Catéchisme (7): « jésus maria, jésus maria, jésus, maria.»

« jésus maria, jésus maria, jésus, maria.»

D. Quand on s'éveille durant la nuit, que faut-il faire?

R. --Il faut se souvenir qu'il y a quantité de saints Religieux et Religieuses qui veillent et qui passent la nuit à adorer et louer Dieu; et lui offrir toutes les louanges qui lui sont rendues, tant par ces saintes âmes-là, que par tous les Anges et Saints qui le glorifient perpétuellement dans le ciel.

CHAPITRE XXX. De la confession générale, et du moyen facile pour s'examiner.

Quiconque désire de pourvoir comme il faut à la plus importante affaire qu'il ait au monde, qui est l'affaire de son salut éternel, il est nécessaire qu'il fasse, pour le moins une bonne fois en sa vie, une confession générale, pour suppléer à plusieurs défauts qui peuvent être arrivés dans les particulières, et les avoir rendues nulles. Et après cela, il est bon à ceux qui se confessent souvent, d'en faire une d'an en an, pour réparer encore les manquements qui se sont glissés dans les confessions qu'on a faites durant l'année.

Pour se préparer à la confession générale, après avoir protesté devant Dieu qu'on veut faire cette action pour l'amour de lui et pour sa gloire; comme aussi après avoir invoqué la miséricorde de Notre-Seigneur et l'aide de la très sainte Vierge, de saint Joseph, de son bon, Ange et de tous les Anges et Saints: il faut prendre un temps raisonnable, ni trop long ni trop court, pour s'examiner soigneusement sur les commandements de Dieu et de l'Église et sur les péchés capitaux, c'est-à-dire sur tous les péchés marqués ci-après, qui sont les principaux qui se peuvent commettre contre chaque commandement et en chaque péché capital.

Mais notez, s'il vous plaît qu'on peut offenser Dieu contre les commandements de Dieu, et en chaque péché, au moins pour la plupart, en sept manières: 1. par pensées, lorsqu'on s'y arrête et qu'on y prend plaisir volontairement; 2. par désirs ou volontés; 3. par paroles 4. par actions; 5; en y excitant autrui, ou d'exemple, ou de paroles, ou de conseil; 6. lorsque le pouvant faire, on n'empêche pas les autres de commettre le péché, spécialement ceux qui dépendent de nous; 7. lorsqu'on dit: « Cela est bien », et qu'on approuve ou qu'on loue le péché d`autrui.

C'est pourquoi, pour bien reconnaître vos péchés, trois choses sont nécessaires:

1.Il faut vous examiner sur chacun des commandements de Dieu, si vous l'avez point transgressé en quelqu'une de ces sept manières, ou en plusieurs, ou en toutes. Mais, que cet examen ne vous mette point en peine, car vous le trouverez tout fait ci-après.

2. À chacun des péchés qui sont marqués dans ce même examen, il faut regarder combien de fois ou environ vous l'avez commis, ou en toute votre vie, ou par an, ou par mois, ou par semaine, ou par jour.

II-481 3. Afin de vous en mieux souvenir, il faut, à chaque péché, regarder les lieux où vous avez été et demeuré depuis que vous avez l'usage de raison, et les personnes que vous avez fréquentées. Comme aussi il est bon d'écrire vos fautes à mesure que vous les connaîtrez. Si tout ceci vous semble trop difficile, donnez-vous à Dieu, et faites comme vous pourrez. Pourvu que vous ayez une bonne volonté de ne rien cacher à votre confesseur, et que vous apportiez une raisonnable diligence pour vous examiner de vos fautes, en quelque façon que ce soit, cela suffit pour contenter Dieu et pour vous sauver.

Des principaux péchés qui se peuvent commettre contre chaque Commandement de Dieu.

Voici les principaux péchés qui se peuvent commettre contre le premier des commandements de Dieu:

Un seul dieu tu adoreras,

Et aimeras parfaitement

Ne se donner pas à Dieu sitôt qu'on a l'usage de raison.

N'avoir soin d'apprendre les choses nécessaires à son salut.

Ne les enseigner pas, ou ne les faire pas enseigner à ceux qui dépendent de nous.

