Sonetti 101-120

CI. Falsembiante

Falsembiante. «I’ sí so ben per cuor ogne linguaggio, le vite d’esto mondo i’ ho provate; ch’un’or divento prete, un’altra frate, or prinze, or cavaliere, or fante, or paggio. Secondo ched i’ veggio mi’ vantaggio, un’altr’or son prelato, un’altra abate: molto mi piaccion gente regolate, ché co llor cuopro meglio il mi’ volpaggio. Ancor mi fo romito e pellegrino, cherico e avvocato e giustiziere, e monaco e calonaco e bighino; e castellan mi fo e forestiere, e giovane alcun’ora e vecchio chino: a brieve motti, i’ son d’ogni mestiere.»

CII. Falsembiante

Falsembiante. «Sí prendo poi per seguir mia compagna, ciò è madonna Costretta-Astinenza, altri dighisamenti a sua voglienza, perch’ella mi sollazza e m’accompagna; e metto pena perch’ella rimagna con meco, perch’ell’è di gran soffrenza, e sa mostrar a tal gran benvoglienza ch’ella vorrebbe che fosse in Ispagna. Ella si fa pinzochera e badessa e monaca e rinchiusa e serviziale, e fassi soppriora e prioressa. Iddio sa ben sed ell’è spiritale! Altr’or si fa novizza, altr’or professa; ma che che faccia, non pensa ch’a male.»

CIII. Falsembiante

Falsembiante. «Ancor sí non mi par nulla travaglia gir per lo mondo in ogne regione e ricercar ogne religïone; ma della religion, san nulla faglia, i’ lascio il grano e prendone la paglia, ch’i’ non vo’ che l’abito a lor fazzone e predicar dolze predicazione: con questi due argomenti il mondo abbaglia. Cosí vo io mutando e suono e verso e dicendo parole umili e piane, ma molt’è il fatto mio al dir diverso; ché tutti que’ ch’oggi manucar pane non mi terrian ch’i’ non gisse traverso, ch’i’ ne son ghiotto piú che d’unto il cane.»

CIV. Amore e Falsembiante

Amore e Falsembiante. Falsosembiante si volle soffrire sanza dir de’ suo’ fatti piú in avante, ma ’l Die d’amor non fece pá sembiante ched e’ fosse annoiato dell’udire; anzi gli disse per lor ringioire: «E’ convien al postutto, Falsembiante, ch’ogne tua tradigion tu sí ci cante, sí che non vi rimanga nulla a dire. Ché tu mi pari un uom di Gieso Cristo e ’l portamento fai di santo ermito». — «Egli è ben ver, ma i’ sono ipocristo.» — «Predicar astinenza i’ t’ho udito.» — «Ver’ è, ma, per ch’i’ faccia il viso tristo, i’ son di buon morse’ dentro farsito.»

CV. Falsembiante

Falsembiante. «Di buon morselli i’ sí m’empio la pancia, e, se si truova al mondo di buon vino, e’ convien ch’i’ me ne empia lo bolino: ad agio vo’ star piú che ’l re di Francia! Ché gli altru’ fatti son tutti una ciancia verso de’ mie’, ch’e’ son mastro divino, e le cose sacrete m’indovino, e tutto ’l mondo peso a mia bilancia. Ancor vo’ da le genti tal vantaggio ch’i’ vo’ riprender sanz’esser ripreso; ed è ben dritto, ch’i’ sono ’l piú saggio! Sí porto tuttor sotto l’arco teso, per dar a quel cotal male e damaggio che ’n gastigarmi stesse punto inteso.»

CVI. Amore e Falsembiante

Amore e Falsembiante. — «Tu sí va’ predicando povertate e lodila.» — «Ver’è, ad uopo altrui, ch’i’ non son giá su’ amico, né ma’ fui, anzi le porto crudel nimistate; ch’i’ amerei assa’ meglio l’amistate del re di Francia che quella a colui che va caendo per l’uscia l’altrui, e muor sovente di necessitate. E ben avess’egli anima di santo, il pover, non mi piace sua contezza, e piú ch’i’ posso il metto da l’un canto, e sed amor gli mostro, sí è fintezza; ma convien ch’i’ mi cuopra di quel manto: per mostrar ch’i’ sia buon, lor fo carezza.»

