Lettre XLV. M. Pussyran
On a appris que "Votre Grandeur travaillait contre le Silence respectueux. On en serait édifié, si on n'avait su depuis que vous supposez dans cet ouvrage que l'Eglise n'est pas infaillible sur les faits doctrinaux, et que vous n'exigez des fidèles qu'un simple préjugé en faveur des décisions de l'Eglise. Si vous prévariquez jusqu'à ce point, vous devez vous attendre que les docteurs catholiques fondront sur vous ; et qu'en vous relevant sur cet article, ils ne vous épargneront pas sur les autres fautes de vos ouvrages. J'en ai en mon particulier un recueil assez ample pour vous donner du chagrin le reste de votre vie, dût-elle être bien plus longue qu'on n'a lieu de l'espérer. Eh! Monseigneur, si vous voulez avoir l'honneur de défendre l'Eglise, défendez-la sans la trahir; et ne confirmez pas le juste soupçon qu'on a eu que vous ne faisiez pas à l'égard des nouvelles hérésies, ce qu'on devait attendre d'un prélat de votre distinction. Il faut même que je vous avoue qu'il y a déjà sur votre chapitre un petit volume1 tout prêt, sous ce titre : Rétractation de Messire Bénigne Bossuet, évêque de Meaux. Il est plein d'onction et de vérité; l'auteur écrit d'une manière à se faire lire. Vous ne pouvez vous épargner cette critique publique qu'en vous déclarant sans ménagement contre les fauteurs du Silence respectueux. Au reste, Monseigneur, quand vous expliquerez la grâce efficace par elle-même, appliquez-vous bien à la distinguer de celle de Calvin, premier auteur de cette expression. Je suis, etc.
J. P. PUSSYRAN, D.
FIN DES LETTRES ÉCRITES A BOSSUET.
Footnotes
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Nous n'avons pu rien découvrir sur ce M. Pussyran. Sa lettre, qui est sans date, paraît avoir été écrite en 1703, à l'occasion du fameux Cas de conscience. Le censeur de l'édition de dom Déforis dissuadait ce religieux de l'imprimer ; celui-ci n'y voulut point consentir. Mais il se garda bien, en la publiant, de dire que l'auteur était mal informé des sentiments de Bossuet sur ce qui fait le sujet de sa lettre. C'était alors, en effet, que l'évêque de Meaux composait, sur l'autorité des Jugements ecclésiastiques, un ouvrage, dont le but était de montrer « par des faits constants, des actes authentiques et des exemples certains, le droit perpétuel de l'Eglise et qu'elle a toujours exercé, d'exiger des fidèles leur consentement et leur approbation expresse à ses jugements, avec une persuasion entière et absolue dans l'intérieur. » ( Edit. de Vers. ) — Nous avons donné ce qu'on a de cet écrit, vol. XXVI, p. 238 et suiv. ↩
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