Sur la prière au nom de Jésus-Christ

Toutes les fois que nous disons : Per Dominum nostrum Jesum Christum, et nous devons le dire toutes les fois que nous prions, ou en effet, ou en désir et en intention, n'y ayant point d'autre nom par lequel nous devions être sauvés : toutes les fois donc que nous le disons, nous devons croire et connaître que nous sommes sauvés par grâce, uniquement par Jésus-Christ et par ses mérites infinis ; non que nous soyons sans mérites, mais à cause que nos mérites sont ses dons, et que ceux de Jésus-Christ en font tout le prix, parce que ce sont les mérites d'un Dieu. C'est ainsi qu'il faut prier par Notre-Seigneur Jésus-Christ; et l'Eglise qui le fait toujours, reçoit par là tout l'effet de la divine prière qu'il fit pour nous à la veille de sa passion. Si elle célèbre la grâce et la gloire des saints apôtres, qui sont les chefs du troupeau, elle reconnaît l'effet «le la prière que Jésus-Christ a faite distinctement pour eux. Mais les saints, qui sont consommés dans la gloire, n'ont pas moins été compris dans la vue et dans l'intention de Jésus-Christ, encore qu'il ne l'ait pas exprimé. Qui doute qu'il n'y vît tous ceux (pie son Père lui avait donnés dans la suite des siècles, et pour lesquels il alloit s'immoler avec un amour particulier? Entrons donc avec Jésus-Christ et en Jésus-Christ dans la construction de tout le corps de l'Eglise ; et rendant grâces avec elle par Jésus-Christ pour tous ceux qui sont déjà consommés en lui, demandons l'accomplissement de tout le corps mystique de ce divin Chef et de toute la société des saints. Demandons en même temps, avec confiance, que nous nous trouvions rangés dans ce nombre bienheureux et fortuné. Ne doutons point que cette grâce ne nous soit donnée, si nous persévérons à la demander par pure miséricorde et par grâce, c'est-à-dire par les mérites infinis du sang précieux de Jésus-Christ, qui a été versé pour nous et dont nous avons le gage sacré dans l'Eucharistie.

PRIÈRE.

O mon Sauveur, mon Médiateur et mon Avocat, je n'ai rien à espérer que par vous : j'entre dans vos voies pour obéir à vos préceptes ; ainsi je justifie ce que vous dites : « Je suis la voie¹. » C'est par vous qu'il faut aller ; c'est par vous qu'il faut demander; c'est par vous qu'il faut demander vos grâces.

Tant de vérités sont renfermées dans ces paroles : Per Dominum nostrum Jesum Christum. Toutes les fois qu'elles retentissent à nos oreilles ou que nous les prononçons, rappelons ces vérités dans notre esprit et conformons-y notre cœur. Les vœux montent par Jésus-Christ; les grâces viennent par lui; pour l'invoquer, il faut l'aimer et l'imiter; c'est l'abrégé du christianisme.

Footnotes

1. Joan., XIV, 6. ↩