Chapitre 26–28

Le supérieur doit supporter tes inférieurs avec charité, et corriger leurs défauts avec esprit douceur. En quelle manière il faut que le supérieur regarde ses inférieurs.

Pour mieux disposer à cette patience, douceur et charité, il considérera souvent chaque Ame connue une essence spirituelle (bien qu’enchâssée dans un corps terrestre et non céleste, mais un corps qui est ce nonobstant |ils noble que tous les corps célestes qui lui sei’iront un jour de marchepied), comme un sujet où la grâce infuse repose, mais cachée à nos yeux, et ensevelie dans les im|)erection ordinaires ; comme un objet pour être de quelque conseil secret el particulier de Dieu, qui s’accomplira et se manifestera en son tem|)s, et auquel Dieu veut la préjiarer [lar les soins el les labeurs de sa conduite, par les exercices de piété, el par les pratiiiues de la vertu. Que si Dieu a déposé un si grand trésor en un vaisseau si

Ml M. m AI. m: iuiikction.

fc."0 l"rn^il(\ cl n C0( hé choses si gr.’indes ilo sn l.uisx.irico cl de .sa gr/lce sous iiii voile si conlemi lil>le ; îVesl-t;e |tns ou nvilissnril nii- Iri ilov/uil nos yeux, nous avilir uous-iuôlues (levant Dieu, (jue de uo |ias reronnallro dio^e si véiilahle et si digne, el si propre à notre (Jevoir ? N"esl ce pasnous laisser Iroin- |)er par nos sens, en connaissant dioses si excellentes ? ICI n’est-( e pas faire tort h Dieu el h nous-uiôines, (jue de ne pas suivre sa luniiùre elsa conduite en la loi (jui nous dé(;ouvre ces véritcs, et nous enseigne (|ue chose .si haute cl si importante h Dieu est cachée en îles choses si petites el si basses?

CIIAIMTKE XX VU.

Le supérieur ddl jilus mir cl srnfir Diu en la chaKjc pour yadhircr, iiueni Ir furdrau pour s’en cunni/cr, ui l’Iioutieiir pour s’en élever, ni iunloriti! pour iluvtiner.

A[)rès avoir sommairement touché (}uelqucs points de ce (pie le su|iérifur doit envers Dieu, envers soi-m(>me et envers autrui, reste h dir»; la dispositifm intérieure qu’il doit avoir au regard de la charge el supériorii.é qui lui est commise. Or il doit <^ire en s»»in de prévenir le mauvais usage de la grAce. La nature répute la charge comme honneur et s’en élève, ou comme autorité s’en rend dominante sur autrui. La grâce el l’esprit de Dieu nous la failrépuler connue une croix cl nous en donne éloignement, et comme une croix imposée de Dieu el nous y donne soumission. C’est la clef de noire entrée, el le principe d’une bonne conduite en la charge qui nous est donnée; car en vertu de cetie sainte [renée, étant sans goût et sentiment de la charge, nous entrons en une démission à l’oidonnance divine qui fait de nous ce qu’il lui plaît; nous prenons liaison à la providence et autorité de Dieu, qui dispose de nous comme de chose sienne, espérant sa giûce el son assistance ; nous voyons et sentons i)lus Dieu «lue nous-mêmes en la chaige, el nous voyons plus en la charge la grâce que Dieu adjoint à la charge pour la recevoir et employer, que le fardeau de la charge pour nous ennuyer, ni l’honneur de la charge pour nous élever, ni l’autorité de la charge jiour dominer.

CHAPITRE XXVI.

Plusieurs avis nécessaires aux supérieurs.

1° Liant ainsi saintement disposés à recevoir la charge que nous ne désirons (loin el que Dieu nous im|)0se, il faut avoir soin de s’y acconii lir et perfectionner, et d’y apporter vigilance, charité et connaissance de ce qui la ronccrne. 2° 11 faut se régir par l’esprit de Dieu, el non par son [iropie esprit, par l’esprit du supérieur auijuel nous sommes subordonnés, et non par Tesprit de persuasion de quelqu’un de dehors ou du dedans de la maison que Dieu n ordonne pas sur nous. 5° H faut faire en l’es; rit de Dieu les œuvres de Dieu, faire en lumière les œuvres de lumière, et faire en grâ( e les œuvres de grâce, el ne pas suivre la nature cl les ténèbres doTcspril humflin. 4* Il faut imiter Dieu pii, créant le monde, a conunencé par la lumière! pour faire toutes ses œuvres en lumière, cl a voulu mén>e les reconnaître cl comme les examiner jour à jour, connue il est dit en la (îencse ; et selon cet exemple; il laul voir el revoir ses actions, non pour se contenter ou hs estimer, mais pour les n’gler selon les maximes de la pcrfei lion et les desseins de Jésus-Christ sur nous. îj’ Il laul souvent se recueillir, el presipie d’heure en heure pour acipiérir une sainte habitude de vivre el d’opérer comme en la présence de Dieu. Kl outre le.s exercices ordinaiies, il >eia bon de prendre cha- (pic jour un peu de temps [ our se reconnallieel s’examiner en (jualilé de supérieur, el voir en i\uu’i on peut perfectionner el soi-même el les autres ; (ar à faute de rechercher la grâce cl s’exposera l’esprit da Dieu avec humilité et Iramiuillilé, on ne reçoit pas sa lumière el ses inspirations, on s’habitue dans le désordre, on per.>évère dans raveuglenionl, et on se conduit par humeur et par (outume, et non |»ar res[)ril de celui qui est ujort [*our nous, alin que n.ius vivions 5 lui.