Lição 7

Caminhai no Espírito

^5:23^ mansidão, fé, modéstia, continência, castidade. Contra tais coisas não há lei. [n. 336]

^5:24^ Mas os que são de Cristo crucificaram a sua carne com os vícios e as concupiscências. [n. 338]

^5:25^ Se vivemos no Espírito, caminhemos também no Espírito. [n. 339]

^5:26^ Não nos tornemos cobiçosos de vã glória, provocando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros. [n. 341]

336. Enumeradas as obras da carne e do Espírito, conclui aqui, em seguida, de umas e de outras, que os que seguem o Espírito não estão sob a lei. E usa esta prova: está sob a lei quem está sujeito à lei, isto é, quem faz coisas contrárias à lei; ora, os que são movidos pelo Espírito não fazem obras contrárias à lei; logo, não estão sob a lei.

Primeiro, pois, mostra o que se propõe da parte das obras do Espírito;

em segundo lugar, da parte das obras da carne, onde diz mas os que são etc.

337. Diz, pois: digo que os que são movidos pelo Espírito não fazem obras contrárias à lei, porque ou fazem as obras do Espírito, e contra tais coisas não há lei, isto é, contra as obras do Espírito, mas o Espírito as ensina. Pois, assim como a lei ensina exteriormente as obras das virtudes, assim também o Espírito move interiormente a elas. Romanos 7:22: pois deleito-me na lei de Deus segundo o homem interior etc.

Ou fazem as obras da carne, e estas, naqueles que são movidos pelo Espírito de Deus, não são contrárias à lei.

338. Por isso diz mas os que são de Cristo, isto é, os que têm o Espírito de Deus. Romanos 8:9: quem não tem o Espírito de Deus, esse não é dele. São, pois, movidos pelo Espírito de Deus os que são de Cristo. Estes, digo, crucificaram a sua carne etc. Não diz, porém: evitam os vícios e as concupiscências, porque o bom médico cura bem quando aplica os remédios contra a causa da doença. Ora, a carne é a raiz dos vícios. Se, pois, queremos evitar os vícios, é preciso domar a carne. 1 Coríntios 9:27: castigo o meu corpo etc.

Mas, porque a carne é domada pelas vigílias, pelos jejuns e pelos trabalhos — Eclesiástico 33:28: para o servo malévolo, tortura e grilhões etc. —, e a estas obras são movidos pela devoção que têm a Cristo crucificado, por isso diz expressamente crucificaram, isto é, conformaram-se a Cristo crucificado, afligindo a sua carne etc. Romanos 6:6: o nosso homem velho foi crucificado juntamente etc. Acima, no capítulo 2: para que eu viva para Deus, estou cravado na cruz com Cristo etc.

Mas, porque não crucificam a carne destruindo a natureza — pois ninguém jamais odiou a sua carne, como se diz em Efésios 5:29 —, mas quanto às coisas que são contrárias à lei, por isso diz com os vícios, isto é, com os pecados, e as concupiscências, isto é, as paixões, pelas quais a alma se inclina a pecar. Pois não crucifica bem a carne quem não tira lugar também às paixões; de outro modo, como a razão nem sempre vigia como convém para evitar os pecados, poderia às vezes cair. Eclesiástico 18:30: não vás atrás das tuas concupiscências etc. Romanos 13:14: não tenhais cuidado da carne em desejos etc.

339. Em seguida, quando diz se vivemos no Espírito etc., apresenta o terceiro benefício do Espírito Santo, que confere a vida. E

primeiro apresenta o benefício do Espírito de Deus;

em segundo lugar, exclui os vícios do espírito do mundo, onde diz não nos tornemos etc.

340. Diz, pois, contando-se entre aqueles a quem escreve: digo que devemos caminhar pelo Espírito, porque também por ele vivemos, e não pela carne. Romanos 8:12: somos devedores, não à carne etc. Se, pois, vivemos no Espírito, devemos em tudo ser movidos por ele.

Pois, assim como na vida corporal o corpo não se move senão pela alma pela qual vive, assim na vida espiritual todo o nosso movimento deve vir do Espírito Santo. João 6:64: o Espírito é o que vivifica. Atos 17:28: nele vivemos, nos movemos e existimos.

341. E, para que o que foi dito do Espírito não se entenda do espírito do mundo, do qual se diz em 1 Coríntios 2:12: nós, porém, não recebemos o espírito deste mundo, por isso o Apóstolo, em seguida, afasta isso, dizendo não nos tornemos etc., onde exclui três coisas próprias do espírito do mundo, a saber, a vã glória, a iracúndia e a inveja, às quais três se pode aplicar convenientemente o nome de espírito.

Pois espírito significa certo inchaço. Por isso, segundo isto, chamam-se espíritos vãos os que estão inchados pela vã glória. Isaías 25:4: o espírito dos fortes é como um turbilhão que impele a parede etc. E quanto a isso diz não nos tornemos cobiçosos de vã glória, isto é, da glória mundana. Pois, como é vão o que nem se firma solidamente, nem se apoia na verdade, nem se ama pela utilidade, por isso a glória deste mundo é vã: porque é caduca e não sólida — Isaías 40:6: toda carne é feno etc. —, e porque é falsa — 1 Macabeus 2:62: a glória do homem pecador é esterco e verme etc. Mas a verdadeira glória está nos bens próprios do homem, que são os bens espirituais, e esta os santos a têm. 2 Coríntios 1:12: a nossa glória é esta: o testemunho da nossa consciência etc. E porque é inútil e infrutuosa: pois, por maior glória que alguém tenha pelo testemunho dos homens do mundo, não pode por isso alcançar o seu fim, que se alcança pelo testemunho de Deus. 1 Coríntios 1:31: quem se gloria, glorie-se no Senhor.

Não diz, porém: não tenhais vã glória, mas não vos torneis cobiçosos, porque a glória às vezes segue os que fogem dela; e, se é preciso recebê-la, nem por isso seja amada.

Além disso, significa certa impetuosidade. Provérbios 27:4: quem poderá suportar o ímpeto de um espírito excitado? E significa a iracúndia. E quanto a isso diz provocando-nos uns aos outros, a saber, à contenda, ou à disputa, ou a outras coisas ilícitas. Romanos 13:13: não em contenda e emulação etc.

Além disso, há o espírito de tristeza, do qual se diz em Provérbios 17:22: o espírito seca os ossos. E quanto a isso diz invejando-nos uns aos outros. Provérbios 14:30: a inveja é podridão dos ossos etc. A razão disso é que só ela cresce a partir do bem.