Ne se préparer point avant que de se confesser.

Céler quelque péché ou circonstance notable, dans la confession.

Se confesser sans repentance de ses péchés et sans volonté de s'amender.

Se confesser sans quitter l'occasion prochaine du péché.

Se confesser sans rendre le bien d'autrui, le pouvant faire ou sans se réconcilier avec le prochain.

Se confesser à un prêtre, sachant ou doutant avec raison qu'il n'est pas approuvé, si ce n'est en extrême nécessité.

Choisir à dessein un confesseur sourd ou ignorant.

Ne faire pas les pénitences imposées.

Révéler quelque chose qu'on a ouïe de la confession d'autrui.

Communier indignement, c'est-à-dire ayant retenu quelque péché volontairement dans sa confession; ou sans vouloir rendre le bien d'autrui, ni se réconcilier.

Hanter les hérétiques sans grande nécessité.

Ajouter foi à ce qu'ils disent contre la créance de l'Église.

S'arrêter volontairement à quelque doute touchant quelque article de la foi catholique.

Parler ou disputer trop librement contre les choses de la religion.

Lire des livres hérétiques Mettre des enfants ou autres personnes en service ou apprentissage chez eux.

Contracter alliance avec eux.

Aller à leur prêche par curiosité ou autrement.

Assister à leurs enterrements, mariages et autres cérémonies.

N'adorer et ne prier point Dieu au soir et au matin, et n'exciter point ceux qui dépendent de soi de le faire.

Mépriser et se moquer des choses de Dieu.

Tourner en raillerie les paroles de l'Écriture sainte, ou s'en servir, pour rire.

Murmurer ou s'impatienter contre Dieu.

Se désespérer.

N'accomplir pas le vœux qu'on a faits à Dieu.

Aller au devin; user de charmes, de caractères 63 ou autres sortilèges.

Faire tourner le sas 64 ; dire ou faire dire la bonne aventure.

Se servir de certaines oraisons superstitieuses pour relever l'estomac, conjurer le feu, le chancre, les maladies des chevaux, et autres choses semblables.

Enseigner ces choses à d'autres.

Lire des livres de magie ou de superstition.

Contre le second Commandement.

Dieu en vain tu ne jureras,

Ni autre chose pareillement

Jurer en vain et sans cause raisonnable le nom de Dieu, ou de la sainte Vierge, ou des Saints.

Proférer le nom du diable en se donnant à lui, ou en lui donnant quelque autre créature raisonnable ou irraisonnable.

Se maudire soi-même ou autrui.

Faire des serments d'imprécation, comme de dire: « Je ne vois jamais Dieu ! Que je sois damné ! Que je meure misérablement ! Que la peste m'étrangle, etc. »

Sur quoi il faut ajouter si ç'a été contre la vérité.

Jurer contre la vérité, le sachant bien.

Blasphémer la mort, ou le sang, ou les membres sacrés du Fils de Dieu.

Inventer de nouvelles manières de blasphémer.

Etre cause que d'autres jurent ou blasphèment, par le mauvais exemple qu'on leur donne, ou ne les corrigeant pas, ou les provoquant à jurer sans cause raisonnable.

Approuver et louer ceux qui jurent et blasphèment. Contre le troisième Commandement.

Les dimanches tu garderas

En servant dieu dévotement

Travailler, ou faire travailler aux dimanches et aux fêtes, sans une très grande nécessité.

Employer les dimanches et fêtes aux tavernes, aux jeux et aux danses.

N'assister point à une messe entière ces jours-là, sans cause légitime, ou être cause que d'autres n'y assistent point.

Causer dans l'église, spécialement durant la sainte Messe.

Venir à l'église pour quelque mauvaise intention.

Y faire quelque action méchante.

Négliger d'assister aux Vêpres, catéchismes et prédications.

Contre le quatrième Commandement.

Pere et mere honoreras,

Afin que vives longuement

Mépriser en son esprit son père et sa mère, ses maîtres et maîtresses, ou ses autres supérieurs, comme les pasteurs, confesseurs, prêtres, rois, magistrats, etc.

Leur désirer la mort ou quelque autre mal.

Se moquer d'eux, ou leur dire des paroles de mépris ou d'injure, ou en mal parler.

