Artigo 11

O que se propõe em undécimo lugar: ainda que seja a mesma a natureza no Pai, no Filho e no Espírito Santo, não está, contudo, do mesmo modo, tem sentido duvidoso. Pois, se entende o modo essencial, é expressamente falso: por exemplo, se dissesse que a essência está melhor ou mais perfeitamente num do que noutro; mas, se entende o modo relativo, segundo o qual Hugo de São Vítor, no livro Da Trindade, atribui a cada pessoa um certo modo de ser, assim é verdadeiro o que se diz: porque, embora a essência não se refira como gerante ou gerada, como diz o objetante, a essência é, contudo, recebida ou comunicada pela geração. A essência divina, portanto, está no Pai como não recebida de outro; no Filho como recebida pela geração; no Espírito Santo como recebida pela processão.