X. Sur le dix-septième chapitre de la Règle

Le soin de celles qui sont malades, ou de celles qui après la maladie ont besoin d'être ravigotées, ou de celles qui sont, etc.

Mes. chères Sœurs, nous sommes toutes sujettes aux maladies à cause de l'infirmité de cette chair corruptible : or, pour cela, cette règle nous donne des grands enseignements. Le soin de celles qui sont malades, dit-elle, doit être enjoint à quelqu'une, pour nous montrer, mes chères Sœurs, que quand nous aurons du mal, ce n'est pas à nous d'avoir soin de notre santé, de nos soulagements, ni de chose quelconque, sinon de nous soumettre à Dieu amoureusement, et recevoir humblement (ont ce qui nous sera donné comme notre Bienheureux Père l'enseigne au Directoire; ce n'est donc pas à nous de savoir si ceci ou cela nous serait bon, c'est à celle, à qui la sainte obéissance nous a commise, qui doit avoir l'œil sur nos nécessités. Vous, mes chères filles, quiètes sujettes à être malades, vous êtes bienheureuses d'avoir cette occasion de souffrance, et ne devez avoir aucun souci que d'acquiescer au bon plaisir de Dieu, vous tenir proche de sa Majesté, et lui offrir vos douleurs, demeurant paisibles, humbles, suaves et indifférentes. Les infirmières, et celles à qui l'obéissance donne soin de servir quelques Sœurs, sont obligées, par cette règle, de considérer ce qu'elles jugent être nécessaires à chacune; puis, l'ayant demandé, le distribuer sans choix, ni sans inclinations, sans regarder ni avoir égard que de la nécessité, charité cordiale, et, comme dit cette règle : Celles qui ont l'honneur de servir les Sœurs le doivent faire gaiement, amoureusement, soigneusement, sans ennuis, sans plaintes, sans murmures. Que s'il arrivait que quelqu'une de celles que vous servez exige de vous plus que la raison, et que vous ne lui pouvez donner, souffrez, ne dites mot, avertissez-en seulement la supérieure, charitablement, ou devant elle, ou en particulier; surtout ne vous lassez point de les servir ou secourir; car vous savez que la charité est bénigne, patiente, supportant tout.

Dieu ! quand nous sommes malades, non plus qu'aux autres temps, il ne faut rien demander, ni rien refuser, s'il se peut, mais exposer sa nécessité simplement, disant, « Ma Sœur, j'ai froid à la tête ou à l'estomac, j'ai soif, et ainsi des autres, » puis, demeurer indifférente ; que celle qui a soin de nous ordonne ce qu'elle voudra, nous n'y devons plus penser; ainsi fit notre bon Sauveur sur le lit de ses douleurs en la sainte croix ; il ne demanda pas à boire, ains dit seulement/ 'ai soif, et demeura indifférent de ce que l'on lui donnerait, et suça de ses divines lèvres le fiel qu'on lui présenta. De plus, il faut recevoir ce qu'on nous donne comme des pauvres reçoivent l'aumône : nous avons fait vœu de pauvreté; le pauvre, quand il demande l'aumône, ne dit pas : Donnez-moi ceci ou cela, ains il dit que, pour l'amour de Notre -Seigneur, on lui fasse l'aumône. Hélas! mes chères Sœurs , par notre vœu nous sommes plus pauvres que les pauvres eux-mêmes, et tout ce que la religion nous donne, c'est par charité et pour l'amour de Dieu; tâchons de le recevoir de la sorte; si nous le faisons, Dieu nous bénira, et il n'y aura jamais parmi nous de plainte, de murmure et de chagrin, ains des actions de grâce et de reconnaissance.

SUR LES COULPES DES NOVICES.

Je vous prie, mes Sœurs, que vous fassiez le moins de fautes que vous pourrez, et que vous ayez une si grande affection de plaire à Dieu que vous craigniez de lui déplaire, que vous l'aimiez si fort que ce motif vous fasse éviter tout ce qui le peut fâcher. Lorsque l'on aime quelque personne l'on tâche de lui plaire le plus que l'on peut; ainsi, mes chères filles, soyez si amoureuses de Dieu et de lui complaire en toutes choses, que vous ne lui déplaisiez jamais volontairement; allez en paix et retenez en vos cœurs ces paroles pour en faire votre profit.