Lettre XCIX. Bossuet à son Neveu. À Paris, ce 11 mars 1697

Voilà quatre exemplaires de mon livre, dont j'en destine un à Sa Sainteté, l'autre à M. le cardinal de Janson, le troisième au cardinal Spada et le quatrième pour vous. Vous pouvez toujours faire relier ces livres. Je joindrai une lettre pour Sa Sainteté et pour M. le cardinal Spada, par l'ordinaire prochain. J'en parlerai au roi entre ci et là, qui le trouvera très-bon. Je présenterai le livre à Sa Majesté. Vous ne sauriez croire l'expectation du public: on s'attend de trouver la consolation et l'instruction, que M. de Cambray a ôtées au peuple par sa sécheresse. Le soulèvement continue avec indignation et mépris. On ne voit paraître de défenseurs déclarés que les Jésuites. M. le cardinal de Bouillon se mêle dans la chose pour soulager ce prélat. On est engagé dans une autre route avec le roi, par M. de Paris et Madame de Maintenon. Je ne vous puis rien dire du P. de la Chaise, qui ne s'explique pas. Par parenthèse, il n'est point dans notre chiffre ; nous le nommerons Théocrite et 67.

Il y a un grand mouvement à la Cour sur un démêlé pour la place au sermon, entre M. d'Orléans (b) et M. de la Rochefoucauld : je vous en manderai le détail de Versailles, où je vais (c).

Nous vous enverrons des livres pour nos amis par une autre voie.¹

Vous savez que le chambellan, le gentilhomme de la chambre et le capitaine des gardes occupaient au sermon le dos de la chaise du roi. Le premier aumônier avait une quatrième place, à la droite du premier gentilhomme. C'est celle-là que M. de la Rochefoucauld a demandée et obtenue pendant l'absence de M. d'Orléans, et de M. l'abbé de Coislin. M. d'Orléans est revenu d'Orléans pour cette affaire.

Footnotes

1. Revue et complétée sur l'original.— (b) M. du Cambout de Coislin, qui était alors premier aumônier, et fut dans la suite grand aumônier. Bossuet explique à la fin de cette lettre le sujet de la dispute. — (c) L’ Instruction sur les états d'oraison. ↩