Sonetti 81-100

LXXXI. Dio d’Amor e Falsembiante

Dio d’amor e Falsembiante. Lo Dio d’amor sorrise quando udio Astinenza-Costretta sí parlare, e disse: «Qui ha gente d’alt’affare! Di’, Falsembiante, se t’aiuti Iddio, s’i’ ti ritegno del consiglio mio, mi potrò io in te punto fidare?». — «Segnor mio, sí, di nulla non dottare, ch’altro ch’a lealtá ma’ non pens’io.» — «Dunqu’è cotesto contra tua natura.» — «Veracemente ciò è veritate, ma tuttor vi mettete in avventura! Ma’ il lupo di sua pelle non gittate, no gli farete tanto di laidura, se voi imprima no llo scorticate.»

LXXXII. Dio d’Amore

Dio d’amore. Amor disse a’ baroni: «I’ v’ho mandato perché convien ch’i’ aggia il vostro aiuto, tanto che quel castel si’ abbattuto, che Gelosia di nuovo ha giá fondato. Onde ciascun di voi è mi’ giurato: sí vi richeggio che sia proveduto per voi in tal maniera che tenuto non sia piú contra me, ma si’ atterrato. Ché pur convien ch’i’ soccorra Durante, chéd i’ gli vo’ tener sua promessione, ché troppo l’ho trovato fin amante. Molto penò di tòrrelmi Ragione: que’ come saggio fu sí fermo e stante che no lle valse nulla su’ sermone».

LXXXIII. Il consiglio della baronia

Il consiglio della Baronia. La Baronia si fece parlamento per devisar in che maniera andranno, o la qual porta prima assaliranno. Sí fur ben tutti d’un accordamento, fuor che Ricchezza, che fé saramento ch’ella non prenderebbe per me affanno, ned al castel non darebbe giá danno per pregheria, né per comandamento che nessuna persona far potesse, per ciò ch’i’ non volli anche sua contezza: sí era dritto ch’i’ me ne pentesse. Ben disse ch’i’ le feci gran carezza sotto dal pin, ma non ch’ancor vedesse che Povertá non m’avesse in distrezza.

LXXXIV. L’ordinanze delle battaglie de la baronia

L’ordinanze delle battaglie de la Baronia. Al Die d’amore ricordaro il fatto, e disser che trovavar d’accordanza che Falsembiante e Costretta-Astinanza dessono a Malabocca scacco matto; Larghezza e Cortesia traesser patto con quella che sa ben la vecchia danza, e Pietate e Franchezza dear miccianza a quello Schifo che sta sí ’norsato; e po’ vada Diletto e Ben-Celare, ed a Vergogna dean tal lastrellata ched ella non si possa rilevare; Ardimento a Paura dea ghignata, e Sicurtá la deggia sí pelare ched ella non vi sia ma’ piú trovata.

LXXXV. Lo Dio d’Amore

Lo Dio d’amore. Amor rispuose: «A me sí piace assai che l’oste avete bene istabulita; ma tu, Ricchezza, ch’or mi se’ fallita, sed i’ potrò, tu te ne penterai. S’uomini ricchi i’ posso tener mai, non poss’io giá star un giorno in vita, s’avanti che da me facciar partita non recherò a poco il loro assai. Uomini pover fatt’hanno lor sire di me, e ciaschedun m’ha dato il core; per ch’a tal don mi deggio ben soffrire. Se di ricchezza sí come d’amore i’ fosse Dio, non possa io ben sentire sed i’ no gli mettesse in gran riccore».

LXXXVI. La risposta de la baronia

La risposta de la Baronia. — «S’uomini ricchi vi fanno damaggio, vo’ avete ben chi ne fará vendetta: non fate forza s’ella non s’affretta, ché no’ la pagherem ben de l’oltraggio. Le donne e le pulzelle al chiar visaggio gli metteranno ancor a tal distretta, ma’ che ciascuna largo sí prometta, che strutto ne sará que’ ch’è ’l piú saggio. Ma Falsembiante trametter non s’osa di questi fatti, né sua compagnia, ché gran mal gli volete; ciò ci posa. Sí vi priega tutta la Baronia che ’l riceviate, e manderá la cosa.» — «Da po’ che vo’ volete, e cosí sia.»

LXXXVII. Amore

L’Amore. Amor sí disse: «Per cotal convento, Falsosembiante, in mia corte enterrai, che tutti i nostri amici avanzerai e mettera’ i nemici in bassamento. E sí ti do per buon cominciamento che re de’ barattier tu sí sarai; ché pezz’ ha che ’n capitolo il fermai, ch’i’ conoscea ben tu’ tradimento. Or sí vo’ che ci dichi in audienza, per ritrovarti se n’avrem mestiere, il luogo dove tu fai residenza, né di che servi, né di che mestiere: fa che n’aggiam verace conoscenza. Ma nol farai, sí se’ mal barattiere!».

