Lettres XI–XVII

Lettre XI

33 A Madame de Camilly. Pour la prier de continuer à soutenir le Refuge de Caen.

Contiuuez, ma chère Fille, à vous confier à Dieu, et tenez pour certain que notre Mère admirable aura soin de ses Filles, et qu'elle leur donnera tout ce qui leur sera nécessaire; mais il est bon d'avoir des croix: c'est notre gloire et notre couronne.

Lettre XII

34 M. et Madame de Camilly. Sur les affaires de Notre-Dame de Charité, et les dispositions requises pour la Communion.

Ce 5 de mars 1644.

Tres cher frere du cœur, et tres chere soeur

J'ai reçu votre lettre. Dieu soit béni de la ferveur de nos Mrs de Lion et de Répichon. Sitôt que

oratorien; chanoine pénitencier, en même temps que vicaire général, il fut inhumé dans la cathédrale en 1660 ». Ory, Les Origines de Notre-Dame de Charité, p. 13.

emprunté ce fragment de Lettre aux Annales de Notre-Dame de Charité de Caen. La lettre du P. Eudes fut écrite durant la mission qu'il prêcha à Saint-Sauveur le Vicomte, en 1643.

Eudes prêchait le Carême en 1644. C'est à cette époque, semble-t-il, que Marie des Vallées lui donna, pour l'institut de N.-D. de Charité, les 800 livres qui constituaient tout son avoir. Il est possible que ce soit là le denier dont il est question dans la lettre. Le P. Bouley, Vie du P. Eudes, II, p. 94, croit cependant qu'il s'agit d'un autre don fait au Bienheureux à la même intention. M. Dubuisson aura été à Bayeux, mandez-nous, s'il vous plaît, en quel état sera l'affaire. M. de Lion m'écrit qu'il sera bon, si la chose presse, d'y envoyer M. de NotreDame. Conférez de cela, s'il vous plaît, avec M. Dubuisson, puis je ferai ce que vous aurez résolu ensemble.

Réjouissez-vous, notre très chère Sœur, et ne craignez point de communier à votre ordinaire, car toute âme qui est revêtue de la grâce divine est toujours disposée à la sainte communion, encore que ses sens ne soient point revêtus des beaux habits de la dévotion sensible et des consolations divines, ains demeurent dans une grande sécheresse et pauvreté.

Nous prions tous les jours pour vous et pour toutes vos affaires. Je vous écrivis par la dernière poste ce qu'on a repondu là-dessus. Notre Mère admirable a promis de donner un denier à ses Filles, qui sont nos Sœurs. Elle appelle cela un denier, parce qu'elle ne fait pas grand état des choses temporelles; et de ce denier, elle m'a envoyé aujourd'hui deux cents livres que j'ai entre les mains. Je ne sais pas combien il me reste encore du denier 351, ni par quelle voie vous l'envoyer. Si M. de la Marc, ou quelque autre, avait quelqu'un qui voulût vous le bailler à Caen et le prendre ici, cela ferait bien.

Quoi qu'il en soit, je vous prie de leur bailler cette somme peu à peu, selon leurs besoins et votre discrétion. Si je ne trouve point d'autre voie pour vous la faire tenir, je vous la porterai à Pâques.

Adieu, je suis de tout mon cœur en Jésus et Marie, Tout vôtre, JEAN EUDES, Prêtre.

P.S.: Dites bien à M. de Lion qu'il est absolument nécessaire qu'il aille lui-même à Bayeux, et lui faites dire par M. Dubuisson, et qu'il y fera plus lui seul que personne du monde.

Je salue et embrasse tous nos frères, spécialement notre très cher frère Dubuisson, comme aussi je salue nos sœurs, particulièrement Mme de Montfort.

Mettez, s'il vous plaît, l'adresse et le port sur la lettre que j'écris à notre frère de Bernières; envoyez aussi à la poste celle du P. Chrysostome, après les avoir fermées, et M. Poisson, ce mot qui est pour lui.

N'oubliez jamais de dater vos lettres.

