Artigo 4

Se o dolo é um pecado pertencente à astúcia

Quanto ao quarto, procede-se assim. Parece que o dolo não é um pecado pertencente à astúcia. Com efeito, o pecado não se encontra nos homens perfeitos, sobretudo o mortal. Ora, encontra-se neles algum dolo, segundo aquilo de 2 Coríntios 12: sendo astuto, apanhei-vos com dolo. Logo, o dolo nem sempre é pecado.

Além disso, o dolo parece pertencer sobretudo à língua, segundo aquilo do Salmo: com as suas línguas agiam dolosamente. Ora, a astúcia, assim como a prudência, está no próprio ato da razão. Logo, o dolo não pertence à astúcia.

Além disso, diz-se em Provérbios 12: há dolo no coração dos que pensam o mal. Ora, nem todo pensamento de coisas más pertence à astúcia. Logo, o dolo não parece pertencer à astúcia.

Em sentido contrário, a astúcia se ordena a enredar, segundo aquilo do Apóstolo em Efésios 4: na astúcia, para a cilada do erro. Ao que também se ordena o dolo. Logo, o dolo pertence à astúcia.

Respondo dizendo que, como acima foi dito, pertence à astúcia adotar vias não verdadeiras, mas simuladas e aparentes, para alcançar algum fim, bom ou mau. Ora, a adoção destas vias pode considerar-se de dois modos. De um modo, na própria excogitação de tais vias, e isso pertence propriamente à astúcia, assim como também a excogitação de vias retas para o devido fim pertence à prudência. De outro modo, pode considerar-se a adoção de tais vias quanto à execução da obra, e segundo isso pertence ao dolo. E por isso o dolo implica certa execução da astúcia. E segundo isso pertence à astúcia.

Quanto ao primeiro, portanto, deve-se dizer que, assim como a astúcia se toma propriamente em sentido mau, e abusivamente em sentido bom, assim também o dolo, que é a execução da astúcia.

Quanto ao segundo, deve-se dizer que a execução da astúcia para enganar se faz primeira e principalmente por palavras, que ocupam o lugar principal entre os sinais pelos quais o homem significa algo a outro, como se vê por Agostinho no livro A doutrina cristã. E por isso o dolo se atribui sobretudo à fala. Sucede, porém, haver dolo também nos fatos, segundo aquilo do Salmo: e para usarem de dolo contra os seus servos. Há também dolo no coração, segundo aquilo de Eclesiástico 19: O seu interior está cheio de dolo. Mas isso é enquanto alguém excogita dolos, segundo aquilo do Salmo: meditavam dolos o dia todo.

Quanto ao terceiro, deve-se dizer que todos os que pensam em fazer algum mal precisam excogitar algumas vias para cumprir o seu propósito, e na maior parte das vezes excogitam vias dolosas, pelas quais alcancem mais facilmente o propósito. Embora suceda às vezes que alguns façam o mal abertamente e com violência, sem astúcia e sem dolo. Mas isso, porque se faz com mais dificuldade, acontece em menos casos.