LXXXVIII. Falsembiante

Falsembiante. — «Po’ che vi piace, ed i’ sí ’l vi diroe» diss’allor Falsembiante: «or ascoltate, chéd i’ sí vi dirò la veritate del luogo dov’io uso e dov’i’ stoe. Alcuna volta per lo secol voe, ma dentro a’ chiostri fuggo in salvitate, ché quivi poss’io dar le gran ghignate e tuttor santo tenuto saroe. Il fatto a’ secolari è troppo aperto: lo star guari co llor non mi bisogna, ch’a me convien giucar troppo coperto. Perch’i’ la mia malizia me’ ripogna, vest’io la roba del buon frate Alberto. Chi ’n tal rob’è non teme mai vergogna.» Note ↑ son. 88, v. 14. Le stampe «Chi tal rob’hae»; per la nostra correzione, cfr. son. 96, 3. Nel v. 12, ho accolto la correz. (del Parodi) di mi in me’, ma forse la lez. del ms. può stare (= in me).

LXXXIX. Falsembiante

Falsembiante. «I’ sí mi sto con que’ religïosi, religïosi no, se non in vista, che fan la cera lor pensosa e trista per parer a le genti piú pietosi; e sí si mostran molto soffrettosi e ’n tapinando ciaschedun acquista: sí che per ciò mi piace lor amista ch’a barattar son tutti curïosi. Po’ vanno procacciando l’accontanze di ricche genti e vannole seguendo, e sí voglion mangiar le gran pietanze, e prezïosi vin vanno bevendo. E queste son le lor grandi astinanze! Po’ van la povertá altrui abbellendo.»

XC. Falsembiante

Falsembiante. «E’ si vanno lodando la povertá, e le ricchezze pescan co’ tramagli, ed ivi mettor tutti lor travagli, tutto si cuoprar e’ d’altra coverta. Di lor non puo’ tu trarre cosa certa: se tu lor presti, me’ val a chitarli; ché se tu metti pena in racquistarli, ciascun di lor si ferma in darti perta. E ciascun dice ch’è religïoso, perché vesta di sopra grossa lana, e ’l morbido bianchetto tien nascoso. Ma giá religïone ivi non grana, ma grana nel cuor umile e piatoso, che ’n trar sua vita mette pena e ana.»

XCI. Falsembiante

Falsembiante. «Com’i’ v’ho detto, in cuore umile e piano santa religïon grana e fiorisce; religïoso non si inorgoglisce; tuttora il truova l’uon dolce e umano. A cotal gente i’ sí do tosto mano, ché vita di nessun non m’abbellisce, se non inganna e baratta e tradisce; ma ’l piú ch’i’ posso, di lor sí mi strano, ché con tal gente star ben non potrei; ch’a voi, gentil signor, ben dire l’oso, che s’i’ vi stesse, i’ sí m’infignirei. E però il mi’ volere i’ sí vi chioso, che pender prima i’ sí mi lascerei, ched i’ uscisse fuor di mi’ proposo.»

XCII. Falsembiante

Falsembiante. «Color con cu’ i’ sto sí hanno il mondo sotto da lor sí forte avviluppato, ched e’ non è nessun sí gran prelato ch’a lor possanza truovi riva o fondo. Con mio baratto ciaschedun affondo; ché sed e’ vien alcun gran litterato che voglia discovrir il mi’ peccato, co la forza ch’i’ ho, i’ sí ’l confondo. Mastro Sighier non andò guari lieto: a ghiado il fe’ morire a gran dolore nella corte di Roma, ad Orbivieto. Mastro Guiglielmo, il buon di Sant’Amore, feci di Francia metter in divieto e sbandir del reame a gran romore.»

XCIII. Falso-Sembiante

Falso-Sembiante. «I’ sí vo per lo mondo predicando e dimostrando di far vita onesta; ogne mi’ fatto sí vo far a sesta, e gli altrui penso andar avviluppando. Ma chi venisse il fatto riguardando, ed egli avesse alquanto sale in testa, veder potrebbe in che ’l fatto si ne sta, ma nol consigliere’ andarne parlando. Ché que’ che dice cosa che mi spiaccia o vero a que’ che seguor mi’ pennone, e’ convien che sia morto o messo in caccia, sanza trovar in noi mai ridenzione né per merzé né per cosa che faccia: e’ pur convien che vada a distruzione.»