Leur donner sujet de fâcherie et de mécontentement.

Ne leur obéir pas, et ne pas les servir fidèlement.

64 « Prétendu mode de divination avec un sas qu'on fait tourner sur la pointe de ciseaux. » I.

Ne les assister pas en leur besoin.

Leur dérober quelque chose.

Les frapper ou maltraiter.

Exciter les autres à ces mêmes fautes.

Ne prier et ne faire point prier Dieu pour eux après leur mort.

N'exécuter point les testaments.

Négliger et mépriser ses pauvres parents et alliés.

Péchés des pères et mères, maîtres et maîtresses contre leurs enfants et serviteurs.

Désirer la mort ou quelque autre mal à ses enfants et serviteurs.

Les injurier, maudire, donner au diable.

Les traiter avec trop de rigueur et de cruauté.

N'avoir pas soin de leur salut, et de leur apprendre ou faire apprendre à prier Dieu, à entendre la messe, à se confesser et communier et assister aux prédications et catéchismes.

Les marier, ou obliger à être prêtres ou religieux contre leur volonté et sans vocation de Dieu; ou bien les empêcher d'être ecclésiastiques ou religieux, y étant appelés de Dieu.

Ne payer pas raisonnablement et au temps qu'il le faut, ses serviteurs et servantes et les ouvriers qu'on a fait travailler; ou bien attendre à les payer au dimanche ou à la fête, ce qui est cause qu'ils perdent la messe, et qu'ils vont manger à la taverne ce qu'ils ont gagné durant la semaine.

Contre le cinquième Commandement.

Homicide point ne seras

De fait, ni volontairement

Penser mal ou juger témérairement de son prochain, et s'y arrêter volontairement.

Se désirer la mort par impatience ou désespoir ; avoir volonté de se la procurer.

Avoir haine contre quelqu'un; sur quoi il faut s'examiner contre combien de personnes on en a eu, de quelle condition elles étaient, et combien de temps ces haines ont duré.

Désirer la mort à autrui par haine ou envie.

Souhaiter quelque autre mal à son prochain par vengeance, comme la perte de ses biens ou de son honneur, ou sa damnation, ou que Dieu lui envoie quelque maladie ou autre châtiment; lui susciter quelque calomnie ou procès par vengeance.

Désirer ou demander à Dieu qu'il châtie ceux contre qui on a quelque inimitié.

Avoir la volonté de battre ou de tuer.

Avoir volonté de se battre en duel.

Exécuter cette détestable volonté.

Exciter et attirer les autres à cela.

Approuver et louer ceux qui le font.

Battre ou faire battre, tuer ou faire tuer.

Se délecter à penser et s'imaginer la mort, la ruine et le désastre de son ennemi.

Refuser, de pardonner les offenses reçues, et de se réconcilier avec ses ennemis.

Dire des injures, malédictions, imprécations ou moqueries.

Semer des discordes par des rapports ou autrement.

Médire d'autrui, ou prendre plaisir à en ouïr médire.

Se réjouir du mal d'autrui, et être marri de son bien et de sa prospérité.

Commander, conseiller, persuader ou approuver de faire quelque déplaisir au prochain, ou louer ceux qui lui en ont fait.

N'empêcher pas le mal qui est fait au prochain par ceux qui dépendent de nous.

Prendre ou faire prendre des breuvages ou autre choses pour empêcher la génération.

Conseiller ou procurer l'avortement, ou tenir des enfants dans le lit, avec danger de suffocation.

Faire mettre ou détenir quelqu'un en prison injustement.

Négliger d'assister les pauvres dans leur extrême nécessité; car en ce cas-là, ne les aider pas, c'est les tuer.

Contre le sixième Commandement.

Luxurieux point ne seras

De corps ni de consentement

S'arrêter volontairement à des pensées ou imaginations déshonnêtes.

Avoir des sentiments, aiguillons ou mouvements charnels, et y prendre plaisir volontairement.

Avoir volonté de commettre quelque péché déshonnête; et si c'est au regard d'une personne mariée, ou parente, ou d'Église, il est nécessaire de le spécifier.

Chercher les occasions d'accomplir cette mauvaise volonté.

