§ V

O estado de abandono e de pura fé dá à alma mais mérito do que as obras mais brilhantes.

Tudo o que vemos de extraordinário nos Santos, visões, revelações, palavras interiores, não é senão um raio da excelência de seu estado, contida e escondida no exercício da fé; porque a fé possui tudo isso, já que sabe ver e ouvir a Deus no que acontece de momento em momento. Quando isso resplandece visivelmente, não é que a fé já não o tivesse, mas é para mostrar a sua excelência e atrair as almas à sua prática; assim como a glória do Tabor e os milagres de Jesus Cristo não eram acréscimos à sua excelência, mas relâmpagos que saíam de tempos em tempos dessa nuvem obscura da humanidade, para torná-la venerável e amável aos outros.

O maravilhoso dos Santos é a sua vida de fé contínua em todas as coisas; todo o resto, sem ela, já não seria santidade. A sua santidade na fé amorosa, que os faz gozar de Deus em todas as coisas, não tem necessidade desse extraordinário; se ele se torna útil, é para os outros, que podem precisar desse testemunho e desses sinais. Quanto à alma de fé, contente com a sua obscuridade, ela não se apoia nessas aparências brilhantes; deixa-as resplandecer por fora para que o próximo se aproveite delas, e só toma para si o que encontra de mais comum: ordem de Deus, beneplácito de Deus, que exercitam a sua fé escondendo-se, e não se manifestando. A fé não quer provas, e os que precisam de provas têm menos fé. Os que vivem da fé recebem a prova, não como prova, mas como ordem de Deus; e, nesse sentido, as coisas extraordinárias não contradizem o estado de pura fé. Mas há muitos Santos que Deus eleva para a salvação das almas, e de cujo rosto ele faz jorrar raios que iluminam os mais fracos; e assim eram os Profetas e os Apóstolos, e assim foram e ainda são todos os Santos, quando Deus os escolhe para colocá-los sobre o candelabro. Ora, sempre os haverá, como sempre os houve. Há uma infinidade de outros na Igreja que estão escondidos e que, sendo feitos só para brilhar no céu, não derramam nesta vida luz alguma, mas vivem e morrem numa profunda obscuridade.