CVII. Falsembiante

Falsembiante. «E quand’io veggo ignudi que’ truanti su’ monti del litame star tremando, che freddo e fame gli va sí accorando che non posson pregiar né Die né Santi, el piú ch’i’ posso lor fuggo davanti, sanza girne nessun riconfortando; anzi lor dico: ‘Al diavol v’accomando con tutti que’ che non han de’ bisanti’. Ché la lor compressione è fredda e secca, sí ch’i’ non so ch’i’ di lor trar potesse: or che dará colui che ’l coltel lecca? Di gran follia credo m’intramettesse voler insegnar vender frutta a trecca, o ch’i’ al letto del can unto chiedesse.»

CVIII. Falsembiante

Falsembiante. «Ma quand’i’ truovo un ben ricco usuraio infermo, vòl sovente a vicitare, chéd i’ ne credo danari apportare non con giomelle, anzi a colmo staio; e quando posso, e’ non riman danaio a sua famiglia onde possa ingrassare. Quand’egli è morto, il convio a sotterrare; po’ torno e sto piú ad agio che ’n gennaio. E sed i’ sono da nessun biasmato, perch’io il pover lascio e ’l ricco stringo, intender fo che ’l ricco ha piú peccato; e perciò sí ’l conforto e sí ’l consiglio, insin che d’ogne ben s’è spodestato, e dato a me, che ’n paradiso ’l pingo.»

CIX. Falsembiante

Falsembiante. «Io dico che ’n sí grande dannazione va l’anima per grande povertade come per gran ricchezza, in veritade; e ciaschedun de’ aver questa ’ntenzione, ché ’n un su’ libro dice Salamone: ‘Guardami, Iddio, per la tua gran pietade, di gran ricchezza e di mendichitade, e dammi del tu’ ben sol per ragione. Ché que’ c’ha gran ricchezza, sí oblia que’ che ’l criò per lo su’ gran riccore, di che l’anima mette in mala via. Colui cui povertá tien in dolore, convien che sia ladrone o muor d’envia, o será falsonier o mentitore’.»

CX. Falsembiante

Falsembiante. «Ancor sí non comanda la scrittura che possent’ uom di corpo cheggia pane, né che si metta a viver d’altru’ ane: questo non piace a Dio né non n’ha cura; né non vuol che l’uon faccia sale o mura, de le limosine, alle genti strane; ma vuol ch’uon le diparta a gente umane di cui forza e santade ha gran paura. E sí difendea ’l buono Giustiziano, e questo fece scriver nella legge, che nessun dia limosina a uom sano che truovi a guadagnare, e tu t’avvegge ch’a lavorare e’ non vuol metter mano; ma vuol che tu ’l gastighi e cacci e fegge.»

CXI. Falsembiante

Falsembiante. «Chi di cota’ limosine è ’ngrassato in paradiso non de’ attender pregio, anzi vi de’ attender gran dispregio, almeno se non è privilegiato; e s’alcun n’è, sí n’è fatto ingannato el Papa che li diè il su’ collegio, ché dar non credo dovria privilegio ch’uom sano e forte gisse mendicato. Ché le limosine che son donate a’ vecchi o magagnati san possanza, a cui la morte seria gran santate, colui che le manuca in lor gravanza elle gli fieno ancora ben comprate: di questo non bisogna aver dottanza!»

CXII. Falsembiante

Falsembiante. «Tanto quanto Gesú andò per terra, i suo’ discepoli e’ non dimandaro né pan né vino, anzi il guadagnaro co le lor man, se lo scritto non erra. Co’ buon mastri divin ne feci guerra; perché questo sermone predicaro al popolo a Parigi, e sí ’l provaro, ch’uom ch’è truante col diavol s’afferra. Ancor po’ che Gesú si tornò in cielo, san Paolo predicava i compagnoni ched e’ sí non vendesser lo Guagnelo; sí che di grazia fecer lor sermoni, di lor lavor vivien, giá nol vi celo, sanza fondar castella né magioni.»

CXIII. Falsembiante

Falsembiante. «Ver è che ci ha persone ispeziali che van cherendo lor vita per Dio, per ch’i’ vi dico ben ch’al parer mio egli è mercé far bene a que’ cotali. Di questi sono alquanti bestiali, che non hanno iscienza in lavorio, ed altri v’ha che l’hanno, ma è rio il tempo e’ lor guadagni sí son frali. Ha ’ncor di gentil gente discacciata, che non son costumati a lavorare, ma son vivuti sol di lor entrata. A cota’ genti de’ ciascun donare, ché lor limosina è bene impiegata; si è mercé atarli governare.»