Lettre XIII

sait au juste combien il lui reste à toucher. 36 A Madame de Camilly. Pour l'engager à donner sa fille à Dieu.

[Mars 1644.]

On prie tous les jours ici Dieu pour vous et pour tout ce qui vous touche. Continuez vos communions selon la règle que je vous en ai donnée en partant.

Marier Fanfan! marier le beau Bouton de lys! Oh! si vous saviez combien cette parole, quoique vous ne la disiez qu'en riant, m'a navré le cœur! Toutefois, je suis d'avis qu'elle soit mariée, mais à un céleste et divin Époux qui est le Roi du ciel et de la terre. Mais faites en sorte, ma chère Fille, que vous la disposiez peu à peu à ce divin mariage; car cet adorable Époux la regarde, mais il veut qu'elle le regarde réciproquement. Il y a deux jours que l'Aigle m'en parlait, et de son mouvement, sans que je lui en parlasse, et me témoignait être en soin sur son sujet, m'exhortant de vous dire que vous la préparassiez peu à peu à être Épouse du divin Époux, c'est-à-dire à être Religieuse, et me disant qu'il craignait fort qu'elle ne regardât pas assez ce très aimable Époux, à raison de la plainte qu'il en avait faite, et qu'elle ne regardât un peu trop son ennemi qui est le monde, et que vous y prissiez garde, lui prêchant souvent la haine du monde et de ses vanités et de ses modes que la très sainte Vierge a en horreur, et contre lesquelles elle est toujours en colère; que vous prissiez garde même avec qui et en

adressée, non pas à Madame de Camilly, mais à Mademoiselle de Camilly à Coutances, et cette demoiselle serait une parente de Madame de Camilly. Il y a là, bien certainement, une méprise. La lettre qui nous occupe fut manifestement adressée à la même personne que la précédente et la suivante, et écrite entre les deux. Elle rappelle, en effet, la ligne de conduite donnée dans la lettre précédente touchant la commnnion, tout en se référant à des décisions antérieures. D'autre part, la lettre suivante renouvelle et complète les conseils donnés dans celle-ci touchant la vocation de « Fanfan ». Par ailleurs, la facilité qu'avait le P. Eudes de consulter Marie des Vallées, qu'il appelle l'Aigle, montre que la lettre fut écrite de Coutances où vivait cette pieuse fille, et il suffit de lire le dernier paragraphe, pour voir qu'elle fut adressée à Caen. Ces raisons montrent jusqn'à l'évidence que la lettre en question fut écrite à Madame de Camilly. En voici d'ailleurs une autre preuve, non moins décisive. Dans sa Vie du P.Eudes, II, ch. 27, Hérambourg cite une partie de cette lettre, en disant qu'elle fut adressée à une dame de qualité dont le P. Eudes avait la conduite. Après quoi, il ajoute: « On a vu les fruits avantageux qui résultèrent de cet avis, car la demoiselle en faveur de qui le P. Eudes les donnait à sa vertueuse mère, entra quelque temps après dans l'Ordre de S. Benoît, ou ayant vécu seulement deux ans, sous le nom d'Anne de Jésus, elle égala et surpassa par sa ferveur les années des anciennes professes, et ayant reçu beaucoup de faveur de Notre-Seigneur qu'elle avait choisi pour son époux, elle mourut en odeur de sainteté ». Dans un autre endroit, le même auteur, esquissant à grands traits l'histoire de Madame de Camilly, nous dit qu'elle eut quatre enfants, trois garçons et « une fille qui fut deux ans religieuse dans le monastère des Bénedictines de la grande Abbaye de Caen, sous le nom de Sœur Anne de Jésus, et qui y décéda pleine de mérites et en réputation de Sainte ». Vie du P. Eudes, I, ch. 13. On le voit, il n'y a pas de doute possible sur la destinataire de la lettre que nous reproduisons. C'est certainement à Madame de Camilly qu'elle fut adressée. Mademoiselle de Camilly entra à SainteTrinité le 20 juin 1652: elle y mourut le 23 août 1654. Cf. Boulay, Vie du P. Eudes, tome 3, p. 88. quelle manière être fait les récréations, et que vous les lui fassiez faire quelquefois avec vous. Tout cela est le discours de l'Aigle, et de son mouvement, et je remarquai qu'il était en soin de toutes ces choses, et il me témoigna qu'il y pensait souvent; non pas qu'il ait aucune connaissance d'autre chose, à ce qu'il m'a assuré, mais aussi c'est un avertissement qui mérite bien que vous y pensiez, ma chère Fille, et que vous en fassiez bon usage. J'oubliais à vous dire que l'Aigle m'a encore dit que vous lui fassiez faire un peu de méditation, et que vous lui parliez souvent de Notre-Seigneur, tâchant de lui imprimer une grande haine du monde et du péché, et un grand amour pour celui qui désire posséder entièrement son cœur.

