LXXI. (Fait à nos Sœurs de N., en 1635.) Sur la prudence dans les communications de conscience, l’assiduité aux exercices de la communauté, et plusieurs points d’observance

(Fait à nos Sœurs de N., le 16 juillet 1(535

SUR LA PRUDENCE DANS LES COMMUNICATIONS DE CONSCIENCE, L. ASSIDUITÉ AUX EXERCICES DE LA COMMUNAUTÉ, ET PLUSIEURS POINTS d'oRSERVANCE.

Sur les questions que vous me faites, mes chères filles, je vous répondrais qu'il ne faut jamais parler, dans les communications que l'on fait avec les Pères de religion, des peines que l'on peut avoir envers la supérieure; vous ne savez pas le tort que vous faites ayant recours au dehors, par la communication. Se servir des Pères, c'est le moyen de faire savoir aux autres monastères ce qui se fait au vôtre, d'autant que, passant d'un lieu à l'autre, ils diront, non par malice, mais par liberté, ce qu'ils savent par la communication qu'ils ont eue avec vous. S'il y a du bien, ils le diront; de même s'il y a du mal, et par là, on s'ôle bien souvent toute la réputation. Je sais tout ce qui se passe dans nos maisons par ce moyen-là.

Vous dites qu'on pense que les Pères sont capables de tout. Quand on a des oraisons extraordinaires, il faut savoir si elles sont bonnes ou mauvaises. Là où il est besoin d'avoir un Père, c'est à la supérieure d'en pourvoir, lorsqu'elle voit des esprits troublés, si elle le juge nécessaire. Bienheureuses seront celles qui se contenteront de ce que leur Mère leur dira! elles seront les plus sages. Celles qui parlent beaucoup aux hommes, et peu à Dieu, sont toujours en inquiétude.

Vous dites, ma fille, que l'on demande quelquefois d'aller faire l'oraison au jardin, en se promenant, pour prendre un peu l'air? Mes chères filles, pour ce qui est de la communauté, il n'y faut faire aucune brèche; fait-on souvent cela? Pourvu qu'il n'arrive qu'une fois en six ans, ce n'est pas trop. Si l'on a besoin d'air, pendant les assemblées de la communauté, il faut attendre, après l'obéissance, pour en aller prendre, en faisant son ouvrage; mais, de sortir des communautés, il ne le faut jamais faire que pour des absolues nécessités, et non pour de légères incommodités.

Si une Sœur dit : J'ai mal à la tète.... il lui faut dire : Souffrez votre mal pour l'amour de Dieu; si vous étiez en compagnie, sortiriez-vous si légèrement? Si vous faites cela pour le monde, pourquoi ne le feriez-vous pas pour Dieu? A Annecy, il y avait une Sœur fort travaillée d'une colique et autres incommodités, qui demandait quelquefois congé de sortir de table, pour se désennuyer et pour faire passer son mal. Je le dis à notre Bienheureux Père, qui me dit : « Ma fille, nous » devons souffrir notre mal, partout où nous nous trouvons : la » bonne Sœur est assise, qu'elle s'appuie ; elle est avec ses Sœurs, » et entend la lecture qui la peut consoler. » Si on me demande de sortir une fois de la communauté, je le permets; si on me demande une seconde fois, cela m'est ennuyeux; mais la troisième fois, cela m'est insupportable. —A moins que l'on n'ait desdévoiements d'estomac, car, en ce cas, cela est nécessaire. On prend, des deux noms que l'on a, celui que l'on veut pour communier à la fête du Saint ou Sainte que l'on a choisi , et l'on s'y tient toujours.

A Annecy, on ne donne pas la communion, les petites fêtes, aux Sœurs Tourières, ni le jeudi. La supérieure la leur peut donner les jeudis de Carême, si elle le juge à propos.

La supérieure ne fait pas la mortification de manger par aumône, ni de manger à terre.

Les Sœurs de la seconde table se doivent desservir avant de s'en aller.

Quand la fête de saint Michel se trouve le vendredi, l'on jeûne le samedi, comme dit la règle.