Chapitre 15

De cr </ur vous avons rapport aux cintr, aux annis, à Dira in(’iii et t) Jrsiis Christ sou Fils, il s’ensuit (ju’il fout (juruotrr esprit soit i) Itiru, nos lueurs à J>’sus, notre court rsntion nu riil, et (/ue notre disposition soit tout (lU’jeliipie et divine. Uectieillon> ce qui a été» projiosé, ot lirons-eii | rolit el comluiie, et npprcnons flinsi dans les lieux, dans les an^es et dans Dieu môme, la ^ainlelé, la divinité, la sublimité, la .singularité tie notre ministère, et l’excellence de son ri|>ration. Ilendonsnous dignes de lélal et de l’œuvre au(|uel nous sumus a|»|>lés. VA (>ui>(juo notre fonction est céleste, angélique et divine, |)nisi.|u’elle nous associe aux anges en un môme ministère, et envers mêmes âmes, puis(|u’elle nous lie à Dieu le souverain des Âmes, et à son Fils uiii(|Me leur rédemitteur et sanclitii leur, (jucnolre esprit soit tiDieu, nos labeurs à Jésus, notre conversation au ciel, eti|ue notre disposition soit ♦oute céleste, angéliipie et divine. Nous sommes faits seudjiahles aux anges en ministère, soyons setnljlables à eux en pureté; soyons des anges de la terre, comme ils sont des anges du ciel ; des anges en grâce, connue Ils sont (les anges en gloire; et anges contemplant en l’obscurité de la foi le mémo objet (ju’ils conten)|dent face à face. Car le

Sjouvernemenl des âmes est un œuvre céesle,est un œuvre divin, est un œuvre angélique : Opus Domini {1 Cor. xvi, 10), ce dit l’Ecriture, est un œuvre de grâce, el est unanivre de grâce inlériciure et excellente à la(pielle il se faut dis|)0ser par contemplation el piété intérieure et particulière. No voyons-nous |>as que c’est ()ar amour et contemplation que se font les productions divines en la très-sainte Trinité ? Car le Père contemplant soi-même produit son Fils, et aimant son Fils en soi-même produit le Sainl-Ksprit. C’est aussi en la contemplation el en l’amour des choses célestes et divines, que nous devons produire le Fils de Dieu et son esprit dans les âmes. Et les suj)rieur doivent se rendre éminents en la contemplation et piété, pour être dignes d’imiter en l’Eglise ces deux [traduction de la Divinité, que nous savons être par contemplation et |)ar aujour.