Tous les Joseph, les Aigles, les Vignes et les Vers de terre vous saluent en Jésus et Marie qui vivent et règnent à jamais dans tous les cœurs du ciel et de la terre ! Amen ! amen ! fiat ! fiat ! J'embrasse le frère du cœur.

J'écris une lettre à une personne, que j'ai envoyée à Mme de Caen 37 , et lui ai écrit qu'elle 38 vous la baille ou fasse bailler. Quand vous l'aurez, je vous prie de la donner ou faire donner sûrement à la personne à laquelle elle s'adresse. Mais gardez-vous bien que personne ne sache qu'elle est passée par les mains de Mme de Caen, mais donnez-la, s'il vous plaît, comme l'ayant reçue de ma part, et avertissez la personne que si elle veut me faire réponse, qu'elle la donne à M. Mannoury, s'il n'est point parti; s'il est parti, qu'elle vous la donne, et vous me la ferez tenir par la poste. Si Mme de Caen vous mande, ne lui faites point connaître que vous sachiez rien de cette affaire.

Lettre XIV

39 Madame de Camilly. Sur l'achat d'une maison pour les Religieuses de Notre Dame de Charité.

[Mars 1644.]

J'esperais recevoir aujourd'hui de vos lettres par la poste, ma très chère Fille, et apprendre votre sentiment de la maison de M. de Montfort; mais je n'ai reçu qu'un mot de notre frère Mannoury, qui m'écrit qu'il vient me trouver. Je crois que vous vous êtes réservée à m'écrire par lui.

Il me mande que M. Jourdan et lui ont visité la maison de M. de Montfort, et qu'ils la trouvent merveilleusement propre et logeable. Selon tout ce qu'il m'écrit, il ne faut pas laisser aller cette occasion. Elle est un peu proche de l'Oratoire, mais cela importe peu. Je laisse néanmoins le tout à votre jugement et du frère du cœur. Je vous envoie la lettre que m'écrit M. Mannoury: lisez-la, s'il

Trinité portait le nom de Madame de Caen. Elle le prenait dit le P. de la Ducquerie dans une lettre à Huet, parce que la deuxième abbesse, qui était fille de Guillaume, le Conquérant jouissait de ce titre.» Trébutien, Caen, son histoire, ses monuments, 3e édit. p. 156.

qu'il faut lire: qu'elle (Madame de Caen).

1644, comme le montre la lettre suivante où le Bienheureux prie définitivement Mme de Camilly de s'assurer de la maison de M. de Montfort. vous plaît, et la considérez. Je supplie notre bonne Mère de vous inspirer sa volonté là-dessus. Si vous la jugez propre, écrivez, s'il vous plaît, à M. de Bernières qu'il la prenne de M. Patri et qu'il s'en assure.

