Capítulo 6 · Lição 5

30 E os apóstolos, reunindo-se junto de Jesus, contaram-lhe tudo o que tinham feito e ensinado.

31 E disse-lhes: Vinde à parte, a um lugar deserto, e descansai um pouco. Pois eram muitos os que iam e vinham, e nem tinham tempo para comer.

32 E, subindo à barca, foram à parte para um lugar deserto.

33 E viram-nos partir, e muitos os reconheceram; e a pé, de todas as cidades, acorreram juntos para lá, e chegaram antes deles.

34 E, saindo, Jesus viu uma grande multidão, e teve compaixão deles, porque eram como ovelhas que não têm pastor; e começou a ensinar-lhes muitas coisas.

Glosa. Depois de narrar a morte de João, o Evangelista narra o que Cristo fez com os seus discípulos depois da morte de João, dizendo: e os apóstolos, reunindo-se junto de Jesus, contaram-lhe tudo o que tinham feito e ensinado.

Jerônimo. Pois os rios voltam ao lugar donde saem. Os enviados dão sempre graças a Deus pelo que tinham recebido.

Teofilato. Aprendamos também nós, quando somos enviados a algum ministério, a não nos afastarmos nem nos elevarmos acima do ofício confiado, mas a visitar quem nos enviou e contar-lhe tudo o que fizemos e ensinamos.

Beda. Pois não basta ensinar, é preciso fazer. Os apóstolos contam ao Senhor não só o que eles mesmos tinham feito e ensinado; mas também o que João padecera enquanto eles estavam ocupados em ensinar, contam-no ao Senhor tanto os seus discípulos como os de João, como descreve Mateus. Segue-se: e disse-lhes: vinde à parte, a um lugar deserto, e descansai um pouco.

Agostinho, Da Concordância dos Evangelistas. Refere que isto aconteceu logo depois da paixão de João: por isso, depois disto aconteceram aquelas coisas que se narraram primeiro, movido pelas quais Herodes disse: este é João Batista, que eu degolei.

Teofilato. Retira-se para um lugar deserto por humildade. Cristo faz descansar os seus discípulos para que os prelados aprendam que os que trabalham na obra e na palavra merecem descanso, e que não devem trabalhar continuamente.

Beda. Mostra que necessidade havia de conceder descanso aos discípulos quando acrescenta: pois eram muitos os que iam e vinham, e nem tinham tempo para comer: onde se mostra a felicidade daquele tempo, tanto pelo trabalho dos que ensinavam como pelo empenho dos que aprendiam. Segue-se: e, subindo à barca, foram à parte para um lugar deserto. Não os discípulos sozinhos, mas, levando consigo o Senhor, subindo à barca, buscaram um lugar deserto, como mostra Mateus. Põe à prova a fé das multidões: pois, buscando a solidão, explora se cuidam de segui-lo; elas, seguindo-o, e não em jumentos ou em veículos diversos, mas com o trabalho dos próprios pés, mostram quanto cuidado têm da sua salvação. Segue-se: e viram-nos partir, e muitos os reconheceram; e a pé, de todas as cidades, correram para lá, e chegaram antes deles. Ao dizer-se que chegaram antes deles a pé, mostra-se que os discípulos com o Senhor não chegaram de barco a outra margem do mar ou do Jordão, mas foram a lugares próximos da mesma região, aonde também os naturais podiam chegar antes a pé.

Teofilato. Assim tu, não esperando que Cristo mesmo te chame, mas correndo à frente dele, antecipa-te. Segue-se: e, saindo, Jesus viu uma grande multidão, e teve compaixão deles, porque eram como ovelhas que não têm pastor. Os fariseus, sendo lobos rapaces, não apascentavam o povo, mas devoravam-no: por isso reúnem-se junto de Cristo, verdadeiro pastor; o qual lhes deu o alimento espiritual, a saber, o da palavra de Deus; por isso se segue: e começou a ensinar-lhes muitas coisas. Pois, vendo que os que o seguiam por ocasião dos milagres estavam cansados pela longura do caminho, compadecido deles, quis satisfazer a sua vontade, ensinando-os.

Beda. Mateus diz que curou os seus enfermos: pois é isto verdadeiramente compadecer-se dos pobres: abrir-lhes, ensinando-os, o caminho da verdade, e tirar-lhes as moléstias do corpo.

Jerônimo. Misticamente, o Senhor leva à parte os que escolheu, para que, vivendo entre os maus, não se apliquem ao mal, como Ló em Sodoma, Jó na terra de Hus e Abdias na casa de Acab.

Beda. Também, abandonada a Judeia, os santos pregadores da Igreja, que entre os judeus eram oprimidos pelo fardo das tribulações, encontraram no deserto descanso na graça da fé concedida aos gentios.

Jerônimo. Pequeno, contudo, é aqui o descanso para os santos, longo o trabalho; mas depois se lhes diz que descansem dos seus trabalhos. Assim como na arca de Noé os animais que estavam dentro eram mandados para fora, e os que estavam fora irrompiam para dentro, assim acontece na Igreja: Judas retirou-se, o ladrão aproximou-se. Mas, enquanto na Igreja há quem se afaste da fé, não há descanso sem tristeza: pois Raquel, chorando os seus filhos, não quis ser consolada. Nem é ainda este o banquete em que se bebe o vinho novo, quando o cântico novo for cantado por homens novos, quando este corpo mortal se revestir da imortalidade.

Beda. Buscando Cristo os desertos dos gentios, seguem-no muitas turmas de fiéis, deixados os muros do antigo modo de viver.