Le Mardi consacré aux saints Anges
Excellente manière d'entendre la Messe1
Pour entendre la messe avec dévotion, il faut se rappeler que le sacrifice de l'autel est le même qui a été offert un jour sur le Calvaire ; seulement le sang divin qui fut réellement répandu sur la croix, ne l'est que mystiquement sur l'autel. Si vous vous fussiez trouvé sur le Calvaire en ce moment-là, avec quelle dévotion et quel attendrissement n'eussiez-vous pas assisté à ce grand sacrifice ! Ranimez donc votre foi et pensez que ce qui se fit alors sur le Calvaire, se fait maintenant sur l'autel ; pensez aussi que ce divin sacrifice n'est pas offert seulement par le prêtre, mais encore par tous les assistants. Ainsi, tous font en quelque sorte l'office de prêtre en assistant à la messe par laquelle les mérites de la passion du Sauveur sont appliqués à chacun de nous en particulier.
Il faut se rappeler en outre que le sacrifice de la messe a été institué pour quatre fins : 1. pour honorer Dieu ; 2. pour expier nos péchés ; 3. pour remercier Dieu de ses bienfaits ; 4. pour obtenir les grâces.
De là naissent les considérations suivantes, qui nous aideront à entendre la messe avec beaucoup de fruit :
A la messe, en offrant au Père éternel la personne de Jésus-Christ, Homme et Dieu, on rend à Dieu un honneur infiniment plus grand que si on lui offrait les vies de tous les hommes et de tous les anges.
Par cette offrande de Jésus-Christ, qui se fait à la messe, on donne à Dieu une satisfaction complète pour tous les péchés des hommes, et spécialement des assistants, auxquels est appliqué le même sang divin qui a été répandu sur le Calvaire pour la rédemption du genre humain. Ainsi, par une messe, nous satisfaisons à la justice divine pour nos fautes, bien mieux que par aucune autre œuvre expiatoire. Toutefois, bien que la messe soit d'une valeur infinie, Dieu ne la reçoit que d'une manière finie, suivant les dispositions de celui qui y assiste ; c'est pourquoi il est utile d'en entendre plusieurs.
La messe est pour nous le moyen de rendre à Dieu de dignes actions de grâces pour tous les bienfaits que nous avons reçus de lui.
Pendant la messe, nous pouvons obtenir toutes les faveurs que nous désirons pour nous et pour les autres. Nous sommes indignes de recevoir des bienfaits ; mais notre Sauveur nous a donné le moyen de mériter et d'obtenir toutes les grâces : c'est de les demander en son nom, en l'offrant lui-même au Père éternel dans le sacrifice eucharistique où Jésus unit sa prière à la nôtre. Lorsque vous priez le Seigneur, si vous aviez que la Mère de Dieu et tout le paradis s'unissent à vous pour appuyer votre prière, avec quelle confiance ne la feriez-vous pas ! eh bien, quand vous assistez à la messe pour demander à Dieu quelque grâce, Notre-Seigneur Jésus-Christ, dont les prières valent infiniment plus que celles du paradis tout entier, prie lui-même pour vous et offre pour vous les mérites de sa passion.
C'est donc une excellente méthode de diviser la messe en quatre parties, de la manière suivante.
Depuis le commencement jusqu'à l'Évangile.
Offrez le saint sacrifice à Dieu pour l'honorer, en disant :
Mon Dieu, j'adore votre majesté infinie. Je voudrais vous honorer comme vous le méritez ; mais quel honneur pouvez-vous recevoir d'un misérable pécheur tel que moi ? Je vous offre l'honneur infini que vous rend Jésus-Christ sur cet autel.
Depuis l'Évangile jusqu'à l'Élévation.
Offrez le saint sacrifice pour l'expiation de vos péchés, en disant :
Seigneur, je déteste et je déplore souverainement tous les déplaisirs que je vous ai donnés. En réparation de mes offenses, je vous offre votre divin Fils, qui se sacrifie de nouveau pour moi sur cet autel, et par ses mérites je vous prie de m'accorder le pardon et la persévérance dans votre sainte grâce.
Depuis l'Élévation jusqu'à la Communion.
Offrez Jésus-Christ au Père éternel, pour le remercier de toutes les grâces qu'il vous a faites, en disant :
Seigneur, par moi-même je suis incapable de vous remercier dignement de vos bienfaits ; mais je vous offre en action de grâces le sang de Jésus-Christ dans cette messe et dans toutes celles qui se célèbrent actuellement sur la terre.
Depuis la Communion jusqu'à la fin.
Demandez avec confiance les grâces dont vous avez besoin, et spécialement la douleur de vos péchés, la persévérance et l'amour divin. Recommander à Dieu particulièrement les personnes avec qui vous vivez, vos parents, les pécheurs, les âmes du purgatoire, etc.
Je ne trouve pas mauvais que vous récitiez des prières vocales pendant la messe ; mais je désire qu'en même temps vous ne manquiez pas de vous acquitter envers Dieu des quatre devoirs que je viens d'indiquer : l'honneur, l'expiation, l'action de grâces et la prière. Je vous engage à entendre autant de messes qu'il vous sera possible ; chaque fois que vous assisterez au saint sacrifice de la manière que je viens d'indiquer, vous en retirerez un trésor de mérites.2
Prière à Marie
Pour obtenir une bonne mort. (300 j.)3
O très sainte Vierge Marie, Mère de bonté et de miséricorde, quand je considère mes péchés et que je pense au moment de ma mort, je tremble et je frémis. O Mère très tendre, toutes mes espérances sont dans les mérites de Jésus-Christ et dans votre intercession. O Consolatrice des affligés, ne m'abandonnez point alors, ne manquez pas de me consoler dans cette suprême affliction. Si, maintenant déjà, je suis si tourmenté par le remords des péchés commis, l'incertitude du pardon, le péril de retomber et la rigueur de la justice divine, que deviendrai-je en ce moment ? Ah ! ma Souveraine, avant que ma mort arrive, obtenez-moi une vive douleur de mes péchés, un véritable amendement, et la fidélité à Dieu pour le reste de ma vie. Et quand sonnera mon heure dernière, ô Marie, mon espoir, assistez-moi dans les cruelles angoisses où je me trouverai ; soutenez-moi afin que je ne désespère pas à la vue de mes péchés que le démon me remettra devant les yeux. Obtenez-moi la grâce de vous invoquer plus souvent alors, afin que j'expire avec votre très doux nom et celui de votre divin Fils sur les lèvres. Cette grâce, vous l'avez faite à tant d'âmes qui vous étaient dévouées ; je la veux et je l'espère aussi pour moi. — Trois Ave Maria.
Footnotes
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