Nous faisons ici une neuvaine pour notre affaire de Bayeux et pour les Bulles de nos Sœurs, là où nous disons tous les jours un Veni Creator, une fois le Memorare, une fois l'Ave Maria filia Dei Patris, douze fois Monstra te esse Matrem admirabilem, et douze fois ces paroles qu'on a données à l'Aigle: Sancta Maria, Mater Dei, Virgo cui data est omnis potestas in caelo et in terra, fiat nobis secundum verbum tuum, c'est-à-dire: qu'il nous soit fait selon vos promesses. Je vous prie, et le beau Bouton de lys aussi, de vous y joindre, comme aussi nos chères Sœurs, sans leur parler de l'affaire de Bayeux qui doit être toujours fort secrète. Je fais la même prière à notre cher M. Jourdan. Recommandez-les aussi à la Mère de saint Joseph, et aux pauvres, et à la Visitation.

L'Aigle me disait encore hier, que vous tachiez peu à peu à faire goûter les choses de Dieu à Fanfan , et à lui faire faire ses récréations des choses semblables, et que c'était maintenant que l'esprit malin, qui voit bien que vous la voulez donner à Dieu, s'efforçait de l'attirer au monde; et que, de votre côté, il faut en prendre un soin extraordinaire, pour faire qu'elle regarde celui qui la regarde. Il me dit tout cela de lui-même, sans que je lui en parlasse, car il a grande affection et grand soin pour elle et pourtout ce qui vous touche, dont je suis merveilleusement aise, car c'est une très grande grâce pour vous.

Adieu, très chère Fille, je suis tout vôtre,

Jean eudes,

Prêtre de la Congrégation de Jésus et Marie.

Lettre XV

40 A Madame de Camilly. Sur les qualités que doivent avoir les filles qui sont reçues dans l'Institut de Notre-Dame de Charité, et d'autres sujets.

Ce 23 mars 1644.

Tres chere fille,

J'ai reçu votre dernière toute pleine; mais elle n'est pas de la dernière poste, qui ne m'en a point apporté, dont je suis en peine, parce qu'en la précédente, vous me marquiez que vous vous portiez mal.

Je n'ai point le loisir d'écrire maintenant à personne qu'à vous; c'est pourquoi je vous prie d'écrire derechef à M. de Bernières, qu'il s'assure de la maison, et que si on demande quelque assurance, qu'il dise que M. de Notre-Dame et M. Finel s'obligeront.

Voyez aussi notre chère Sœur Marguerite 41 , et lui dites, de ma part, qu'on m'a assuré que cette fille de Néhou est fort infirme, et qu'avec cela, ayant si peu comme elle a, il n'y a aucune

Notre-Dame de Charité, et qui ne tarda pas à abandonner l'œuvre. Voir Lettres aux Religieuses de N.-D. de Charité, Lettre 1. apparence d'en charger la maison.

Pour celle de Caen, ce que vous m'en mandez est considérable, mais néanmoins je pense qu'il vaut mieux différer sa réception jusqu'à mon retour. Toutefois, je laisse cela à votre jugement, ma chère Fille, et à votre volonté. Seulement je vous prie de bien considérer la fille pour voir si elle a les qualités requises, à savoir: un esprit de piété, d'humilité, de douceur, d'obéissance et de simplicité; si elle est bien résolue de renoncer entièrement à sa propre volonté, si elle a le zèle du salut des âmes, si elle a l'esprit naturellement bon, si elle est saine de corps; car on ne saurait dire combien il est important de prendre garde aux filles qu'on reçoit, et de les examiner et éprouver soigneusement. Surtout, surtout, il faut bien se garder d'en recevoir qui aient l'esprit du monde, l'esprit de superbe et de vanité.

