Lettre LII. Bossuet à l’abbé Bossuet, son Neveu. À Paris, ce 20 mai 1696

Soyez le très-bien arrivé à Pise, vous et votre compagnie (a). Nous attendons la suite de vos relations, afin de les faire imprimer, comme celles de M. l'abbé de Choisi sur le voyage de Siam. Nous venons du sacre de M. de Chalons¹, par M. l'archevêque à Notre-Dame, assisté de MM. de Chartres et de Laon.

La Faculté a nommé des commissaires, pour examiner le livre de la Mère d'Agreda. Les gens de bien et les vrais savants sont terriblement soulevés. Il a été censuré à Rome par décret des cardinaux de l'Inquisition, confirmé par le pape Innocent XI, le jeudi 26 juin 1681, et la censure affichée à l'ordinaire, le 4 août 1681². Tâchez de nous envoyer l'imprimé de cette censure de la même année à Rome.

J'attends aujourd'hui l'Apologie³ de M. le cardinal Noris, dont il m'a honoré par le P. Estiennot⁴. J'ai impatience

(a) Cette lettre a été revue sur l'original, qui se trouve à la bibliothèque du séminaire de Meaux. — La c ompagnie dont parle Bossuet, c'était M. Phelippeaux.

de la voir. Je salue M. Phelippeaux, sans oublier M. l'abbé de Gomer.

Les Cordeliers d'Espagne, appuyés par le roi, obtinrent la suspension du décret; l'inquisition de ce pays s'arrogea le droit de revoir l'ouvrage condamné par l'autorité suprême, et déclara qu'il ne renfermait ni hérésie, ni erreur, ni scandale, ni mauvaise doctrine. Mécontent de ce procédé, le souverain Pontife soumit l'affaire au Saint-Office. Le procès de Molinos vint provoquer toute l'attention des consulteurs, et l'on ne parla plus à Rome du livre de Marie d'Agreda.

En 1697, la Faculté de théologie de Paris censura plusieurs propositions de ce livre, et l'on peut voir la condamnation de Bossuet dans cette édition, vol. XX, p. 620.

Footnotes

1. Gaston de Noailles, qui succédait à son frère, devenu archevêque de Paris. ↩

2. Le décret renferme ces paroles : « Après avoir entendu les avis des éminentissimes cardinaux, le saint Père le Pape Innocent XI a condamné ce livre (la Cité mystique) dans toutes ses parties et dans tous ses volumes; si bien qu'il est défendu à tous, de quelque rang et condition qu'ils soient, de le lire, de le retenir, de l'imprimer ou faire imprimer, sous les peines portées par le concile de Trente et contenues dans l’INDEX des livres défendus. » ↩

3. C’est l'apologie de cette proposition soutenue par des moines de Scythie : « Un de la Trinité a souffert dans sa chair. » ↩

4. Il était Bénédictin, procureur-général de la congrégation de Saint-Maur en Cour de Rome, très-estimable par ses vertus, ses talents, son application, qui ↩