Commettre le péché en effet; sur quoi il est nécessaire de spécifier si ç'a été avec personnes mariées, ou parentes. ou consacrées à Dieu; et s'il y a eu scandale; et en cas qu'il en soit sorti des enfants, si on a eu soin de les faire nourrir et instruire; et si ce péché continue encore, et s'il y a point d'occasion prochaine; si on a point usé de violence ou de fraude Commettre ce péché abominable avec personnes de même sexe.

Regarder des femmes et filles à mauvaise intention.

Regarder des tableaux lascifs ou quelques autres objets déshonnêtes ou provoquant à l'impudicité.

Faire voir à d'autres quelque objet impudique.

Faire, ou vendre, ou garder en sa maison les susdits tableaux ou figures déshonnêtes.

Lire ou avoir en sa maison des livres impudiques.

Composer ou vendre semblables livres ou chansons lubriques.

Écrire ou recevoir des lettres à mauvaise fin.

Aller, mener et attirer d'autres aux bals, danses et comédies.

Dire des paroles, ou chanter des chansons déshonnêtes, ou prendre plaisir à en ouïr dire ou chanter.

Boire on manger à dessein de se provoquer à impudicité.

Porter le sein ou la gorge découverte; exciter d'autres à le faire, ou le permettre aux personnes sur lesquelles on a du pouvoir: chose qui est cause de quantité de péchés et de la damnation de plusieurs âmes, et qui est condamnée par la bouche des Prophètes, des Apôtres, des saints Pères et de plusieurs grands Docteurs.

Prendre trop de liberté et de familiarité avec des personnes de sexe différent.

Se vêtir ou parer à mauvaise fin, ou y employer trop de temps. Aller en masque.

Donner ou recevoir des baisers lascifs ou honteux.

Faire, ou exciter, ou permettre des attouchements déshonnêtes sur soi-même ou sur autrui; sur quoi il faut dire sur quelles sortes de personnes ç'a été.

Se corrompre ou polluer soi-même, ou autrui.

Tomber en pollution en dormant, y ayant donné occasion auparavant, ou y prenant plaisir étant éveillé.

Donner des charmes, poudres, potions ou autres choses semblables pour se faire aimer.

Conseiller, approuver, louer, exciter, servir à d'autres pour commettre quelque péché déshonnête.

Faire quelque action déshonnête en un lieu saint.

Prendre plaisir à voir des bêtes accouplées ensemble.

Faire quelque action déshonnête avec une bête, ou en avoir la volonté.

Tromper une fille ou femme sous promesse de mariage, et par après ne l'épouser pas, double péché.

Abuser l'un de l'autre avant le mariage, quoiqu'on soit fiancé ou accordé.

Ceux qui sont mariés doivent s'examiner ici, si dans l'usage du mariage, ils ont rien, fait pour empêcher d'avoir des enfants, ou contre l'obligation mutuelle qu'ils ont les uns aux autres; ou s'ils ont point usé du mariage par les voies ou manières illicites; ou s'ils y ont point fait quelque autre chose dont leur conscience les reprenne.

Les pères et mères doivent aussi s'examiner si, en ce qui est du péché déshonnête, ils n'ont point donné de mauvais exemples à leurs enfants ou serviteurs par paroles ou actions impudiques, et s'ils ont apporté le soin et la diligence requise pour empêcher qu'il ne se dise ou fasse rien parmi eux, qui soit contraire a la pureté.

S'ils ont point fait coucher leurs enfants dans leur lit.

S'ils ont point mis leurs garçons et leurs filles à coucher dans un même lit.

S'ils ont point baillé leurs filles à instruire à des hommes.

Contre le septième Commandement.

Rien du prochain tu ne prendras,

Ni retiendras à ton escient

Avoir volonté de prendre ou de retenir le bien d'autrui.

Commander, conseiller, approuver, provoquer, favoriser, aider à le prendre et retenir.

Prendre en effet ou retenir le bien d'autrui, ou être cause de quelque tort qui lui est fait ou par violence ou par artifice Ou par simonie.

Ou en ne disant point son bréviaire, lorsqu'on a un bénéfice.

Ou par procès injustes.

Ou en trompant au jeu.

Ou par usure.