Dieu vous pardonne votre désentraillement sur le sujet du plus grand bonheur qui puisse arriver au beau Bouton de lys et à sa mère. Vous avez un sujet infini et infiniment infini de vous réjouir, de ce que le plus grand, le plus noble, le plus riche et le plus puissant Seigneur du monde vous aime tant, qu'il veuille que vous lui donniez votre fille pour son épouse. C'est ainsi que parle l'Aigle 42 , qui vous mande qu'assurément Notre- Seigneur et sa sainte Mère la regardent et l'appellent pour la revêtir de blanc et de rouge, qui sont les couleurs du céleste Époux, c'est-à-dire de la pureté virginale et de l'amour, charité et autres vertus dont il est orné, si toutefois elle le veut. Car, quoiqu'on l'appelle à une si haute et si heureuse condition, on ne forcera pourtant pas sa volonté; on lui aidera extraordinairement, mais il faut qu'elle coopère et qu'elle se dispose, par une grande haine du monde et de ses vanités, par un grand mépris de soi-même, et par un grand désir de s'étudier à rechercher tous les moyens possibles de plaire à celui qui la désire épouser; et c'est à vous, ma chère Fille, à lui aider, par vos instructions, à se parer et orner pour être agréable aux yeux du Fils de Dieu et du Fils de la Vierge.

Pour vous, on vous mande que le lait ne vous est pas bon, et qu'il vous engendrerait des vers, et que la voie de la croix est la plus agréable à Dieu, puisque Notre-Seigneur Jésus-Christ l'a choisie pour lui et pour vous; et que vous devez vous contenter que la sainte Vierge, parlant de vous, vous appelle sa fille, et dit que vous et le frère du cœur faites une œuvre qui lui est très agréable, d'avoir soin de ses filles, et qu'elle vous regarde et vous aime comme si vous étiez la Supérieure, et comme si vous étiez demeurante dans sa maison, et que vous eussiez fait vœu d'y demeurer. Que voulez-vous davantage douter? Vous avez tort si vous donnez tant soit peu entrée à ces peines; car, il est impossible, après tout ce que nous savons, et tout ce que j'ai vu et entendu depuis un mois, de pouvoir avoir le moindre soupçon. Vivez donc en paix, très chère Fille, en vous humiliant pourtant toujours, et tâchant de faire, de votre côté, selon votre petit pouvoir; mais quand vous y manquerez, ne vous découragez pas; priez Notre-Seigneur et sa très sainte Mère qu'ils suppléent à tout, et ils le feront sans doute.

Nous écrirons à M. de la Bonneville.

Tous ceux d'ici vous saluent, avec le frère de cœur, que j'embrasse de tout le mien.

Je conjure le beau Bouton de lys de haïr le monde plus que la peste et que l'enfer, et d'aimer celui qui le regarde et qui l'aime si fortement, purement et généreusement.

C'est en lui que je suis.

Le petit ver de terre. Vive Jésus et Marie.

Lettre XVI

43 A la Mère Élisabeth, Prieure des Carmélites de Beaume. Sur la mort de la Vénérable Sœur Marguerite du Saint-Sacrement.

Citry, 16 août 1648.

Ma Révérende et très chère Mère, Jésus, le très saint Cœur de Marie, soit le Cœur de notre cœur pour jamais.

Je vous écris ceci de Citry, de la maison de notre très charité et spirituels et temporels, dont notre cher frère de Renty pourra vous dire quelque chose.

Sitôt que nous apprîmes son décès, nous fîmes vœu de dire quarante messes en l'honneur de tout ce que ce divin Enfant Jésus est en cette âme, en action de grâces pour toutes les faveurs qu'il lui a faites, pour l'accomplissement de tous ses desseins sur elle, pour le prier de nous donner quelque liaison spéciale avec elle, et de nous rendre participant de sa grâce et de son esprit, pour le prier aussi de nos obtenir de Dieu la paix avec quelques personnes. cher frère de Renty, là où il nous a donné les médailles que vous lui avez envoyées, et que nous avons tous reçues avec un respect, une joie et une consolation que je ne puis vous exprimer. Je vous en remercie de tout mon cœur, au nom de tous mes confrères. Je vous assure, ma très chère Mère, que nous les garderons toute notre vie avec grande affection. Car je ne puis vous dire le respect et la dévotion que le saint Enfant Jésus a imprimés dans nos cœurs au regard de sa sainte Épouse, notre très chère Sœur Marguerite. Pour moi, je l'honore et invoque tous les jours. Nous avons déjà ressenti plusieurs effets de sa Je vous supplie, ma très chère Mère, de nous donner quelque liaison avec vore sainte Communauté. Cela se peut faire sans mécontenter personne, car la chose demeurera très secrète. Ne nous refusez donc pas cette grâce que je vous demande au nom du saint Enfant Jésus et de sa très sacrée Mère.

