Lição 7

34 O sal é bom; mas, se o sal perder o sabor, com que será temperado?

35 Não serve nem para a terra nem para o monte de esterco, mas será lançado fora. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.

Beda. Dissera acima que a torre das virtudes deve não somente ser iniciada, mas também concluída. A isso se refere o que se diz: “O sal é bom”. É bom temperar os recônditos do coração com o sal da sabedoria espiritual; mais ainda, tornar-se, com os apóstolos, sal da terra.

Eusébio. O sal, quanto à sua substância, é composto de água e ar, com uma pequena participação de matéria terrestre. Ele seca a natureza fluida dos corpos em decomposição, de modo a conservar os corpos mortos. Com razão, portanto, compara seus discípulos ao sal, porque eles foram regenerados pela água e pelo Espírito. E, como viviam inteiramente segundo o espírito, e não segundo a carne, à maneira do sal transformavam a vida corrompida dos homens que habitam a terra e, deleitando seus seguidores com uma vida virtuosa, davam-lhes sabor.

Teofilacto. Não somente dos que receberam a graça de ensinar, mas também dos homens sem instrução ele exige que, à maneira do sal, sejam úteis aos próximos. Mas, se aquele que deveria ser útil aos outros se tornar réprobo, não poderá ser ajudado. Por isso se segue: “Mas, se o sal perder o sabor, com que será temperado?”.

Beda. Como se dissesse: se alguém, uma vez iluminado pelo tempero da verdade, voltar à apostasia, por qual outro mestre será corrigido? Ele rejeitou a doçura da sabedoria que havia provado, seja aterrorizado pelas adversidades do mundo, seja seduzido por seus atrativos. Por isso se segue: “Não serve nem para a terra nem para o monte de esterco, mas será lançado fora”. Pois o sal, quando deixa de servir para temperar os alimentos e secar as carnes, já não é adequado a uso algum: não serve para a terra, cuja germinação impede quando nela é lançado, nem para o monte de esterco que há de beneficiar a lavoura. Assim, quem retrocede depois do conhecimento da verdade não é capaz de produzir por si mesmo o fruto da boa obra nem de cultivar os outros; deve, antes, ser lançado fora, isto é, separado da unidade da Igreja.

Teofilacto. Mas, como o discurso era parabólico e obscuro, o Senhor, despertando a atenção dos ouvintes para que não acolhessem de qualquer maneira o que fora dito acerca do sal, acrescenta: “Quem tem ouvidos para ouvir, ouça”; isto é, se alguém possui sabedoria, entenda. Pois aqui devemos entender por ouvidos a capacidade de conhecer da alma e sua aptidão para compreender.

Beda. Ouça também sem desprezar, mas obedecendo e fazendo o que ele diz.