Chapitre 31–32

Les supérieurs doivent même rendre servitude au prochain pour l’amour de Jésus, el par hommage à sa puissance suprême. Humilité et charité, deux verlus inconnues au inonde avant la venue de soi sauveur.

Nous devons raôrae rendre servitude à autrui par son amour, et par hommage à cette sienne puissance, ne servant pas seulement à lui, et [)rali(iuanl ces grandes et glorieuses paroles de l’Apôtre, esclave de Jésus, et des autres encore jiour l’amour de Jésus : Nos autem servos vestros per Jesum (Il Cor. IV, 5), servants aux âmes en sujétion el humilité comme leurs esclaves, et connue leurs esclaves par Jésus. Ainsi en noire ministère, et en chaque action d’icelui, nous exerçons saintement l’humilité et la charité tout ensemble, les deux vertus plus grandes du christianisme, et les |)lus inconnues au monde avant l’arrivée de celui qui est la lumière et l’amour du monde ; car aimant Dieu dans les âmes, et nous humiliant sous le pouvoir de Jésus, nous servirons les âmes, ayant toujours jtrésente cette autorité sacrée de Jésus sur elles et sur nous. Aimons et adorons celle autorité de Dieu-Homme, et de fi7,-\

MKMOUI.M. I>r, IHIIKCTION.

8:^4 rHomnio-Dion. on h(]n(’llo consiste lonl nolii’ honliciir CM la lerre’cl aiiricl, en Icmirsct en (^It’iriité : .lutonlé par la(|ii(’IU! ri(nis devons ac(()iii|ilir luiis nos devoirs et loules nos fl( lions; nuiofilù sous reinitire de In- (pndle nous levons consa.rer noir vie el noire tnorl, et pour l’élffidue de l/njucllc nous d"vons employer tous nos l.iltcnrs, servant par noire ministère h ce (jue son règne advienne, el son avènement s’ap|iro- «•lie, s(don sa pari(> : Ailrcninl pium lunin (Mittth. I, 10), el c(dle de son lien-aiiiK’ saint Jean : \ etii,t)iniiiw Jrsu.apoc. xxii, iO.) (lar c’est en celle parole (pie nous voulons tenir cette in>tilulion en l’Iionneurde Jésus et do son bien-aimé disciple, ,(|ui a voulu linir en celte iu(^me parole le livre (jue Jésus-Christ a donné jiar lui h son K.^lise.

CHAIMTIU: XXXII.

Les supérieurs doivetil ^ire dans un ardent dr’sir de l’avénrmenl de Jésus el de son règne. Nous ne sommes en In terre ({ue pour établir le règne, et annoncer le glorieux avènement de Jtfsus.

Cette sainte parole donc (juo Jésus a voulu enclore enla prière (pi’il a lui-mé(ne enseignée à tous les (Jiréliens, et en laipielle le bien-aimé de Jésus a voulu cloie son Apocalypse, doit èlre gravée en nos esprits, et souvent exprimée en notre C(eur et en no’re bouche : car elle nous lie d’amour à Jé-sus et à son avènement, qui l)éatiiie nos âmes et nos corps. Elle nous représente le fonds et la fin de noire ministère, qui tend h pré-

{ tare et avancer le dernier avènement cJu ’ils de Dieu, comme les prophètes servaient à son premier avènement. Elle nous marque un des devoirs principaux des Chrétiens, qui doivent èlre en attente el en désir môme de cet avènement, selon ces propos du Fils de Dieu: Estote similes hominibus exspectantibus domini suum [Luc. xii , 3G) ; et ceux de son apôtre , qui approprie la couronne de Dieu, lis qui diliyunt adventum ejus. (Il Tim. iv, 8.) Elle e>t conforme à l’esprit apostolique, qui représente à tous les fidèles ce dernier jour comme proche, qui n’est pas bien éhjigné d’un chacun de nous en [larticulier, par Heure ()roule et incertaine de la mort. Servons-nous donc de cette sacrée parole, recueillant hïs aifections el dispositions qu’elle doit produire en nous; reconnaissons l’état de notre voc;Ion; rendons-nous dignes de ses œuvres, el consacrons ut employons notre Ame el notre ministère h l’ctrel pour lequel Dieu a créé l’un et ordonné l’autre, el voyons que nous sommes en la terre et en l’Eglise pour établir le règne el avancer le glorieux et souhait)le avènement de Jé.NUS. Comportonsnous comme huiles sujets el dignes ollîcicrs de sa couronne, et vivons en sorte it qui homo Dei et Christi esse jam cœpit, Deo et Christo dignus habeatur, (.omme dit saint Gyprien. (seini. i De mortalilale.) A cet effet, cornes()ondant aux desseins de Dieu sur nous, et servant en la puissance de son Fils enla terre, oublions-nous nous-mêmes, éle- v(»ns-nous nu ciel, ndliérons }) Jèsn<;, Dieu et homme, adhérons à Marie, N’iergf* et mère, et mère de Dieu, et ndliérons à Dieu mfta)0 en son unité el tiinilé.