Sur la retraite en silence, en simplicité et avec abandon

Dieu bénisse votre retraite, ma chère fille ; entrez dans le cellier avec l'Epoux : que sa gauche soit votre soutien ; et que sa droite, sa divinité, vous couvre et vous protège. Menez l'Epoux à la campagne et au fond du désert, dans le plus intime cabinet de votre cœur : dans la maison de votre Mère, qui est l'Eglise, où son amour le rend toujours présent nuit et jour. Attendez là la consolation du bien-aimé, non selon votre volonté, mais selon la sienne, et donnez à l'aimer tout le temps que vous avez ; ce qui ne se fera pas en cette vie se fera en l'autre, et c'est là que s'accompliront les jouissances éternelles et spirituelles des noces de l'Agneau, où Dieu sera tout en tous. Cependant tenez bien le cher Epoux; l'obéissance et l'humilité sont les chers liens qui¹ l'enserrent, et dont il se laisse volontiers enserrer. Vous ne sauriez pousser trop loin votre amour pour la pauvreté; car plus vous serez dépouillée, plus vous serez riche. Dieu lui-même se donne à ce prix. Il est le trésor du cœur pauvre; il en fait son trône et le lieu de ses délices.

Au lieu de se tant effrayer de ses infidélités et de ses faiblesses. je voudrais qu'on dise au cher Epoux : Il est vrai, je suis une ingrate et une infidèle ; mais vous avez dit par vos prophètes : « O âmes infidèles et perfides, revenez pourtant à moi, et je vous recevrai dans ma couche nuptiale et entre mes bras. » A quelque heure et à quelque moment qu'on revienne à Dieu de bonne foi, il est prêt.

Il ne faut pas tant chercher à faire tant de choses, mais livrer tout son cœur en proie à l'amour par une bonne volonté. Songez à ces paroles : « Les vrais adorateurs doivent adorer en esprit et en vérité. »

Lisez attentivement l'évangile de la Samaritaine, saint Jean, chapitre IV ; et apprenez à vous détacher de tout l'extérieur, pour vous attacher à Dieu en esprit et en vérité par le fond. Dites souvent : « Parlez, Seigneur, votre servante vous écoute. » Promettez au saint Epoux de faire par sa grâce tout ce que vous pourrez selon vous, et il sera content. Mettez sérieusement la main à l'œuvre de votre perfection par le renoncement à vous-même, par l'humilité et par l'obéissance. La perfection se peut trouver dans une maison moins austère, comme dans celles où l'on observe de plus grandes règles. A chaque jour suffit son mal. Allez au jour la journée, heureuse de faire à chaque moment ce que veut le céleste Epoux. Quoi qu'il arrive, allez votre train.

Allez devant vous en paix, en confiance et en abandon. Celui qui est assis sur le trône a dit : « Voici que je fais toutes choses nouvelles. » Il faut se contenter de suivre l'attrait que Dieu donne par les seuls moyens qu'il nous offre, et ainsi il ne reste que la dépendance et la soumission. Regardez-vous libre de tous, en vous soumettant à tous ; sauvez-vous par l'obéissance : elle sera d'autant plus pure qu'elle ne s'attachera point à la créature ; vous n'en ferez que mieux votre salut, quand vous vivrez dégagée de tout. Dieu vous relèvera et vous soutiendra. Si on vous permet de faire le bien où vous serez portée, vous jouirez avec action de grâces de votre travail ; sinon, vous ferez toujours celui que vous pourrez : vos bons désirs vous tiendront lieu de tout devant Dieu, et Dieu prendra ces efforts sincères pour accomplissement de sa volonté. Allez cependant par où la porte vous est ouverte : dilatez votre cœur partout où vous trouverez Dieu et son sacrifice : ne vous embarrassez pas de vos peines avec cette condition. Dites le Psaume LXI. En espérance contre l'espérance : ne vous poussez point vous-même à bout par trop de violence ; le saint Epoux se contente de médiocres et de raisonnables efforts.

Humiliez-vous, et passez outre sur ces défauts de tempérament : il est rare qu'on les déracine tout à fait ; ils restent pour nous humilier et pour nous exercer. Combattez cependant toujours sans vous rebuter, mais ne comptez jamais sur une pleine victoire ; il faut cela, afin que toujours sous la main de Dieu, nous fassions notre soutien de notre besoin de son secours et de notre dépendance de sa grâce.

Votre oraison doit être en foi, en humilité, en simplicité, en silence, en patience et en abandon, dans une confiance entière en la bonté de Dieu, sans vous troubler de vos impuissances et distractions non consenties.

Jésus-Christ dit qu'il est venu apporter le glaive : expirez sous sa main et sous son tranchant ; ne songez plus si on vous estime, ou si on vous méprise, si on pense à vous, ce qu'on en pense, ou si on n'y pense pas du tout.

Dites : Mon Dieu et mon tout; mon bien-aimé est à moi, et je suis à lui. O sainte volonté de l'Epoux, vous êtes la paix du cœur, et toute sanctification est à vous accomplir. Laissons les créatures être ce qu'elles sont; c'est assez pour nous que l'Epoux céleste soit toujours le même, et qu'il nous tienne inébranlables dans nos bonnes résolutions. Sa pure grâce fait tout en nous, et il nous suffit. Amen.

Footnotes

1. Cet opuscule ne se trouve pas dans l'édition de Déforis, ni par conséquent dans les éditions suivantes. Il parut en 1748, chez Jacques Barois, à Paris. ↩