XCIV. Dio d’Amore e Falsembiante

Dio d’amore e Falsembiante. Come Falsosembiante sí parlava, Amor sí il prese allora a ’rragionare, e dissegli, in rompendo su’ parlare, ch’al su’ parer ver Dio troppo fallava. E poi il domandò se l’uon trovava religïone in gente seculare. Que’ disse: «Sí», non è mestier dottare che piú che ’n altro luogo ivi fruttava; chéd e’ sarebbe troppo gran dolore se ciaschedun su’ anima perdesse, perché vestisse drappo di colore. Né lui né altri giá ciò non credesse; ché ’n ogne roba porta frutto e fiore religïon, ma’ che ’l cuor le si desse.

XCV. Falsembiante

Falsembiante. «Molti buon Santi ha l’uon visti morire, e molte buone Sante glorïose che fuor divote e ben religïose, e robe di color volean vestire; né non lasciar perciò giá di ’nsantire! Ma elle non fur anche dispittose, anz’eran caritevoli e pietose e sofferian per Dio d’esser martire. E s’i’ volesse, i’ n’andre’ assa’ nomando; ma appresso che tutte le Sante e’ Santi, che l’uon va per lo mondo oggi adorando, tenner famiglie, e sí fecer anfanti; vergine e caste donne gir portando cotte e sorcotti di colore e manti.»

XCVI. Falsembiante

Falsembiante. «L’undici milia vergini beate che davanti da Dio fanno lumera, in roba di color ciaschedun’era il giorno ch’elle fur martoriate: non ne furo per ciò da Dio schifate. Dunque chi dice che l’anima pera per roba di color, giá ciò non chera, ché giá non fiar per ciò di men salvate: ché ’l salvamento vien del buon coraggio; la roba non vi to’ né non vi dona. E questo sí de’ creder ogne saggio, che non sia intendimento di persona che que’ che veste l’abito salvaggio si salvi, se non ha l’opera bona.»

XCVII. Falsembiante

Falsembiante. «Chi della pelle del monton fasciasse il lupo e tra le pecore il mettesse, credete voi, perché monton paresse, che de le pecore e’ non divorasse? Giá men lor sangue non desiderasse, ma vie piú tosto ingannar le potesse. Po’ che la pecora nol conoscesse, se si fuggisse, impresso lui n’andasse. Cosí vo io mi’ abito divisando ched i’ per lupo non sia conosciuto, tutto vad’ io le genti divorando; e, Dio merzé, i’ son sí proveduto ched i’ vo tutto ’l mondo oggi truffando, e sí son santo e prod’uomo tenuto.» Note ↑ son. 97, v. 4. Forse è da leggere: «ched e’ le pecore non d.».

XCVIII. Falsembiante

Falsembiante. «Sed e’ ci ha guari di cota’ lupelli, la Santa Chiesa sí è mal balita, po’ che la sua cittá è assalita per questi apostoli, ch’or son, novelli. Ch’i’ son certan, po’ ch’e’ son suo’ rubelli, ch’ella non potrá esser guarentita: presa sará sanza darvi fedita né di trabocchi né di manganelli. Se Dio non vi vuol metter argomento, la guerra sí fie tosto capitata, sí ch’ogne cosa andrá a perdimento: ed a me par che l’ha dimenticata, po’ sòffera cotanto tradimento da color a cui guardia l’ha lasciata.»

XCIX. Falsembiante

Falsembiante. «Sed e’ vi piace, i’ sí m’andrò posando, sanza di questi fatti piú parlare; ma tuttor sí vi vo’ convenenzare che tutti i vostri amici andrò avanzando, ma’ che con meco ciascun vada usando: sí son e’ morti se nol voglion fare; e la mia amica convien onorare, o ’l fatto loro andrá pur peggiorando. Egli è ben ver ched i’ son traditore, e per ladron m’ha Dio pezz’ha giuggiato, perch’i’ ho messo il mondo in tanto errore. Per molte volte mi son pergiurato; ma i’ fo il fatto mio sanza romore, sí che nessun se n’è ancora addato.»

C. Falsembiante

Falsembiante. «I’ fo sí fintamente ogne mio fatto che Proteusso, che giá si solea mutare in tutto ciò ched e’ volea, non seppe unquanche il quarto di baratto come fo io; ché non tenni ancor patto, e non è ancor nessun che se n’addea, tanto non stea con meco o mangi o bea che nella fine no gli faccia un tratto. Ched i’ so mia fazzon sí ben cambiare ched i’ non fui unquanche conosciuto in luogo, tanto vi potesse usare; ché chi mi crede piú aver veduto, cogli atti miei gli so gli occhi fasciare, sí che m’ha incontanente isconosciuto.»