Chapitre 33

J.es trois objrts de la fui rt pitié chrétienne sont Dieu, Jésus ri Marie. I.’ fù/lis honore tingulirrrincnt la liaison inrjrahlr dr l’unité ai ec la Irinité rn Uni : di- I humanité avec la divinité rv Jésus ; dr In vin/imité arrr la vtatrrnilé m Marie. Marin parte le nom de N’ijrge par cxrrllence. IS’ous devons invoquer souvent rrs trois objets et tirer direction de ces trois autorités. Dieu a révélé la fécondité de son essence, au temps qu’il a voulu donner fécondité à l t’lite, et la multiplier par toute la terre.

Ce sont les trois objets de la foi ot piété chrétienne, qui reconnaît une merveille singulière en la liaison inelîahle de l’unité avec la Irinité en Dieu ; de l’hjmanité avec la divinité en Jésus ; de la virginité avec la nialernilé en la N’iei’ge, qui porte ce nom j)ar excellence, et par honneur de cette vertu rare el choisie [lour honorer et accompagner la fécondité et maternité divine, qui a produit le Fils de Dieu au monde. Contemplons souvent ces trois merveilles, adressonsnous distincement 5 ces trois objets distincts, dérivons notre direction de ces trois autorités diirérentes, de chacune selon leur condition el projiortion, et nous adressons à l’autorité de Dieu suprême sur toutes choses, pour en tirer puissance el conduite ; adhérons à l’unité de son essence et à la fécondité de ses personnes pour concevoir l’esprit d’unité, de sapience, de charité et fécondité sainte el spirituelle dans son Eglise, en l’honneur el imitation de la fécondité et propriété des trois |)ersonncs divines. Car le Dieu que nous adorons Deus unus et trinus est, (jui est un langage dilféienl do celui (|u’on tenait au peuple d’isiaël, aïKpiel Moïse disait simplement : Deus luus Deus unus est, lui cachant la pluralité iles personnes qui nous est révélée. Aussi lors celle unité était restreinte à un seul peuple, et maintenant on parle d’unité et de Irinité tout ensemble. El on nous ap(rend en l’unité la fécondité de notre Dieu, qui en Honneur de cette sienne fécondité, au tem(»s auquel il a voulu la révéler et manifester à son Eglise, il a aussi voulu bénir, étendre eldilaler son Eglise par toute la terre. Enla vertu et puissance de cette unité et fécondité, les suj)rieur doivent être bénis el assistés d’une fécondité sainte el spirituelle, produisant el étant la connaissance de l’amour de Dieu dans lésâmes, en honneur el imitation des processions divines qui sont j)ar amour el parconnaissance. En l’honneur donc de cette unité et trinité, travaillons notre mini>lère; écoutons celui que Jésus a donnépour pasteur h toute son l^glise, et suivons cessacrées paroles de saint Pierre : i’nusquisque sicut accepit gratiam in alterulrum illa’n administrant, sicut bonidispensalorea tnultiformis grati Dei. Si quis loquitur,

Christum : cui est gloria et imperium, in sœcula sœculorum. Amen. (/ Per. iv, 11.)

piasi sermones Dei : si quis ministri, tanjjiiam ex virtute, quam administrât Deus : ’ut in omnibus honorificetur Deus, per Jesam

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