CXIV. Falsembiante

Falsembiante. «Ad alcun altro che fa lavoraggio, ma ben sua vita trar non ne poria, sí gli consente Iddio ben truandia per quel che gli fallisce al su’ managgio. Od altro pover ch’avesse coraggio di volere studiar in chericia, gran merced’è a farli cortesia insin che sia de la scienza saggio. E se ’n cavalleria alcun volesse intender, per la fede e sé alzare, non falleria giá sed e’ chiedesse, infin che sé potesse ben montare, e avere spezieria che potesse conducersi in la terra d’oltre mare.»

CXV. Dio d’Amore e Falsembiante

Dio d’amore e Falsembiante. — «Dí, Falsembiante: in che maniera puote seguire Iddio chi ha tutto venduto, ed hallo tutto a’ pover dispenduto, e le sue borse son rimase vote, ed è forte e possente e ha grosse gote? Gli sarebbe per dritto conceduto ch’a trar sua vita domandasse aiuto, come quest’altri che tu or mi note?» — «Dico di no; ché se Dio fé comanda ch’on desse tutto a’ poveri e po’ ’l sieva, la sua ’ntenzion non fu in truandando (e questo intendimento ti ne lieva), ma con buon’opre tuttor lavorando; ch’uom forte, in truandar l’anima grieva.»

CXVI. Falsembiante

Falsembiante. «Ancor una crudel costuma abbiamo: contra cui no’ prendiam la nimistate quanti noi siamo, in buona veritate, in difamarlo noi ci assottigliamo; e se per avventura noi sappiamo com’e’ possa venire a dignitate, nascosamente noi facciam tagliate, sí che di quella via no’ il ne gittiamo. E ciò facciamo noi sí tracelato ch’e’ non saprá per cui l’avrá perduto, infin che non ne fia di fuor gittato. Ché se l’avesse da prima saputo, per avventura e’ si saria scusato, sí ch’i’ ne saria menzonier tenuto.»

CXVII. Amore e Falsembiante

Amore e Falsembiante. — «Cotesta mi par gran dislealtate», rispose Amore. «Or non credi tu ’n Cristo?» — «I’ non, chéd e’ sará pover e tristo colu’ che viverá di lealtate. Sí ch’io non vo’ per me quelle ghignate; ma come ched i’ possa, i’ pur acquisto, ché da nessun non è volontier visto colui che man terrá di povertate. Anzi l’allunga ciascuno ed incaccia; giá no lli fia sí amico né parente ched egli il vegga volontieri in faccia. Sí ch’i’ vogli’ anzi ch’on mi sia ubbidente, come ch’io a Cristo ne dispiaccia, ched esser in servaggio della gente.»

CXVIII. Falsembiante

Falsembiante. «Vedete che danari hanno usorieri, siniscalchi e provosti e piatitori! che tutti quanti son gran rubatori, e sí son argogliosi molto e fieri. Ancor borghesi sopra i cavalieri son oggi tutti quanti, venditori di lor derrate e atterminatori; sí ch’ogne gentil uom fará panieri, e conviene che vendan casa o terra infin che i borghesi siar pagati, ché giorno e notte gli tegnono in serra. Ma io, che porto panni devisati, fo creder lor che ciascheun sí erra, e ’nganno ingannatori e ingannati.»

CXIX. Falsembiante

Falsembiante. «Chi sen vuol adirar, sí se n’adiri, chéd i’ vi pur contrò ogne mio fatto, s’i’ dovess’esser istrutto intrafatto, o morto a torto com furo i martiri, o discacciato come fu ’l buon siri Guiglielmo che di Santo Amor fu stratto. Cosí il conciò la moglie di Baratto, però che mi rompea tutti mie’ giri. Chéd e’ sí fu per lei sí discacciato, e sol per veritá che sostenea, ched e’ fu del reame isbandeggiato. De mia vita fé libro, e sí leggea che non volea ch’i’ gisse mendicato: verso mia madre troppo misprendea!»

CXX. Falsembiante

Falsembiante. «Questo buon uom volea ch’i’ rinnegasse mendichitá e gisse lavorando, s’i’ non avea che mia vita passando potesse, sanza ch’altro domandasse. A quel consiglio mai non m’accordasse: tropp’è gran noia l’andar travagliando! Megli’ amo stare davante adorando ched i’ a lavorar m’affaticasse. Ché ’l lavorar sí non mi può piacere, néd a ciò consentir non mi poria, ché molte volte fallarei in dolere. Piú amo il manto di Pappalardia portar, perciò che gli è maggior savere, ché di lui cuopr’ io mia gran rinaldia.»