Ou en ne rendant point la justice.

Ou en plaidant une mauvaise cause.

Ou en faisant des monopoles au préjudice du public.

Ou par tromperie en vendant et achetant.

Ou en ne payant pas ce qu'on a acheté des marchands.

Ou en mettant de la monnaie fausse.

Ou en rognant de l'argent.

Ou en achetant une chose qu'on sait bien avoir été dérobée.

Ou en recélant ceux qui dérobent.

Ou en ne payant pas ses dettes par négligence ou par malice.

Ou en ne rendant pas ce qui a été prêté, ou mis en dépôt, ou trouvé, sachant ou pouvant savoir à qui il est.

Ou en faisant gagner un procès injuste.

Ou lorsqu'un mari dissipe, vend ou aliène le bien de sa femme contre sa volonté.

Ou en portant faux témoignage.

Ou en faisant de fausses obligations, acquits ou contrats.

Ou en recélant ou n'exécutant pas quelque testament.

Ou en détournant et empêchant ceux qui voudraient faire du bien à un autre.

Ou en déchargeant les riches pour charger les pauvres dans la distribution des tailles ou autres impôts.

Ou en faisant mal aux bestiaux, aux blés ou aux vignes, ou à quelque autre chose du prochain.

Ou étant cause de quelque dommage qui lui arrive, par quelque médisance qu'on a faite de lui.

Ou en faisant mettre par sous-main, aux inventaires des pupilles leur bien à moins qu'il ne vaut.

Ou en retenant injustement quelques titres ou contrats nécessaires à autrui.

Ou en ne payant pas les dîmes.

Ou en retenant ou retardant trop le salaire des pauvres ouvriers, ou des serviteurs et servantes.

Ou ne tenant pas sa promesse lorsqu'on a trompé une fille en lui promettant de l'épouser on de la marier, ou ne nourrissant pas l'enfant qui en est sorti.

Ou en quelque autre façon que ce soit.

Dérober quelque chose dans un lieu saint, ou des choses saintes et dédiées au service de l'Église.

Contre le huitième Commandement.

Faux témoignage ne diras,

Ni mentiras aucunement

Porter faux témoignage.

Fabriquer de faux témoins, en les excitant à dire le faux ou à céler le vrai, par prières, par menaces, par présents ou en quelque autre façon.

Céler le péché, étant interrogé juridiquement et obligé de le découvrir.

Laisser passer la publication d'un monitoire sans révéler la vérité.

Écrire, ou faire écrire, ou publier des libelles ou chansons diffamatoires.

Découvrir le secret d'autrui.

Trahir quelqu'un en révélant son secret à son ennemi.

Ouvrir les lettres d'autrui contre sa volonté et sans cause légitime.

Laisser faire des mariages invalides et où il y a empêchement, quand on publie les bans, sans en avertir.

S'absenter ou se cacher, de peur de dire la vérité et de révéler les choses desquelles on a connaissance et qu'on est obligé de découvrir.

Faire, ou conseiller et exciter à faire des faux contrats et obligations.

Mentir avec connaissance et volonté; sur quoi il faut dire si ç'a été en chose qui ait porté préjudice à quelqu'un. Contre le neuvième et dixième Commandement.

Femme d'autrui ne convoitras,

Dieu le défend absolument

Ses biens tu ne désireras,

Pour les avoir injustement

Les péchés qui se peuvent commettre contre ces deux commandements, sont compris parmi ceux qui se font contre le sixième et septième, excepté ce qui suit.

Entrer dans la condition du mariage plutôt par un motif charnel et terrestre, que pour les intentions pour lesquelles Dieu l'a établi.

Recevoir ce sacrement en péché mortel.

Ne vivre pas dans la paix et charité mutuelle qui doit être entre les personnes mariées, mais s'injurier, maudire et maltraiter les uns les autres.

Désirer d'avoir le bien d'autrui, en quelque façon que ce soit, tandis qu'il ne veut pas s'en défaire.

Désirer que son prochain tombe en nécessité, afin, qu'il soit obligé de vendre son bien.

---

Notes de l’éditeur (Œuvres complètes, 1905–11)

63 « Caractère: signe, marque portée par superstition comme talisman. » Littré.