Nos vous avons une très grande obligation pour les huit médailles, mais nous sommes... frères dans notre petite Communauté 44 , et j'ai grand désir que les autres participent à cette grâce. Je vous conjure donc de vous en souvenir, et de mettre entre les

Sacrement. Paris 1907. « Il nous reste, dit Costil dans les Annales, I.3, n. 12. un précieux fragment de la propre main du saint homme (le P. Eudes) qui nous fait voir l'estime qu'il avait de cette grande servante de Dieu, et combien il comptait sour l'efficacité de son intercession auprès de la divine Majesté. Car il marque qu'outre les soixante-douze messes qu'il avait promis de dire, il avait encore fait vœu d'en faire célébrer cinquante-cinq autres en l'honneur de tous les mystères de la sainte Enfance du Fils de Dieu, et des Saints qui y avaient eu quelque relation spéciale; le tout, comme il ajoute, en action de grâces pour toutes les faveurs que Dieu a faite à la Sœur Marguerite, Carmélite de Beaune, en honneur de tout ce qu'il est dans cette âme, pour l'accomplissement des desseins qu'il a sur elle, pour le prier de nous asocier à l'honneur que cette sainte âme lui rend dans le Ciel, nous faire part de son esprit et de sa grâce, qui est l'esprit de l'Enfance de Jésus, nous obtenir la paix avec..., enfin pour l'accomplissment des desseins de Dieu sur notre petite Communauté.» Inutile de dire que le fragment dont parle M. Costil est perdu. Parmi les personnes avec lesquelles le P. Eudes désirait obtenir la paix, il faut évidemment compter Mgr Molé, Évêque de Bayeux.

du V. Jean Eudes, tome 2, 379. mains de notre très cher frère de Renty l'effet de votre charité.

De notre côté nous prierons Dieu tous les jours pour votre bénite Communauté, et vous aurez une part toute spéciale en toutes les bénédictions qu'il plaît à sa divine Bonté verser dans nos missions. Et pour moi en particulier, je serai éternellement, en l'amour du sacré Cœur de Jésus et de Marie, Ma Révérende et très chère Mère, Tout vôtre, JEAN EUDES, Prêtre du Séminaire de Caen.

Lettre XVII

45 A la Reine Mère. Pour la prier de remédier aux maux de la religion en France, en choisissant de bons Évêques.

A Paris, ce 2 septembre 1648.

Madame,

Je ne puis rejeter la pensée qu'il a plu à Dieu me donner en lui offrant le saint sacrifice de la Messe pour Votre Majesté, durant ces troubles de Paris, de la supplier très humblement, au nom de Jésus-Christ et de sa très sainte Mère, d'employer le pouvoir qu'ils lui ont donné pour arrêter le torrent impétueux de l'iniquité qui fait aujourd'hui un étrange ravage dans la France, qui entraîne une infinité d'âmes dans les enfers, et qui est l'unique cause de toutes les misères de ce Royaume.

C'est une chose déplorable, Madame, et à larmes de sang, de voir périr tant d'âmes qui ont coûté le précieux sang de Jésus-Christ, et que ce mal va toujours croissant, et que si peu de personnes s'en mettent en peine. Lorsqu'il s'agit de quelque intérêt temporel des Princes et des Rois de ce monde, que ne fait-on point ? Mais les intérêts du souverain Monarque sont abandonnés. Nous nous tuons, dans nos missions, à force de crier contre quantité de désordres qui sont dans la France, par lesquels Dieu est extrêmement déshonoré, et qui sont la cause de la damnation de beaucoup d'âmes; et il nous fait la grâce de remédier à quelques-uns. Mais je suis certain, Madame, que si Votre Majesté voulait employer le pouvoir qu'il lui a donné, elle pourrait plus faire, elle seule, pour la destruclion de la tyrannie du diable et pour l'établissement du règne de Jésus-Christ, que tous les missionnaires et prédicateurs ensemble.

