Chapitre 9

// n’y a point de ministère approchant de celui des prêtres de la loi nouvelle Le but des orateurs était de mettre leur opinion dans les barreaix ; celui des pre’ires de l’ancienne loi était de remplir tes esprits d’avertissements salutaires : mais notre ministère tend à former Jésus-Christ dans les cœurs.

Ainsi donc ne nous lassons pas de le penser et de le dire, ainsi Jésus est le fruit de nos labeurs, et notre ministère tend à produire celui-là même que le Père produit en son éternité. Ce fruit est rare, cette production est grande, et c’est un fruit nouveau et inconnu en la terre el au ciel même, avant la naissance de Jésus en la terre : car auparavant que la terre fût saintement cultivée de la main de Dieu même, qui a voulu au bout de quatre mille ans y planter cette plante céleste, c’est-à-dire aui’avant le mystère de l’Incarnation, toutes les sociétés profanes el saintes, civiles et sacrées, tendaient à choses bien différentes, bien inférieures, et leur communication ne portait [las un effet et un fruit semblable au nôtre. Les orateurs et philosophes n’avaient i)oint de but fils excellent et relevé, que de mettre dans leurs écoles et dans les barreaux leurs opinions et leurs persuasions. Les anciens prêtres et projihètes ne faisaient rien de plus par leur ministère, qu’uuprin.er des |arles et des avertissements salutaires dans les âmes. Les anges qui étaient les seuls habitants du ciel, n’avaient pas une manière de grâce el de j)uissance si élevée que celle (jue le Père éternel a établie au monde en y établissant son Fils : mais depuis ce divin ordre et établissement, depuis (jue le ciel a envoyé sa rosée, et que la terre a donné son fruit. Terra édit fructum suum, finis que Jésus, le fruit du ciel et de la terre, le fruit du Père éternel et de Marie, a été reçu et recueilli au monde, depuis que Dieu est homme, et l’honne est Dieu, le ciel el la terre ont été renouvelés en grâce et bénédiction, el notre ministère a une tin et une opération bien plus excellente, car il tend à faire naître et former ce Jésus dans les cœurs ; il tend à donner son corps et son esf)ril au monde ; il lent à donner une nouvelle naissance à celui qui est né de toute éternité dans le sein du Père, et en la )>lénitude des temps au sein de la irès-sainle Vierge, et il tend à nous donner cette sorte d’alliance avec le Fils de Dieu, que le môme Fils de Dieu a honorée, célébrée el élevée de ces grandes paroles : Qui facit volunta- i{|7

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