Capítulo 6 · Lição 1

1 E, saindo dali, foi para a sua pátria; e seguiam-no os seus discípulos;

2 e, chegado o sábado, começou a ensinar na sinagoga; e muitos, ouvindo-o, admiravam-se da sua doutrina, dizendo: De onde lhe vem tudo isto? E que sabedoria é esta que lhe foi dada, e tais milagres que se operam por suas mãos?

3 Não é este o carpinteiro, o filho de Maria, irmão de Tiago, de José, de Judas e de Simão? E não estão aqui conosco também as suas irmãs? E escandalizavam-se dele.

4 E dizia-lhes Jesus: Não há profeta sem honra senão na sua pátria, na sua casa e entre os seus parentes.

5 E não podia fazer ali milagre algum, senão que curou uns poucos enfermos, impondo-lhes as mãos;

6 e admirava-se da incredulidade deles, e percorria as aldeias em redor, ensinando.

Teofilato. Depois dos milagres referidos, o Senhor volta à sua pátria, não ignorando que o desprezariam, mas para que não tivessem mais ocasião de dizer: se tivesses vindo, ter-te-íamos crido; por isso se diz: e, saindo dali, foi para a sua pátria; e seguiam-no os seus discípulos.

Beda. Chama pátria sua a Nazaré, onde se tinha criado. Mas quão grande é a cegueira dos nazarenos, que desprezam, só por conhecerem a sua família, aquele que pelas suas palavras e obras podiam reconhecer como o Cristo! Segue-se: e, chegado o sábado, começou a ensinar na sinagoga; e muitos, ouvindo-o, admiravam-se da sua doutrina, dizendo: de onde lhe vem tudo isto? E que sabedoria é esta que lhe foi dada, e tais milagres que se operam por suas mãos? Referem a sabedoria à doutrina, os milagres às curas e prodígios que fazia. Segue-se: não é este o carpinteiro, o filho de Maria?

Agostinho, Da Concordância dos Evangelistas. Mateus diz que o chamavam filho do carpinteiro; nem é de admirar, pois podiam dizer-se ambas as coisas: pois julgavam-no carpinteiro pelo mesmo motivo por que o julgavam filho do carpinteiro.

Jerônimo. Jesus é chamado filho do carpinteiro, mas do carpinteiro que fabricou a aurora e o sol, isto é, a Igreja primeira e a seguinte; em figura das quais são curadas a mulher e a menina.

Beda. Pois, embora as coisas humanas não se devam comparar às divinas, a figura é contudo íntegra: porque o Pai de Cristo opera pelo fogo e pelo espírito. Segue-se: irmão de Tiago, de José, de Judas e de Simão; e não estão aqui conosco também as suas irmãs? Atestam que os seus irmãos e irmãs estão com eles: os quais, contudo, não se devem julgar filhos de José ou de Maria, segundo os hereges, mas antes, segundo o costume da Sagrada Escritura, devem entender-se como parentes; do modo como Abraão e Ló são chamados irmãos, sendo Ló filho do irmão de Abraão. E escandalizavam-se dele. O escândalo e o erro dos judeus são a nossa salvação e a condenação dos hereges. Pois a tal ponto desprezavam o Senhor Jesus Cristo que o chamavam carpinteiro e filho do carpinteiro. Segue-se: e dizia-lhes Jesus: não há profeta sem honra senão na sua pátria, na sua casa e entre os seus parentes. Que o Senhor Jesus é chamado profeta nas Escrituras, também Moisés é testemunha, quando, predizendo aos filhos de Israel a sua futura encarnação, diz: o Senhor vosso Deus vos suscitará um profeta dentre vossos irmãos. Não só ele, que é o Senhor dos profetas, mas também Elias, Jeremias e os demais profetas foram tidos em menos na sua pátria do que nas cidades estrangeiras: porque é quase natural que os cidadãos sempre invejem os seus concidadãos: pois não consideram as obras presentes do homem, mas recordam a frágil infância.

Jerônimo. Muitas vezes também a baixeza acompanha a origem, como naquilo: quem é o filho de Jessé? Porque o Senhor olha para as coisas humildes, e conhece de longe as altivas.

Teofilato. Ou também, se o profeta tem parentes ilustres, os cidadãos odeiam-nos, e por isso desonram o profeta. Segue-se: e não podia fazer ali milagre algum, senão que curou uns poucos enfermos, impondo-lhes as mãos. O que diz, não podia, deve entender-se: não queria: porque não era ele impotente, mas eles eram infiéis: por isso não opera ali milagres, poupando-os, para que não fossem dignos de maior repreensão, não crendo nem mesmo diante dos milagres feitos. Ou de outro modo: para fazer milagres é necessário o poder de quem opera e a fé dos que recebem, a qual ali faltava: por isso Jesus não queria fazer ali sinais. Segue-se: e admirava-se da incredulidade deles.

Beda. Não se admira, como de coisas inesperadas e imprevistas, aquele que conhece tudo antes que aconteça; mas, conhecendo os segredos do coração, mostra-se admirado diante dos homens, porque quer dar a entender aos homens o que é digno de admiração: pois nota-se a admirável cegueira dos judeus, que nem quiseram crer nos seus profetas a respeito de Cristo, nem crer no próprio Cristo nascido entre eles. Misticamente, Jesus é desprezado na sua casa e na sua pátria, isto é, no povo dos judeus; e por isso fez ali poucos sinais, para que não ficassem ali de todo desculpados. Mas faz todos os dias maiores sinais no povo dos gentios, não tanto na saúde dos corpos quanto na salvação das almas.