outros, esquecido de sua fragilidade, assim como Pedro.