Si Votre Majesté désire en savoir les moyens, il sera facile de les lui proposer, et à elle encore plus facile, moyennant la grâce de Notre-Seigneur, de les exécuter. Pour maintenant, je dirai seulement le plus puissant de tous, qui est de donner de bons Évêques à l'Église, car les bons Évêques et les bons prêtres feraient de bons chrétiens, et par ce moyen, dans peu de temps, l'Église de France changerait de face, et reprendrait sa première splendeur. C'est ici la plus grande obligation de Votre Majesté, Madame; c'est le plus grand service quelle puisse rendre à Dieu et à son Église; et il est de telle importance qu'il mérite bien que Votre Majesté en prenne soin par Elle-même 46 , puisqu'elle sera la première à qui le souverain Juge en demandera compte, et un compte d'autant plus terrible qu'il y va du salut d'une infinité de personnes qu'il a commises à ses soins. Car j'entends le SaintEsprit, lequel, parlant par la bouche de saint Paul,

crie hautement: Que quiconque n'a pas soin du salut de ceux qui dépendent de lui, celui-là a renié la foi et est pire qu'un infidèle 47 , tellement qu'à l'heure de la mort, il sera condamné de Dieu comme un apostat, et sera châtié plus sévèrement que les païens et les infidèles.

Si Votre Majesté rend ce service à Jésus-Chrit et à son Église, il la comblera de bénédictions spirituelles et termporelles; mais si Elle néglige ces choses, je lui déclare, au nom et de la part du grand Dieu vivant, que tous les péchés qui seront commis en France, faute de pourvoir par Elle-même l'Église de bons Évêques, lui seront attribués comme si Elle-même les avait commis; et qu'Elle en portera la condamnation et le châtiment; et que toutes les âmes qui se perdront en suite de cela, et toutes les gouttes de sang que Jésus-Christ a répandues pour leur salut, crieront vengeance contre Elle à l'heure de la mort.

Au reste, Madame, je puis bien protester à Votre Majesté, en toute vérité, qu'en tout ceci, je suis sans intérêt et sans autre prétention que celle de la gloire de mon Maître et du salut des âmes. Celui qui connaît le fond des cœurs sait que je dis vrai. C'est en lui et en sa très sainte Mère que je serai toujours, en tout le respect possible, Madame, De Votre Majesté, Le très humble et très obéissant et très fidèle sujet et serviteur, JEAN EUDES, Prêtre,

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Notes de l’éditeur (Œuvres complètes, 1905–11)

32 « Le P. Toussaint, de son nom de famille Thébault, était certainement

33 Ory. Origines de Notre-Dame de Charité, p. 15. L'auteur a vraisemblablement

34 Recueil de Caen, Lettre 61. Cette lettre fut écrite de Coutances, où le Père

35 Les 200 livres reçues n'étaient qu'un à-compte, et le Bienheureux dit qu'il ne

36 Recueil de Caen, Lettre 60. D'après le recueil de Caen, cette lettre aurait été

37 Madame de Budos, Abbesse de Sainte-Trinité de Caen.« L'abbesse de Sainte-

38 Dans le recueil de Caen, on lit: qu'il. Nous pensons que c'est une faute, et

39 Recueil de Caen, Lettre 62. Cette lettre dut être écrite de Coutances, en

40 Recueil de Caen. Lettre 47 .

41 Marguerite Morin, qui fut pendant quelque temps à la tête de la maison de

42 La Sœur Marie des Vallées.

43 Lettre publiée par M. Deberre, dans sa Vie de la Vénérable Maguerite du Saint-

44 La Congrégation de Jésus et Marie comprenait alors 12 membres. Cf. Boulay. Vie

45 Recueil de Caen, Lettre 55; Costil, Annales, I. 3, n. 16.

46 Au lieu de s'en rapporter à Mazarin